九宮飛星系列二十：正神與零神

關于“正神”和“零神”的問題，其實在玄空風水中是兩個無關緊要的方位詞語。只是近年來，這兩個詞在風水界莫名地火了起來，一時多少風水師唯恐別人說其是外行人，言必稱“正神、零神”，大有以訛傳訛、故作高深，形成歪理邪說之勢。鑒于此，彖玄社首次披露獨家注解以正視聽，免得一些風水愛好者隨波逐流、誤入歧途。

出處

正神與零神最早見于唐楊益的《天玉經》（節選四句）：

陰陽二字看零正，坐向須知病；

若遇正神正位裝，撥水入零堂；

零堂正向須知好，認取來山腦；

水上排龍點位裝，積粟成余倉。

彖玄社注解

正神，即當運的山星；零神，即當運的向星。

第一句：坐向有沒有毛病，要看九宮盤中的正神與零神是否到山到向；

第二句：如果有山，建房時就靠山為坐，要把山星排在山位上，且山位本身也有實山對應。另外要通過調節大門的朝向，使當旺的向星能排在向首位，而向首位又有實水來對應，以形成到山到向、旺山旺向、真山真水之格局。這樣山神上山，且是真山，龍神下水，且有真水，就是最好的風水格局。如下圖八運丑山未向，本身是旺山旺向，且有真正的山水巒頭對應，即為大吉之宅。

第三句：宅邊的河流往哪里流才好呢？若讓宅前有水，則要自左向右流；宅后有水，則要自右向左流；宅左右的水，都要自后向前流。要根據河流的這四種情況，來選擇房屋的位置和朝向，在符合這四種河水流向的地方，隨便選一個山為坐即可，總之確保后靠有山，水流符合前面四種情況之一，就可稱為吉水吉宅。

第四句：如果通過調整大門朝向，讓當旺的向星能排在向位，即龍神下水，且向位有真正的河流來對應，那此房則大利財富。

從彖玄社的注解可以看出，古人選址建房，旨在追求到山到向極為完美的九宮布局，認為背有靠山面前有水，有山有水才為風水寶地，且在九宮盤中能排出到山到向的吉局，做到山神真的有山可上，龍神真的有水可下，這樣才是最為旺丁旺財的極吉之房。

這一點與清代溫明遠說的“此以陰陽對待為零正也，山上排龍要旺星排到實地高山，即為正神正位裝，向上排龍要旺星排到水里低處，即為撥水入零堂，認取來山腦者，以明零正二途高低衰旺山水各得耳。”這段話是一個意思，可惜“明”之者甚少，憾事也。

然而真正到山到向的房子并不多，就算在九宮盤中有到山到向的吉祥格局，也未必有實山實水來對應，就會出現正神不在正位、零神不在零位的情況。

那么，如果山星不在坐山位，且山星所在的位置有實山對應，或者向星不在向位，而向星所在的位置有真水對應，那這樣的房子算不算吉房？這樣的房子山星有山應，向星有水應，當然也是吉房，只不過不是到山到向、正神正位、零神入水的上上吉。

明白了這些道理，再看看一些快餐文，其中的謬誤就一目了然了。

謬誤一：正神即當運之星所在元旦盤中的方位，零神即正神所在方位的對宮方位。如一運時，一坎北方是當運正神位，九離南方則為零神位；如二運時，二坤西南方是正神位，八艮東北方則為零神位……這算是概念錯誤，但訛傳頗盛，此種說法及衍生的理論比比皆是，害人也最深最廣。

謬誤二：正神代表當令之旺位，零神代表失令之衰位；正神方宜開門納吉，零神方宜見水化衰。這顯然也是錯誤的，按此說法，現在八運，東北艮是正神位，有高山，西南坤是零神位，有河流湖泊，總不能為了在正神位開門，建一所面山背水的所謂吉房吧？傻瓜都懂得這樣不好。而且八運時房門要向東北正神方，九運時又要把門改到南面正神方，豈有此理？

謬誤三：山以旺氣（正神）為旺，水以衰氣（零神）為旺；零神衰氣，遇水則吉。為什么衰氣見水會旺？胡扯到無底線了。玄空風水中，山水的旺衰，一定是按“三元九運”中所處的元運為標準的，而山水的旺衰也就是判斷吉兇的標準，即當運山星飛臨方位見山利丁，當運向星飛臨方位見水利財，這是不可置疑的玄空風水基本常識，怎么會出來另一個旺和衰新的判斷標準呢？

如上圖八運未山丑向，按謬誤者定義的正神位和零神位來看，東北方為正神位，須開門納吉，西南方為所謂的零神位，要見水，然五黃飛臨西南見水，必應“死水破財”之斷，何吉之有？

雖然是旺山旺向，正神位有了實山，也開了門，零神位也有水。但畢竟山神只上了盤中的山，反而下了真實的水中，而龍神也是僅下了盤中的水，反而上了真實的山。由于門向搞反了，本來在飛星盤中旺山旺向的大吉之局，卻成了現實中的上山下水大兇之局。

如按正確的方法，把房屋的山向對調一下，在西南方開門，以東北方為坐，便成了真正的旺山旺向，誰又能說零神方開門有何不吉？這也說明了九宮飛星排盤的理氣一定要與實際的巒頭相結合的重要性。

所以，我們在建新房立向時，一定要充分考慮借用真實的山水來立向，這樣排出的九宮飛星盤才會真實有效，而不是紙上談兵，否則可能會出現紙上的吉宅成為現實中的兇宅。

謬誤四：水乃動者，為陽；山乃靜者，為陰。這樣的理解太形而上了，陰陽不分，是非顛倒，簡直是癡人說夢、鬼話連篇。這完全是現在個別半桶水風水“理論家”亂彈琴在先，更加無知無識的假風水師跟風抄襲在后所至也。

所以，我們作為風水愛好者，如果想要走得深走得遠，首先一定要有師承，風水作為絕學非口傳心授不得其精要也。

其次要多看古籍原著，而不是在網上百度一些快餐文或買一些現代風水暢銷書，就算是古籍，有些表述和口訣也會有陷阱，需要有邏輯性的思悟，能辨別哪些是真，哪些偽。

第三就是要有研究精神，多問幾個為什么，多翻幾種版本，多向高手請教，找到符合正確認知和邏輯的知識點加以積累，而不是胡亂積累，書看得不少，最后不成體系，不能自圓其說，自相矛盾，也就一事無成。