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? 風水學離不開“形”、“氣”、“星”、“命”“日”,其中的“日”即是指擇日。古人云:"初年禍福由天定,日父方知地有權”,"不得真龍得日月,也應富貴旺人家”,可見擇日之重要。我國擇日流派很多,常見的有三合五行、紫白、斗首、六壬、奇門、天星等。在眾多的擇日法中,目前流行最廣,人用最多的是三合五行法。下面,我想借鑒古今擇日大師的經驗,結合個人實踐體會,談一談用三合五行法選擇造葬日課的要點。 一、補龍、扶山、相主 對這個問題古人的論述很多，在長期的風水實踐中大家都認識到只有根據這人原則選出來的日課才會靈驗。 末龍、坐向二十四山以正五行論,壬癸亥子四山屬水;甲乙寅卯巽五山屬金;辰戌丑末艮坤六山屬土。補龍扶山,即水以水補或以金生;木以木補或以水生;火以火補或以木生;金以金補或以土生。相主,就是所擇之日要與事主的八字相結合,使日課能為我所用,做到天人地氣場和諧 陰宅以補龍為主,扶山與補命中八字用神為次。如龍山命五行統一則最好辦如不統一則宜年月地支,尤其是月令以補龍為主。如年月己補龍.日時則可補命。 陽宅分旺局與衰避,如立得旺山旺向,則不必再扶山補龍,可直接補八字用神。如立得衰退之局,特別是丁星飛臨他宮,不在坐山,必須考慮扶山。如下元八運的丑山未向,立得旺山旺向,坐滿朝空,可不用扶山,以補八字用神為重。又如下元八運的子山午向,雙星會向,山方元旺丁量飛臨,丁星衰敗,擇日就以扶山為重。 二、結合事主八字用神。 古人擇日一般只看年命,今人提倡參看八字用神,在這點上今人比古人有了很大進步。年命相同不一定八字相同,八字不同則用神不同。同一個日子用于同一年命的張某適用,用于同一年命的李某就不一定適用。要想選一個好日課.除了看龍、看山外,還要看事主八字的用神和忌神,看其五行喜什么,忌什么,然后以日干為核心的進行選擇。 如龍、山命喜木,則用甲子、乙亥、甲寅、乙卯等,忌用甲申、乙酉等;如喜火則用丙寅、丁卯、丙午、丁巳等,忌用丙子、丁亥等;如喜金,則用庚申、庚辰、辛丑辛酉等,忌用庚子、辛卯等;如喜水,則用壬子、壬申、癸亥、癸酉等,忌用壬戌、癸末等;如喜土,喜濕土則用戊辰、己丑,喜燥土則用戊戌、己末,忌用戊寅、己卯等。 如果有人要問擇日只看事主的八字用神和忌神,家中其他人怎么辦?只能兼顧,主次一定要分明。 三、大煞避,中煞化,小煞不忌 據不完全統計,古書上所載的各種煞近千種。有些神煞是根據易理、八卦、河洛理數、陰陽五行推演而設定的,有的則是牽強附會,術士捏造。針對如此眾多的神煞要想全避開是不可能的,我們只能根據《協紀》上提出來的“大煞避之,中煞化之,小煞不忌"的原則進行處理。 大煞有三煞、太歲遇五黃、歲破、四離、四絕、年月堆黃方、戊己都天與五黃并、五黃會力士、月破、日破等,這些大煞要避之 中煞有士王用事后、五不遇時、天官符、地官符、大小月建、暗建等。中煞可選用吉神三德、三奇、紫白、太陽太陰、祿馬貴人來化解?；獾脑瓌t是干犯干化,支犯支化,納音犯納音化,化氣犯化氣化,飛宮犯飛宮化,三合犯三合化,坐宮犯坐宮化。兇煞屬土,木制金化;兇煞屬火,木制土化;兇煞屬木,金制火化;兇煞屬水,土制木化:兇煞屬金,火制水化。 水煞山山有,向向有,日日有,時時有,如炙退、血刃、天地二賊、土符、土瘟、滅沒、受死、伏喪、滅門火、埋兒殺、沖天殺、鬼哭神號、冰消瓦解、天地荒無、魁罡、勾絞、赤口、刀砧等,可以不忌。 四、日課四柱力求完美 古代大風水家楊筠松為三合派開山祖師,他的擇日法被稱為楊公造命日課，這個命造得好不好,關鍵在年月日時四柱的組合。 建造日課的四柱要求本身不犯沖殺刑刃。日課與宅主年命不犯沖殺刑刃。日課與坐山不犯沖殺克刃。其中的克包括正五行相克的星曜煞,納音五行相克的克山運,化氣五行相克的陰府煞,納甲五行相克的山方煞。宅主與坐山不犯沖殺等。 安葬日課要求四柱本身不犯沖殺刑刃。仙命與日課不犯沖殺刑刃,以有回頭貢殺、天地空、掃地空、冷地空、寸土無光。仙命與坐山不犯沖殺,以及仙命坐刺穴殺、刺害殺。日課與坐山不犯沖殺克刃。祭主年命與日課不犯沖殺刑刃。 用三合五行法選擇造葬日課和八字論命頗為相似，日干以旺相或中和偏旺為好。忌太弱,日干處于死絕之地,又忌太旺,從旺格一定要慎用。日干旺相似能擔財、擔官、擔食,做到日干與財官食平衡為好。日課中如果財有氣有根為富格;官有氣有根且財官相生為貴格;食神泄秀為文貴;食神生財為文富齊來。需要指出的是,一個日課既要旺相或中和偏旺,又要課中財官食均旺是很難做到的,一般只取身旺財旺,或身旺官旺,或身旺食旺,能兼顧兩項就是大吉日課。 |
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