|
學過三字經的應該不陌生“人之初，性本善，性相近，習相遠?！闭f的就是人家剛出生的時候都是善良的。 但是一樣米養百樣人，所處環境決定先天，學習教育影響后天，十指長短不一，大自然從不要求同一。每個人的家庭氛圍、生活經歷、性格修養、知識閱歷、境界遭遇、精神信仰、道德情趣、理想追求，諸如此類都不曾一樣。 每個人都有自己的優點和弱點，有自己的觀點與想法，有自己的壓力和釋放，有人灰心茫然，有人滿懷希望。其實，人性永遠都比道理繁雜，因為道理總可以相互通融，而人性之間終究還是多了無法茍合的差別。 西方一位哲人說過：世界上不會有完全相同的兩片樹葉。也是，就像這世界上沒有完全相似的兩個人一樣，相似只是人們的視覺在不同角度的的重疊，而所有的差別都是事物本身依附于另一種形式的存在。 就像人性與人性、物性與物性，每一種形式都獨特的、絕對的代表著自己的表象和規律。如果說天地萬物都可以復制，那這個世界就太簡單了。 每個人都像行駛在人生路上的一部車，趨利是發動機，避害是保護罩，看得見起點，看不見終點，或轉彎或直行，或上坡或下坡，或加速或剎車，方向盤都在自己手里，但是，只能無可避免的往前行，走過的路和風景，可以回頭張望，卻沒有掉頭的指示牌，也沒有倒車鍵，我們都在這樣獨自行駛在陌生的路上，聽到的只有自己的心跳。 有人說，冷不過人性，涼不過人心。你的好對別人來說就像一顆糖，吃了就沒了； 你的壞對別人來說就像一個疤痕， 留下就永久在，這就是人性。 但是世間不乏人性的惡，卻也不乏人性的善。 舉個讓人深刻的例子，扶摔倒的老人導致被索要賠償，這樣的事屢見不鮮。但是當真正看見老人摔倒時，還是有人上前扶起，他們不怕嗎？他們怕，但是他們的善戰勝了他們害怕。還有在之前的暴雨中，很多人為救人都奮不顧身。 搶劫犯也會有做好事的時候，普通人也會有做壞事的時候，這個世界，并不是非黑即白。你在網上深惡痛絕的人，或許也有善良的一面。 當然，這不是為罪犯說情。聽過這樣一句話：“人性并非十全十美，它也有諸多劣根?！?/p> 人性是復雜的，它有好的一面，卻也存在著許多難以掩蓋的瑕疵。 俗話說：“過度放縱人性，相當于自我毀滅。” 人生在世，多數人的生活之所以過得并不如意，其實大部分原因并非外部環境導致。 而是我們“咎由自取”，為了滿足自己的某種私欲，便放任那些惡不管不顧，肆意行事。 我們以貌取人，就是繁殖欲望對思想的影響。而我們服從權威，與人交往，則是生存本能對思想的影響。事實上，本能對心理的影響是在長達數十萬年的進化中慢慢形成的，人類本能和社會道德早就交織到了一起。我們所謂的壓制本能，只不過是一種本能壓制住了另一種本能而已。 所有人都知道沖動易怒、貪財好色、趨利避害、懶惰、貪玩等是人的本性，可總有人能夠克制自己，以冷靜的頭腦去待人接物。 當你能夠不斷反抗人性的惡，一步步擺脫人性的控制，生活就會由自己掌控。 愿我們都能做一個有心人，努力生活，好好愛自己身邊的人。 所有感情破裂，都是利益破裂！當你能給對方帶來利益時候。對方人性都是本善的，當你不能給對方帶來利益時候，對方利益是本私的。親情愛情友情都是如此！ 所有感情破裂都是錢給的不夠，或者是自己不夠帥，不夠漂亮。這些都是籌碼，不信你想。那些飛來飛去，大佬們有幾個有時間，每天回來跟老婆，你濃我濃的談感情，那也沒見得他們感情破裂？ 