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談起金庸筆下絕頂高手，很多人都極其推崇《倚天屠龍記》里面的張三豐，認(rèn)為他是可以比肩達(dá)摩祖師的人物。 甚至有人覺(jué)得，金庸筆下佛門高手第一人是達(dá)摩祖師（這點(diǎn)毋庸置疑）。道家第一高手是張三豐？金庸筆下道門高手還是挺多的。 要知道似達(dá)摩祖師這般人物，可是創(chuàng)了“七十二絕技”還有“易筋經(jīng)”。所謂“天下武功出少林”，少林在江湖上一直是名門大派。 再來(lái)看張三豐，一直被讀者認(rèn)為是與達(dá)摩祖師齊名的人物？然而他自己就是出身少林，師承覺(jué)遠(yuǎn)大師。  何況張三豐的武學(xué)配置頂多算是“二流武學(xué)配置”，百歲未創(chuàng)“太極”之前，張三豐不過(guò)靠著三分之一的“九陽(yáng)真經(jīng)”。 覺(jué)遠(yuǎn)大師臨終說(shuō)出九陽(yáng)真經(jīng)，郭襄、無(wú)色禪師、張三豐各得一部分。也就是后來(lái)倚天正道最厲害三個(gè)門派：峨眉、少林、武當(dāng)。 郭襄都能靠著一部分九陽(yáng)真經(jīng)，創(chuàng)立峨眉派經(jīng)三世而不衰，何況是張三豐呢？筆者認(rèn)為張三豐實(shí)力還是很厲害的，不過(guò)說(shuō)比肩達(dá)摩祖師，這就有點(diǎn)過(guò)頭了。 先來(lái)說(shuō)下張三豐厲害在哪，他的主要戰(zhàn)績(jī)大家都知道，秒擒玄冥二老之一，被偷襲后一招擊斃剛相，還有就是通過(guò)旁白得知，少林寺眾人對(duì)他的懼怕。  但是張三豐厲害前提在于，倚天高手太弱，或者說(shuō)倚天整體實(shí)力水平太低。拿江湖大派少林來(lái)說(shuō)，除了三渡空見(jiàn)，都是些什么阿貓、阿狗？ 三渡畫地為牢，空見(jiàn)自尋短見(jiàn)之后，少林根本就是虛有其表。明教但凡派二使四法王前來(lái)，都能滅了少林，這就是中原大派？ 還有峨眉更是不堪，就一個(gè)老滅絕撐著，門下一眾徒弟，沒(méi)一個(gè)像樣的，難怪滅絕要周芷若利用美色誘惑張無(wú)忌偷屠龍刀倚天劍。 這也是無(wú)奈之舉，若非如此滅絕一去，峨眉何人能撐起來(lái)？何況滅絕的實(shí)力，不過(guò)和紫衫龍王相當(dāng)。  更為離譜的是，楊過(guò)小龍女后人黃衫女，靠著殘缺“九陰真經(jīng)”，都能在倚天江湖排進(jìn)前五高手之列。 倚天江湖實(shí)力下降到這種地步，張三豐斷層存在很正常。華山三論五絕中，隨便來(lái)一個(gè)都是倚天江湖斷層的存在。 筆者來(lái)客觀分析張三豐實(shí)力，若沒(méi)創(chuàng)“太極”之前，張三豐實(shí)力最多等于華山三論的黃藥師這個(gè)水平，不如楊過(guò)和郭靖。 因?yàn)榫涂恐种弧熬抨?yáng)真經(jīng)”，主要是內(nèi)力厲害，與黃藥師應(yīng)該是旗鼓相當(dāng)。創(chuàng)太極之后，張三豐實(shí)力有質(zhì)的飛升。  創(chuàng)了太極，也就是張三豐最巔峰時(shí)刻，一般高手到了百來(lái)歲難免年老體衰，但是太極以柔克剛，四良撥千斤屬實(shí)厲害。 這時(shí)候的張三豐，已經(jīng)超越了華山三論五絕任何一個(gè)，太極這種武功，其實(shí)已經(jīng)到了武學(xué)的壁壘，摸到一絲修仙門檻了，這時(shí)候的張三豐實(shí)力堪稱恐怖。 其實(shí)金庸筆下摸到修仙門檻的人也挺多，黃裳、獨(dú)孤求敗、前朝太監(jiān)、石破天、逍遙子、狄云、掃地僧都是這個(gè)級(jí)別。 以上這些人筆者認(rèn)為都已經(jīng)處于站在武學(xué)的極限，修仙的門檻之外的人物。但是少林達(dá)摩祖師，已經(jīng)算是進(jìn)入那個(gè)門檻的人了。 關(guān)于達(dá)摩祖師與張三豐實(shí)力對(duì)比，金庸筆下《俠客行》中，也有過(guò)一番討論：  白自在問(wèn)古往今來(lái)誰(shuí)武功最高？南大夫道：'向來(lái)只聽說(shuō)少林派是武林中的泰山北斗，達(dá)摩祖師一葦渡江，開創(chuàng)少林一派，想必是古往今來(lái)武功最高之人了。’” 白自在反駁:'那達(dá)摩是西域天竺之人，乃是蠻夷戎狄之類，你把一個(gè)胡人說(shuō)得如此厲害，豈不是滅了我等的威風(fēng)？’ 白自在的反駁，并不是用武功在反駁，而是以達(dá)摩祖師身份來(lái)反駁，證明他內(nèi)心承認(rèn)達(dá)摩武功，沒(méi)有爭(zhēng)議點(diǎn)。南大夫被白自在反駁后，戴大夫不敢再提少林派，于是提到了武當(dāng)派。 聽說(shuō)武當(dāng)派創(chuàng)派祖師張三豐武術(shù)通神，所創(chuàng)的內(nèi)家拳掌尤在少林派之上。依小人之見(jiàn)，達(dá)摩祖師乃是胡人，殊不足道，張三豐祖師才算得是古往今來(lái)武林中的第一人。 白自在反駁封萬(wàn)里道：“師父本是坐在椅上，聽了這番話后，霍地站起，說(shuō)道：'你說(shuō)張三豐所創(chuàng)的內(nèi)家拳掌了不起？在我眼中瞧來(lái)，卻也稀松平常。以他武當(dāng)長(zhǎng)拳而論，這一招虛中有實(shí)，我只須這么拆，這么打，便即破了。又如太極拳的“野馬分鬃”，我只須這里一勾，那里一腳踢去，立時(shí)便叫他倒在地下。  這就是明顯的對(duì)比，反駁達(dá)摩祖師，是用其身份作為詬病點(diǎn)，對(duì)于武功是承認(rèn)的。但是對(duì)于張三豐，這完全就是對(duì)于他的武功不服氣，而且直接上了武學(xué)基礎(chǔ)理論課。 所以說(shuō)，張三豐實(shí)力很強(qiáng)這點(diǎn)必須承認(rèn)，但是正如在下所言，和張三豐同水平的人很多。而達(dá)摩祖師那才是金庸筆下獨(dú)一檔的存在，已經(jīng)非人的存在。 |
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