【原】“中國(guó)人民”一詞，最早見(jiàn)于西漢銅鏡

紅圈內(nèi)為“中國(guó)人民”四字

武漢博物館藏“中國(guó)人民”五乳神獸畫(huà)像鏡（以下簡(jiǎn)稱“武漢鏡”），定為一級(jí)品。1972年，此鏡于湖北省更生倉(cāng)庫(kù)揀選所得。該鏡于1985年被武漢市文物商店收購(gòu)，后入藏武漢博物館。此鏡為圓鈕座,四只猛虎兩兩相峙，繞鈕而置。以五枚圓座乳丁將主區(qū)劃分為五個(gè)區(qū)域，分別鑄以不同紋飾，如羽人戲龍，其長(zhǎng)發(fā)飄飄；兩只帶翼瑞獸向前奔跑，后面一獸伸頸回顧；兩只翼虎昂首張口，相向而來(lái)；獨(dú)角翼獸與雙角翼獸隔鈕相對(duì)，扭頸回眸。外圍一周篆書(shū)體陽(yáng)銘帶，共計(jì)二十一字，首字與末字之間，以三枚凸點(diǎn)紋相隔。環(huán)繞櫛齒紋、鋸齒紋、變形鳥(niǎo)獸紋各一周，窄素緣。直徑18厘米、緣厚0.6厘米、鈕徑2.8厘米、鈕高2.4厘米

武漢博物館藏東漢“中國(guó)人民”五乳神獸鏡 圖片來(lái)自凡國(guó)棟。銘文為“青蓋作鏡四夷服，多賀中國(guó)人民富，云雨時(shí)節(jié)五谷熟”。（武漢鏡銘）                    武漢鏡上的“中國(guó)人民”銘文，曾經(jīng)引起世人較大反響。1986年，在武漢市文物商店舉辦的“珍藏文物首屆展覽會(huì)”上，這面銅鏡在展出時(shí)就引人注目。有觀眾驚奇地問(wèn)：兩千年前就有“中國(guó)人民”這個(gè)詞嗎？！也有人懷疑“民”這個(gè)字鑄錯(cuò)了。不過(guò)后來(lái)經(jīng)過(guò)專家反復(fù)研究，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)。

　　銘文中的“中國(guó)人民”一詞看似現(xiàn)代詞語(yǔ)，實(shí)際在西漢司馬遷《史記·貨殖列傳》中已經(jīng)出現(xiàn)：“夫山西饒材、竹、谷、纑、旄、玉石；山東多魚(yú)、鹽、漆、絲、聲色；江南出楠、梓、姜、桂、金、錫、連、丹砂、犀、玳瑁、珠璣、齒革；龍門(mén)、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角；銅、鐵則千里往往山出棋置：此其大較也。皆中國(guó)人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也?！蔽闹械摹叭嗣瘛?，是指平民、百姓。