人性的一切行為都是為了生存需要，別人離開你，跟你人品道德沒有一毛錢關系！對方只是滿足人性的需求而已。合情合理，這個世界上沒有人愛你。只是他需要你。一切血緣關系也都是生存需求。所以為什么小孩子小時候特別聽話？而長大了不再聽話呢？因為他們小時候更需要你，但長大了就沒有那么需要了…因此你被多少人需要，就有多少人愛你。其他都是扯淡。 人與人之間走的太近是一場災難！狗咬人咬的都是陌生人，人咬人咬的都是親近的人。狗咬人為的都是主人。人咬人為的都是自己！所以人與人關系再好，也一定要保持一定的距離。否則你就知道什么叫做人性的善變與丑陋。
學過三字經的應該不陌生“人之初，性本善，性相近，習相遠。”說的就是人家剛出生的時候都是善良的。 但是一樣米養百樣人，所處環境決定先天，學習教育影響后天，十指長短不一，大自然從不要求同一。每個人的家庭氛圍、生活經歷、性格修養、知識閱歷、境界遭遇、精神信仰、道德情趣、理想追求，諸如此類都不曾一樣。 每個人都有自己的優點和弱點，有自己的觀點與想法，有自己的壓力和釋放，有人灰心茫然，有人滿懷希望。其實，人性永遠都比道理繁雜，因為道理總可以相互通融，而人性之間終究還是多了無法茍合的差別。 西方一位哲人說過：世界上不會有完全相同的兩片樹葉。也是，就像這世界上沒有完全相似的兩個人一樣，相似只是人們的視覺在不同角度的的重疊，而所有的差別都是事物本身依附于另一種形式的存在。 就像人性與人性、物性與物性，每一種形式都獨特的、絕對的代表著自己的表象和規律。如果說天地萬物都可以復制，那這個世界就太簡單了。 每個人都像行駛在人生路上的一部車，趨利是發動機，避害是保護罩，看得見起點，看不見終點，或轉彎或直行，或上坡或下坡，或加速或剎車，方向盤都在自己手里，但是，只能無可避免的往前行，走過的路和風景，可以回頭張望，卻沒有掉頭的指示牌，也沒有倒車鍵，我們都在這樣獨自行駛在陌生的路上，聽到的只有自己的心跳。 有人說，冷不過人性，涼不過人心。你的好對別人來說就像一顆糖，吃了就沒了； 你的壞對別人來說就像一個疤痕， 留下就永久在，這就是人性。 但是世間不乏人性的惡，卻也不乏人性的善。 舉個讓人深刻的例子，扶摔倒的老人導致被索要賠償，這樣的事屢見不鮮。但是當真正看見老人摔倒時，還是有人上前扶起，他們不怕嗎？他們怕，但是他們的善戰勝了他們害怕。還有在之前的暴雨中，很多人為救人都奮不顧身。 搶劫犯也會有做好事的時候，普通人也會有做壞事的時候，這個世界，并不是非黑即白。你在網上深惡痛絕的人，或許也有善良的一面。 當然，這不是為罪犯說情。聽過這樣一句話：“人性并非十全十美，它也有諸多劣根。” 人性是復雜的，它有好的一面，卻也存在著許多難以掩蓋的瑕疵。 俗話說：“過度放縱人性，相當于自我毀滅。” 人生在世，多數人的生活之所以過得并不如意，其實大部分原因并非外部環境導致。 而是我們“咎由自取”，為了滿足自己的某種私欲，便放任那些惡不管不顧，肆意行事。 我們以貌取人，就是繁殖欲望對思想的影響。而我們服從權威，與人交往，則是生存本能對思想的影響。事實上，本能對心理的影響是在長達數十萬年的進化中慢慢形成的，人類本能和社會道德早就交織到了一起。我們所謂的壓制本能，只不過是一種本能壓制住了另一種本能而已。 