 圖/源自網(wǎng)絡(luò) 侵權(quán)請聯(lián)系刪除 中國人對于死亡一向都是避諱的，不愿意面對，也不愿意提起。 其實(shí)人之將死，其言也善，鳥之將死，其鳴也哀。死亡這件事，并不是我們不去想不去面對就可以逃避過去的，坦然地面對生死，也是人生的一門必修課。 人老了，在離世之前，需要盡快告訴兒女三件事，這才是對兒女的愛。  一：對財產(chǎn)的安排 能夠安排好自己的身后事，不讓孩子因?yàn)檫z產(chǎn)問題產(chǎn)生糾紛，這其實(shí)是父母能為孩子做的最后一件事。 很多家庭都會出現(xiàn)這樣的情況，在老人離世之后，兄弟姐妹之間因?yàn)樨敭a(chǎn)糾紛大打出手，甚至對簿公堂，這不是老人想要看到的。 遺產(chǎn)說到底還是老人的私有財產(chǎn)，只有老人自己才有處置的權(quán)利，無論是誰在老人走后來分配，都不如老人自己的安排更讓人信服，也更不容易引起異議。 不過，老人在安排的時候，也還是要兼顧到兒女們的感受，不要太過偏愛某一子女。 否則雖然在錢財上可能照顧了他，但是卻會讓他和兄弟姐妹之間留下疙瘩。  二：對伴侶的托付 對于老人來說，先走的那個反倒是幸福的，留下的那個還要面對伴侶離世的傷痛和孤獨(dú)的余生。 如果老人走在了伴侶前面，那么他也應(yīng)該對子女做好對伴侶的安排。 在傳統(tǒng)的中國式婚姻中，男人一直都是占據(jù)主導(dǎo)地位的那個。不僅僅是在兩個人的婚姻關(guān)系中，就算在大家庭中，男人也是那個一言九鼎的大家長。 如果男人要先離開了，留下的女人會手足無措，不知道要怎么面對接下來的生活。 這時候，男人就應(yīng)該有這樣的預(yù)見。 在他離開之后，老伴由哪個或者哪幾個子女贍養(yǎng)，如何贍養(yǎng)，這些都應(yīng)該交代清楚。 否則一旦他離開了，子女孝順還好，如果子女不孝順，老伴可能就成了幾個子女之間避之不及的皮球被踢來踢去，余生也不得安穩(wěn)。  三：對子女間的囑托 老人在家庭中是定海神針一般的存在，老人在，這個家還像個家，老人離開了之后，原本的大家庭可能就會四分五裂。 子女們是平輩，他們說的話即使是長兄長姐，其他人也不一定會聽。但是老人是他們的父母，老人的囑托對于他們來說還是很有影響力的。 老人在離世之前，應(yīng)該和子女們進(jìn)行一次深談，盡量化解他們之間的矛盾，并且表達(dá)出希望看到他們相互扶持的愿望。 不要在老人走了之后，子女之間就漸漸斷了來往，成了最熟悉的陌生人。  父母在，人生尚有來處，父母去，人生只余歸途。 王小波曾經(jīng)說過，世上除了家人，我們一所無有。就算老人離開了，也還是會希望看到自己的子女可以團(tuán)結(jié)和睦地生活，而不是漸行漸遠(yuǎn)。 死亡并不是一種結(jié)束，而是全新的開始，不要避談死亡，也不要對此感到恐懼。 在離世之前和子女交代好這三件事，給自己的人生畫下一個圓滿的句點(diǎn)，這也是一種善始善終。  END |
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