1、三合四大局如何定局？
定局主要是看出水口，即是看水從何方消出。只要知道四大局的水口，就能判斷出是何局水。
三合四大水口局是指地支而言：
申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。分別是長生、帝旺、墓庫。
從癸丑消出為金局水，
從辛戌消出為火局水，
從乙辰消出為水局水，
從丁未消出為木局水。 2、來龍入首如何定屬何龍？
穴位后的靠山叫元武頂，再后邊就是父母山，父母山的出脈叫入首出脈處，來龍入首的五行就是測父母山的出脈處，看是二十四山何字。來龍的五行屬性以地盤雙山五行為準。 乾亥為木龍，壬子為水龍，癸丑為金龍，艮寅為火龍，甲卯為木龍。即： 乾亥、甲卯、丁未 為木龍；
艮寅、丙午、辛戌 為火龍；
巽巳、庚酉、癸丑 為金龍；
坤申、壬子、乙辰 為水龍。3、72龍與來龍入首的區別
72龍是立向用的分金，而不是來龍龍脈。如來龍為木龍入首，水口又是丁未水口，則立72龍的木度分金，為合龍合水，為不出卦。
但立向是以水口為準的，首先要合水口，在龍水不同局時，就要脫龍局就水口局，立與水口局同五行的72龍分金。
不合水口局人就不平安，運氣不好，可能還會出兇、得病。合水口就平安，財源也好。
立向的原則：
天干來龍立地支向，地支來龍立天干向，叫陰陽相交。
龍分三元：甲庚丙壬辰戌丑未，乾坤艮巽子午卯酉，乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龍可立乾坤艮巽向，反之也可。余仿此……。
丙來龍可立午向，以地盤雙山立，叫陰陽相交或夫唱婦隨。其它雙山同理。最好的局為生來水坐旺向，旺來水坐生向。
4、龍的生旺？水的生來/旺來？
水龍：從西方來為從生方來，從北方來為從旺方來。
木龍：從北方來為從生方來，從東方來為從旺方來。
火龍：從東方來為從生方來，從南方來為從旺方來。
金龍：從南方來是從生方來，從西方來是從旺方來。 申子辰水局，水從坤申方來為從生方來，從壬子方來為從旺方來；去水走乙辰方為消于墓方，也叫水口在辰。其它看十二宮生旺墓絕表。5、什么是龍？什么是水？
風水上高一寸為山，低一寸為水，地脈脊梁走向為龍，山脈也為龍。低處走向為水，不一定要有真水，旱水(沒有水的溝或低地走向)在風水上也為水。在三合四大局中，把坐叫向，立坐叫立向，如坐午向子，即午山子向叫立午向，不叫立子向，和其它學派不一樣，72龍也是以坐論的，這是這個學派的特殊定義。其它學派易于混淆。6、地盤、人盤、天盤：
羅盤中0度為子中的一盤為地盤，也為磁北盤，是以磁北為子中的，排在內盤。
中間為人盤，是地極盤，為地軸正北，也叫星極盤，以北斗星為北。
外盤為天盤，是原土圭上的日景盤，是太陽的規律，為測來去水之用，就是大家常說天盤納水。
地盤為立向之用，立向是以磁方位為準。7、三合四大局怎樣立向
這是三合四大局理氣理論的核心。巒頭必須要過關，在尋龍定穴后，就是立向問題。常說“入山觀水口，登穴望明堂”。
先看水口在那里，如在乙辰，則為水局，如測得入首龍也為水龍，則為龍水同局，即為龍真穴的之地，也就是龍水同局，則可立水局分金。立向時最好使向朝向明堂中間，即優先選近明堂中間的72龍分金。8、怎么測來去水？
在穴前立碑處用天盤測。立向時內外堂水都要從生旺方來，方為全吉。如壬龍入首，水從坤申方來，消于乙辰方，則立地盤子山午向正針水局72龍分金。 再如來龍為丙龍入首，水從寅方來，消于辛戌方，則立午山子向正針火龍72龍分金。9、60透地龍用法
三合盤地盤下一層，每山分為三格，共72格，稱為穿山72龍，除去八干四維后就是60甲子，稱為透地60龍。 按雙山分，如壬子一山、癸丑一山。八干四維正下面是“正”字，正字是“差錯龜甲空亡”。 十二地支“正”字下面的那格就是孤虛空亡(如地盤子山下面的戊子)。這兩個空亡是不能用的，是衰泄。 透地60龍下一層每山分為5格，有丙丁庚辛為旺相分金，一個為旺一個為相(如，子山和癸山下面有丙子.庚子；丑山和艮山下面有丁丑.辛丑)。應用上，分金納音五行生旺仙命和坐山才好，仙命和坐山克分金納音五行也可以，分金納音五行不能克仙命和坐山。如果旺相分金不能用，就要用天盤外的外盤分金(還是丙丁庚辛)。 人盤外還有一層有“正、五、三七、七三”字樣。其中：
“三七、七三”為差錯空亡，是不好的；
“五”字代表火坑，是不好的；
“正”字代表正氣脈，是珠寶線。
透地60龍要用正氣脈。把山的正氣脈導入棺材中，是好的(站在穴位測量穴星山頂，格旺相分金，正氣脈)。主要用途就是利用內盤和外盤的丙丁庚辛旺相分金，和正氣脈，看透地60龍是從穿山72龍的哪個位置穿過來的。公墓不知穴位時，可以用此方法判斷。
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