所有人都知道沖動易怒、貪財好色、趨利避害、懶惰、貪玩等是人的本性，可總有人能夠克制自己，以冷靜的頭腦去待人接物。 當你能夠不斷反抗人性的惡，一步步擺脫人性的控制，生活就會由自己掌控。 愿我們都能做一個有心人，努力生活，好好愛自己身邊的人。 所有感情破裂，都是利益破裂！當你能給對方帶來利益時候。對方人性都是本善的，當你不能給對方帶來利益時候，對方利益是本私的。親情愛情友情都是如此！ 所有感情破裂都是錢給的不夠，或者是自己不夠帥，不夠漂亮。這些都是籌碼，不信你想。那些飛來飛去，大佬們有幾個有時間，每天回來跟老婆，你濃我濃的談感情，那也沒見得他們感情破裂？ 人性的一切行為都是為了生存需要，別人離開你，跟你人品道德沒有一毛錢關系！對方只是滿足人性的需求而已。合情合理，這個世界上沒有人愛你。只是他需要你。一切血緣關系也都是生存需求。所以為什么小孩子小時候特別聽話？而長大了不再聽話呢？因為他們小時候更需要你，但長大了就沒有那么需要了…因此你被多少人需要，就有多少人愛你。其他都是扯淡。 人與人之間走的太近是一場災難！狗咬人咬的都是陌生人，人咬人咬的都是親近的人。狗咬人為的都是主人。人咬人為的都是自己！所以人與人關系再好，也一定要保持一定的距離。否則你就知道什么叫做人性的善變與丑陋。 李碧華在《霸王別姬》書中說：“人間，只是抹去了脂粉的臉。” 抹去這遮瑕的胭脂俗粉，才能看清人跟人真的不一樣。 有人良善，有人厚道，有人算計，有人奸詐…… 歷人世滄桑，趟萬丈紅塵，方懂赤裸人間，真實人性。 人性善變《增廣賢文》里所說的：“人情似紙張張薄，世事如棋局局新。” 東風惡，人情薄。 人永遠不要高估人性的善，也不要低估人性的惡。 熱播劇《人世間》，“六小君子”中周秉昆與曹德寶醬油廠一起掄鐵锨出大力供出來的鐵哥們。喬春燕是秉昆的老同學，也是秉昆媽的干女兒，喊秉坤一口一個“哥”。 秉坤母親癱瘓在床時，春燕時常看望，悉心教給鄭娟怎樣給周母做按摩；春燕家困難時，秉坤也時時幫襯。德寶和春燕因為一個年輕姑娘鬧離婚時，秉坤費勁吧啦勸說兩口子重歸于好。 這關系，老鐵了吧？ 可是，這人呢，走著走著，好像就變味了。 秉坤出獄后，想借6萬元開個搬家公司，他不想和家人張口借錢，篤定朋友春燕和德寶能借給他，結果春燕和德寶算計了一番利弊，給婉拒了。 后來，光字片改造，德寶夫婦想利用秉坤托他當市長的哥哥走后門，多分房，沒得逞。 他們跑到拆遷工地大鬧，擾亂周秉義的工作。事后，他們還寫了舉報信，污蔑周秉義貪污。 喬春燕的變化，讓我們看到了人性的復雜性和多面性。 雖說善惡交織，才是真實的人性，但是劇中喬春燕的變化，就是赤裸裸的現實人間。 人這一輩子，都曾有過“六小君子”的重情重義時刻，但又何嘗不是這樣，走著走著關系就疏遠了呢？ 還是春燕的那句名言發人深?。喝藶槭裁磿儯€不是錢鬧的？ 作家陶瓷兔子說： “生活一切如意的時候，誰都想扮演好人，錦上添花，美好善良?？勺羁简炄似沸缘?，不是春風得意時的善舉，而是看一個人失意時，會如何安放善良?！?/blockquote> 1.人性中最美好的東西，往往容易孕育出最丑陋的東西。曾經山盟海誓的愛情，最容易帶來恨之入骨的仇恨；曾經患難與共的友誼，最容易導致割袍斷義的絕情；曾經不求回報的付出，最容易帶來欲壑難填的索取。人性中的善與惡，從來沒有絕對，也許一瞬間的覺醒，讓人由惡變善；也許一瞬間的仇恨，讓人由善變惡。 