山西游學丨重走梁林路：晉北古建筑精華，已成團（4/4-4/8）

不含餐

住宿：大同酒店

4月5日（周三）

云岡石窟、善化寺、華嚴寺

用餐：早中晚餐

住宿：大同酒店

4月6日（周四）

永安寺、應(yīng)縣木塔、凈土寺

用餐：早中晚餐

住宿：靈丘酒店

4月7日（周五）

覺山寺、巖山寺、公主寺

用餐：早中晚餐

住宿：繁峙酒店

4月8日（周六）

佛光寺、南禪寺

用餐：早中餐

太原返程

山西·大同

大同，塞上明珠，中國九大古都之一，曾是北魏首都，遼金陪都，境內(nèi)歷史古跡眾多，文化遺產(chǎn)豐富，以及源遠流長的飲食文化（農(nóng)耕文明和草原文明碰撞、交融的結(jié)合帶）。

圖片來源：大同日報

提前早到的朋友推薦前往：華嚴寺、善化寺、純陽宮、關(guān)帝廟、觀音堂、九龍壁、大同城墻、大同博物館、北朝藝術(shù)博物館、遼金民族融合博物館……推薦美食：大同銅火鍋、刀削面、小媳婦涼粉、百花燒賣、老大同什錦火鍋、羊雜割、黃糕……晉行記每次一定會帶大家品嘗當?shù)氐拿朗常朗骋彩钱數(shù)匚幕囊徊糠帧?/span>

4月5日

云岡石窟、善化寺、華嚴寺

＠云岡石窟

云岡石窟開鑿于大同城西16km的武州山南麓，東西綿延1km，現(xiàn)存大小窟龕254個，石雕造像5.9萬余尊。其中主要洞窟45個，佛像最高者超過17m。《水經(jīng)注水》稱贊云岡石窟“真容巨壯、世法所稀”，可見云岡石窟給時人帶來的視覺沖擊。初唐高僧道宣在《續(xù)高僧傳·曇曜傳》盛贊云岡石窟“龕之大者，舉高二十余丈，可受三千許人。面別鐫像，窮諸巧麗。龕別異狀，駭動人神。櫛比相連，三十余里”。

公元439年，新興的北魏王朝迅速統(tǒng)一了中國北方，在此過程中，北魏政權(quán)特別注重對人才、 伎巧的搜求， 陸續(xù)遷往首都平城一帶的人口， 據(jù)文獻的記載有百萬人以上， 其中許多人來自山東六州、 關(guān)中長安、 河西涼州、 東北和龍（即龍城）和東方的青齊等當時北中國經(jīng)濟、文化最發(fā)達的地方。正是有了這樣的基礎(chǔ)，公元460年起，北魏皇室集中全國的技藝和人力、物力所興造的云岡石窟，才能成為藝術(shù)史上的經(jīng)典。

北魏云岡石窟真容巨壯，氣勢雄渾。面對這樣的大型工程，在當時如何規(guī)劃設(shè)計、又如何施工開鑿，你曾思考過這樣的問題嗎？

@善化寺

善化寺，現(xiàn)存遼、金時期寺院中布局最完整的一座。柴澤俊先生《山西古建筑文化綜述》中這樣記載：“遼、金寺院的中軸線建筑和周圍基址所形成的總體布局依然完整，是全國早期佛寺中惟一遺留的實例！”第一批全國重點文物保護單位

＠華嚴寺

華嚴寺的大雄寶殿是迄今為止已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的金代木結(jié)構(gòu)建筑中體型最大的殿宇，并且殿內(nèi)還有優(yōu)美的遼代塑像。華嚴寺的薄伽藏殿是這幾座建筑中年代最早的，為遼興宗重熙七年(1038)所建，是一座佛經(jīng)圖書館，里面有一排制作精巧的書櫥壁藏，用于存放經(jīng)書。

▲薄伽教藏殿 合掌露齒菩薩像

▲登臨寶塔三層   來源@知闕 ZHIQUE

4月6日

永安寺、應(yīng)縣木塔、凈土寺

@永安寺

傳法正宗殿于元延祐二年(1315)在金代大殿基礎(chǔ)上重建，面闊五間，進深六椽，單檐廡殿頂。梁架用材、斗拱制作皆仿金代規(guī)范。殿內(nèi)明間增設(shè)天花和藻井，制造精巧。殿內(nèi)四壁繪滿水陸畫，總面積有164平方米。北壁一字排開畫十大明王，其余三壁分上中下分層布列“人神行進圖”，諸神皆以組列隊，工整有序。全寺壁畫計有儒、釋、道等各類人物共882個。

▲殿內(nèi)3幅攝影/se行者

@應(yīng)縣木塔

中國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑

▲拍攝攝影師：華欣_Andy Hua

建造于遼清寧二年(1056年)，是古代應(yīng)州城的標志性建筑。塔身為樓閣式建筑，平面八角形，五層六檐，全塔皆由木構(gòu)件搭建而成，67.31米的高度，被吉尼斯世界紀錄認證為“世界最高木塔”。

▲梁思成與應(yīng)縣木塔

@凈土寺

近代學者比較準確地定義“天宮樓閣”的是建筑史學家潘谷西在《中國建筑史》中的敘述：“用小比例尺制作宮殿樓閣木模型，置于藻井、經(jīng)柜（轉(zhuǎn)輪藏、壁藏）及佛龕（佛道帳）之上，以象征神佛之居，多見于宋、遼、金、明的佛殿中”。

