半稱心的時候有哲理

劉悅

現(xiàn)代語境中，“半”字的使用頻率極高，“半吞半吐”、“半信半疑”、“半推就”、“半斤八兩”、“半途而廢”、“半邊天”、“半掩門”、“半瓶醋”、“半吊子”等舉不勝枚舉。

杜甫的“錦城絲管日紛紛，半入江風半入云”；李商隱的“為報行人休折盡，半留相送半迎歸”；白居易的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；元稹的“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”；徐渭的“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風”；龔自珍的“資格未高滄海換，半為義士半為僧”；蘇曼殊的“袈裟點點凝櫻瓣，半是胭脂半淚痕”。詩句中的“半”字所營造出來的意趣，所體現(xiàn)出的美感，所蘊含的人生哲學是辭典上字面釋義，永遠也無法概括得出的。

生活中的變數(shù)是隨時隨地的，唯一不變的就是“希望”。人世間，什么是最好、最寶貴的？解釋多種多樣。但有一條是準確的，就是那些往往離我們最遠，又最難夠到的東西最為寶貴。當然，這些東西有時并非是我們真正需要的。因此，珍惜，在生活中永遠潛藏著不可預知的變數(shù)。

杭州靈隱寺內有這樣一副對聯(lián)：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”。“半”字之道，寓意深邃。細細品琢，耐人尋味。酒半酣美，花半吐媚。半即適度，適度為美。智者悟之，益增其慧；愚者效顰，更添其味。語言樸實，卻富含哲理。這種“半稱心”的生活和知足常樂、隨遇而安的心態(tài)，被林語堂先生稱為“中國人所發(fā)現(xiàn)的最健全的生活理想”。“半稱心”不是無奈和消極，而是一種豁達和智慧。

社會就是一塊磨光你性格棱角的壁石，剛開始初生牛犢不怕虎，四四方方有棱有角，個性張揚的你覺得做什么都不公平，看什么都不順眼，為什么周圍的人是如此的現(xiàn)實，家人是如此的不理解，領導是如此的霸氣，服務對象又是如此的蠻不講理。時間一長，你在生活這個大熔爐里面煉得圓滑世故左右逢源，覺得什么都是公平的，什么都能入眼，就算你心已很累，身體已很疲憊，還是要表面上笑著，偽裝好心情，去對待生活，并能表示只要是存在的就是合理的。

現(xiàn)實生活中，人人都希望萬事如意。其實，這只不過是人們的美好祝福，反而那些凡事只求“半稱心”的人，更容易求得幸福和快樂。如果事事都求完美，都要求稱心如意，那只能使自己陷入痛苦與無奈之中。

事情總是這樣，不能讓人處處都滿意，但還要熱情地活下去。人生幾十年，酸甜苦辣咸，各種滋味都有，故稱“百味人生。”

有走不完的路，也有過不了的河。過不了的就掉頭而回，也是一種智慧。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個不滿意就灰心喪氣，積極去面對就好了。

“我”字丟了一撇，成了“找”字，為找回那一撇，“我”問了很多人，那一撇是什么？商人說是金錢，政客說是權力，明星說是名氣，軍人說是榮譽，工人說是工資，學生說是分數(shù)……最后“生活”告訴“我”那一撇是：健康和快樂。沒有它們，什么都是浮云！

《漢書》里，曾經有過這么 一段話，“水至清則無魚，人至察則無徒。”釣魚的人都明白，太清澈的水里，是沒有魚的，而人看得太緊，也不會有追隨者。

真正能長久的人，都是舍得拿出自己利益的人。小氣的人難成大事呢，總是不肯拿出，自己的利益分給別人，怎么能吸引更多的人，來為你做事呢。

當年劉邦帶人，打天下的時候，將所有的打來的地盤，全部分給手下，而且各個都分一個大官，其實他想的很明白的，這是起義啊，有沒有明天都不知道，你握在手里干嘛呢。

“半”字哲學，是“知足不辱，知止不殆”。恰到好處，余韻無窮。生活不必太完滿，一半就好。