2.假設有4個人：甲：坐公交從來都主動給老人、孕婦、小孩讓座，他是好人對嗎？乙：喜歡在工地上偷別人的鋼材、鋼板去賣，他是壞人對嗎？丙：從來不舍得自己買吃買穿，卻把最好的東西留給自己的孩子，他是好人對嗎？?。浩夂鼙┰?，排隊總是想著插隊，甚至不惜會和前面的人爭吵，他是壞人對嗎？ 如果我告訴你，甲乙丙丁其實是同一個人，那么請問你：他是好人還是壞人？他是善還是惡？ 3.這個世界沒有好人和壞人，一切都在于他有沒有更好的選擇。如果除了你，沒有更好的選擇時，他就會把你當祖宗供著；反之，如果他有大把更好的選擇時，丟掉你就像丟掉垃圾一樣。 4.人性都是趨利避害的，人與人之間本質上只存在一種關系，那就是利益關系。只要有利益，關系再疏遠的人都能夠捆成一團；一旦傷害到利益，連父子之間也會成為老死不相往來的仇敵。 5.人與人之間本身是什么關系?就是樹跟藤的關系。樹長藤不長，這棵樹就會被其他藤給繞上；藤長樹不長，這個藤就會繞到其它樹上，這是自然法則！ 6.你有錢時，你的親戚都是親人，你貧窮時，你的親戚頂多就是有點兒血緣關系的路人。 7.人性總有善的一面，也有惡的一面。人性善惡的展現，不在于人，而在于利益。所謂的好人，在利益的誘導下，也會心起惡念，甚至做壞事；所謂的壞人，在好處的誘導下，也會心起善念，甚至做好事。人人都一樣，別低估了自己人性的善良，也別高估了自己人性的丑惡。 8.好人有干壞事的時候，壞人也有干好事的時候。 9.人性是善變的。判斷人性是善，還是惡？要以利益的大小來做參考。在沒有利益關系的情況下，人性是本善的。只要產生利益，人性是自私的，如果利益足夠大，人性是本惡的。 10.每遇見一件事，你要迅速切割成不同的利益方。你的每一個言行，損害了誰的利益？增加了誰的利益？增加利益的人就是你的朋友，損失利益的人就是你的敵人，就這樣劃分敵我關系。 11.有些人長得像人，未必真的是人。對待有些人，你仁慈，他會感激你；對待有些人，你仁慈，他會欺負你。 12.眼晴長在兩邊的動物往往是被攻擊者，他們吃草，比如山羊，兔子，?！?/p> 眼睛長在前面的動物往往是攻擊者，它們是獸性動物，他們吃肉，比如老虎，獅子，狼…… 人的眼睛也是長在前面的，而且也吃肉……你之所以沒錢，混得差，沒肉吃，多半是因為你忘記了自己與生俱來的獸性。 13.“孩子，這世界上，好多堂堂皇皇的事，都是在黑燈瞎火里干出來的?！薄?a target="_blank" style="color: rgb(23, 81, 153); cursor: pointer;">莫言 14.人性就是人性，別指望人性會因你的善良而有所改變。 15.人性不是用來挑戰的，是用來尊重的。 16.多數人口中的道德和原則雖然重要，卻總是讓位給了手里的利益。 17.在利益面前，人性會變得透明。 18.別人無私的目的，都是為了自私。如果助人為快樂之本，那么快樂就是他助人的私心，這是比物質自私更高層次的精神自私。 19.不要考驗人性，尤其是利益足夠大的時候，人性是經不起考驗的。真正的高手，不會讓自己愛的人在道德和利益之間做選擇。 20.該談錢的時候不要有一絲猶豫，人們會因為你為人好而喜歡你，但那很有限。人們只會因為你能給他帶來好處而喜歡你，那才是深層次的喜歡。 |
|
|
