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鑒于最近刷到很多，關(guān)于現(xiàn)代女性大多不愿結(jié)婚的文章。以及評論里讓我作為女生看了抓狂的評論，我覺得，是時候科普了
這是知乎上一個網(wǎng)友針對現(xiàn)代女性大多不愿結(jié)婚的一個回答。 隨后我看到一個這樣子的微頭條
既然說到男女平等，并且你覺得女性要求有車有房有彩禮是直接摘取別人的成果，同時覺的男性沒有保障。 那么我想說，如果你可以十月懷胎生孩子，孩子跟母姓。同時，你也可以生完孩子后在家當全職家庭主夫，照顧好老婆孩子衣食住行，學業(yè)及一些雞毛蒜皮的小事。ok你要求女方有車有房有彩禮，我覺得十分合理。 可你能生嗎？
還有人說古代三媒六聘，也要彩禮啊，然后就有人反駁，人家古代娶的是完璧之身，知書達理，賢良淑德。 我想你們應該是想這么說： 八抬大轎，抬的是大家閨秀; 明媒正娶，娶的是賢妻良母; 三書六聘，聘的是知書達禮。 貞節(jié)牌坊，彰的是忠貞愛情。 斗膽想問，:“姑娘，占哪樣”
問題來了，大家閨秀，嫁的是書香門第，完璧之身配的是忠貞不二，賢妻良母許的是父慈子孝之家。敢問公子可是家財萬貫，擔得起八抬大轎？可是金榜題名，配得上大家閨秀？可是溫文儒雅，值得舉案齊眉？ 都說男女平等，可有的人還就想著空手套白狼。就能生孩子這一點注定男女就不平等。 別杠，杠就是你對，畢竟我叫不醒裝睡的人。 說到古代，還有一個有意思的評論
來來來，搬個小板凳，小女子不才，來給你們說道說道，古代休妻。
錯誤知識一：古代可以無條件休妻 在古代并非想休妻就可以休妻，丈夫及其家族若想休妻，其妻子必須符合七個條件中的任意一個，這便是我們常聽到的“七出”。 那么“七出”指什么呢？ 《禮記·大戴禮》云：“婦有七去。不順父母，去;無子，去;淫，去;妒，去;有惡疾，去;多言，去;盜竊，去。”是為“七出”，也就是說，七條中占了一條，男方就可以理直氣壯地休女人了。 既然有“出”自然就有“不出”，既然有休妻的條件，自然也有不能休妻的條件。 “三不去”，又稱“三不出”，指符合三個條件中任一條件的妻子，哪怕犯了七出，也不能休妻。那么是那“三不去”呢？ 《大戴禮記·本命》：“婦有三不去：有所娶無所歸（無娘家可歸的），不去；與更三年喪（曾為公婆守孝三年的），不去；前貧賤后富貴，不去。” 唐代時，七出三不去變成了法律。《唐律疏義》《元典章》和《清律》都把它納入了法律條款中。 《唐律疏議·戶婚》規(guī)定：“有三不去而出之者，杖一百，追還合。若犯惡疾及奸者不用此律。” 還無條件休妻？
錯誤知識二：“三不去”釋義 有人告訴我，有所娶無所歸是買斷，即這個女人我三媒六聘娶回來了，怎么樣我說了算。 啊這，寶貝兒，語文老師棺材板我要摁不住了啊。你曉得伐？ 來，我來告訴你，“三不去”真正的解釋是什么。 有所娶無所歸：指女子出嫁時娘家有人，而休妻時女方已經(jīng)沒有人了。直白點說，就是你娶媳婦的時候，她家里人都還在，而你想休妻的時候，你媳婦兒娘家人都死了。 與更三年喪：指妻子曾經(jīng)為公婆服過三年喪期。 前貧賤后富貴：這就是我們常說的“糟糠之妻不下堂”。
錯誤知識點三：和離等于休妻，和離或休妻，女方嫁妝可不退還女方 在古代和離和休妻是不一樣的。 “和離”始見于唐代《唐律·戶婚》，在“諸犯義絕者離之”條后規(guī)定：“若夫妻不相安諧而和離者不坐（問罪）。” 什么意思呢？ 也就是說，休妻的情況下，女子犯七出是要問罪的！輕則口頭教育被休棄，重則挨板子下大獄浸豬籠沉塘。和離則不會問罪。 古代的嫁妝也是女方的私人財產(chǎn)，并非夫妻共同財產(chǎn)。婆家妄動新娘的嫁妝，法律上是不允許的。一旦新娘鬧出去，婆家人財兩空不說，婆家聲望名氣也會受影響。 看過《知否》吧。明蘭為淑蘭爭取和離那段，在古代是真的。
以上，就是今天的古代婚姻部分條例科普啦。 寶貝兒們還想看哪些科普可以告訴我哦 |
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