|
當體內(nèi)濕氣嚴重時，我們就會頭暈頭重，臉上油膩，四肢困重，腰酸無力，關(guān)節(jié)腫脹，渾身發(fā)懶不想動，只想躺著；經(jīng)常感覺消化不良，吃一點東西就會腹脹，小便不利，大便發(fā)軟不成型，每次都好像排不干凈等；同時水濕凝聚會化成痰，因此我們還會有咳嗽咳痰，痰多的好像吐不完一樣，堵在嗓子里上不去下不來的感覺，伸出舌頭一看，舌苔又白又膩，可能兩邊還有齒痕……而中國人的濕氣只有醫(yī)圣張仲景才懂，張仲景深諳濕氣的本質(zhì)，于是開出一個方子，成為祛濕的鼻祖方，后世所有祛濕的方子都是在這個祛濕方基礎(chǔ)上加減而來。它就是《苓桂術(shù)甘湯》，出自張仲景《金匱要略》。 組成：茯苓12g，桂枝(去皮)9g，白術(shù)、甘草(炙)各6g。
用法：上四味，以水六升，煮取三升，去滓，分溫三服。 因為在這個方子里，醫(yī)圣張仲景巧妙地運用了3個祛濕方法，從根上斷絕了濕氣。利濕，又稱利水、利尿，簡單來說就是借助利濕的藥材，讓我們身體的濕濁直接從小便排出去。有人會問，平時吃祛濕食材紅豆薏米不就可以祛濕了嗎？沒錯，紅豆薏米是利水利濕的食物，剛開始吃還有點效果，慢慢地就沒有效果了。這是因為利水利濕的藥材多數(shù)是寒涼的，長期食用會傷害脾胃，反而會加重濕氣。所以，在《苓桂術(shù)甘湯》中就沒有用到紅豆薏米了，而是用了平和不傷脾胃的茯苓。茯苓味道甘淡，歸心脾腎三經(jīng)，主要功效便是利水滲濕，直接從根源上切斷了痰飲的生成。它的優(yōu)點就在于它在祛濕過程中還能保護我們的脾胃。可以治療我們痰飲而導致的胸悶，咳嗽、身體困倦等癥狀。
滲濕，就是像我們平時出汗一樣，借助解表發(fā)汗的藥材，讓我們的濕氣從全身上下每一個毛孔慢慢滲出來。但有的人心氣不足，心陽衰微，怎么也不出汗，就算到了酷暑，人家都汗流浹背了，他就是不出汗。出汗是我們身體排毒的一個重要通道，老不出汗，濕氣怎么去掉呢？面對這種情況就需要強壯我們的心陽了。《苓桂術(shù)甘湯》中的桂枝就可以強壯心陽，解表滲濕。桂枝，溫陽行水，化氣利水。和茯苓搭配可加強溫陽行水的功效。主要治療我們身體上由陽虛水液停聚所引起的手腳冰涼，水腫，胸悶等癥狀。而且桂枝制陽光，它能給身體帶來陽氣，是能夠讓人感到暖烘烘的一味藥，原本因為嗜食寒涼而陰寒內(nèi)盛的脾胃在陽氣的溫暖下，也得以蘇醒過來。
燥濕，就是像我們平時烤東西一樣，借助溫補的藥材把濕的東西給烤干。打個比方，如果我們把濕毛巾放在爐火上烤的時候，毛巾的濕氣是不是會被蒸發(fā)掉？這就是燥濕了。那誰來燥濕呢？《苓桂術(shù)甘湯》中的白術(shù)是燥濕的一把手。閱讀到這里，可能有朋友疑問，燥濕祛濕都是治標，怎么才是治本呢？那就是斷絕濕氣的來源。否則你一邊排濕，另一邊濕氣源源不斷地產(chǎn)生，那豈不是白費力氣了？《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有言：“諸濕腫滿皆屬于脾”，說明濕邪之源在脾，若要切斷濕氣之源，首先要將脾胃養(yǎng)好。而且，在中醫(yī)五行里，脾屬土，能克水。因此，要想從根本上去濕，首先得好好健脾，這就要用到白術(shù)了。白術(shù)具有健脾祛濕的功效，我們說水濕聚積成痰，脾虛運化水液失常就會產(chǎn)生水濕。白術(shù)和茯苓同用會加強健脾，祛濕的功效，直接從根本上解決問題。同時它還可以治療脾虛引起食欲不振，流口水等癥狀。
最后，我們來總結(jié)一下苓桂術(shù)甘湯，簡單4味藥，健脾祛濕，從根上斷絕濕氣????茯苓利濕，從脾胃往下走，把我們的濕氣從小便排出去；桂枝滲濕，從脾胃走到肌肉皮膚，讓我們的濕氣從體表毛孔滲出去；白術(shù)燥濕，從脾胃往上走，升發(fā)清陽，把我們身體可以利用的水氣化成水蒸氣，就像火爐烘烤毛巾一樣。最后加入炙甘草，穩(wěn)固脾胃，調(diào)和這些藥物，讓它們發(fā)揮更好的藥效。四味藥一起用不僅可以消散痰飲，還能輸布津液，健脾利水，除掉體內(nèi)濕氣。當然，要想完全去掉所有的濕氣，日常生活還得多運動，運動可以紓解壓力、活絡(luò)身體器官運作，加速濕氣排出體外。對這個方子感興趣的朋友可以自己去抓藥煎煮，但自己煎中藥對很多市民來說，是一個很頭痛的問題。 因為這個過程涉及到購買藥材、了解煎煮方法、掌控水量及火候等等，需要足夠的時間精力和專業(yè)知識。并且，只要某一個環(huán)節(jié)把控不妥當，都可能影響到最終的藥效。
|