山西發(fā)現(xiàn)年代較為久遠的

宋遼金時期的實物有三處，

即大同華嚴寺薄伽教藏殿壁藏、

應(yīng)縣凈土寺大雄寶殿藻井

和晉城澤州縣東南村二仙廟正殿的“天宮寰橋”。

凈土寺大殿的藻井布滿3間殿宇的全部，明間為斗八藻井，正中金龍盤繞，氣勢磅礴。這個殿的天花藻井，又叫“天宮樓閣”，構(gòu)造精美，雕工巧細。

4月7日

覺山寺、巖山寺、公主寺

@覺山寺

靈丘縣位于晉東北邊緣，大同市東南端。東、南與河北淶源、蔚縣、阜平接壤，西、北與本省繁峙、渾源、廣靈毗鄰。

覺山寺又名普照寺，位于靈丘縣城東南10公里的紅石楞鄉(xiāng)覺山村，四周群山環(huán)抱，背靠鐘山，面臨唐河。據(jù)清康熙《靈丘縣志》載，該寺創(chuàng)建于北魏太和七年(483)，遼、明、清多次修葺。現(xiàn)存廟宇多為清代重修。

覺山寺之所以聞名于世，主要因為寺內(nèi)有一座遼代磚塔，該塔2001年公布為第五批全國重點文物保護單位。磚塔雕飾精巧、造型優(yōu)美，其中精美的磚雕和塔身內(nèi)遼代壁畫是其精華所在。磚塔坐落在寺廟西軸線前部，建于遼大安六年（1090）。塔隨寺坐北向南，是一座八角十三級密檐式磚塔，總高44.38米。塔由臺基、須彌座、仰蓮蓮臺、塔身、十三層密檐、塔剎構(gòu)成。

▲圖源：南山供秀

@巖山寺

在山西的一個鄉(xiāng)野寺廟中，金代時期曾有一位宮廷藝術(shù)家，在這里嘔心瀝血近十年，創(chuàng)作出“墻壁上的清明上河圖'。壁畫中精美的瓊樓玉宇、質(zhì)樸的農(nóng)家小舍、林間騎著小驢的游人、熱鬧的酒肆市場，賣肉的屠夫、攀談的僧侶販夫、走卒、童子、婦人、天兵、鬼子。一幅幅宋金真實的社會生活躍然壁上，面對如此精彩的金代壁畫，你想去看一看嗎？

@公主寺

忻州繁峙公主村的公主寺是一處比較完整的古建筑群，寺院共有三進院落，為典型的中軸線布局，環(huán)境整潔優(yōu)美。在現(xiàn)存建筑中，惟有大佛殿和毗盧殿是明弘治年間的遺構(gòu)，禪堂、關(guān)帝殿、奶奶殿等則是清代補建的。精美絕倫的明代壁畫，就保存在后院的大佛殿中，與芮城永樂宮元代壁畫號稱“南北雙珠”。

墻壁上的壁畫，彷佛可以看到五百年前的歷史歲月。壁畫共有五鋪，東西兩壁分別繪制“三界諸神圖”一鋪，中央佛壇三尊佛像（豎三世佛）背后繪十明王像，南壁兩側(cè)相對繪“冥府圖”兩鋪。一堂大型的水陸法會壁畫。整堂壁畫色彩濃郁而不失艷麗，以朱色、黃色為主，青、綠等色次之，呈現(xiàn)出熱烈和諧的氛圍，礦物質(zhì)的顏色歷經(jīng)數(shù)百年依舊鮮艷如初，“粉壁有吳畫，筆彩依舊鮮”。

眾多人物刻畫精準細膩，姿態(tài)各異，神情生動，多以蘭葉描為主，兼用鐵線描和釘頭鼠尾描，迤邐舒展的線條，將毛發(fā)的柔軟、衣袂的飄舉展現(xiàn)得淋漓盡致，可謂滿壁風動。

位置：東壁中\(zhòng)曠野大將軍

4月8日

佛光寺、南禪寺

@佛光寺

中國第一國寶的佛光寺，歷經(jīng)千年風云，漫長的歲月里，深藏于群山之中無人知曉。梁思成、林徽因等人歷經(jīng)磨難、苦苦尋覓，終得見到佛光寺東大殿。

1937年6月，梁思成一行四人在對這座大殿進行了詳盡考察之后，得出的結(jié)論是：它雕塑精湛，墨跡珍稀，壁畫細膩，建筑古老，無一不是絕代瑰寶唐代原物，而四寶同處于一殿則在全國乃至亞洲僅此一處，被稱之為'四絕’。目前，全國共有90尊唐代泥塑，東大殿的佛壇上就有35尊，可見其珍貴。佛光寺被我國著名的建筑學家梁思成稱為中國第一國寶，打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑。

@南禪寺

在古建愛好者心目中可以說有著至尊的地位，因為它的大殿是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，僅存的三大唐代完整的木結(jié)構(gòu)建筑之一。最幸運的是殿內(nèi)還保存了原汁原味的唐代雕塑，在這里感受大唐的雍容、大氣，莊嚴與自信。

▲感受大殿“如鳥斯革，如翚斯飛”

▲中國現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑

南禪寺這一鋪唐代彩塑是極為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，山西現(xiàn)存的唐代寺觀彩塑僅有三處，另兩處在五臺山佛光寺和晉城青蓮寺。這是古代的能工巧匠們，苦心經(jīng)營，“各騁奇思” 塑造出的豐富多樣、神采如生的藝術(shù)形象。

▲大殿內(nèi)唐代雕塑 @守藝拍攝

編輯推送丨晉行記研學中心