引言縱觀千年歷史，有堅持“華夷之辯”，以華夏為尊的大明王朝，有開放包容，推崇各民族一家親的大漢王朝，還有以少數民族為尊，極力打壓漢民族人的元朝。 中國中原本部曾多次遭受過北部政權的入侵，南北朝、遼朝、金朝都曾占領過中國北部，建立了屬于他們的政權，元、清兩朝曾統治中國全部領土，建立了一個大一統王朝。 由于元朝實行暴政，所以它統治了中國數十年，便草草退場，消失在了眾人的視野當中。 元朝統治漢人之時，漢人深感亡國之痛，在這樣的背景下，民間反王四起，推崇中華文化的朱明王權崛起，建立了一個屬于漢人的王朝。 但可惜的是，百年之后，中國又陷入了外族統治，大清登上了歷史舞臺。 清朝初年，滿漢矛盾尤為尖銳，反清復明的聲音此起彼伏，滿人和漢人不論是在文化上、生活習慣上、還是在相處模式上，對彼此都尤為敵視。 滿漢矛盾已然成為了清朝初年最尖銳的矛盾。 那滿漢文化究竟有何不同？清初的統治者又是如何處理這種矛盾關系的呢？  清軍入關后，滿漢民族關系尤為緊張明朝末年，這個龐大的帝國走向了危局，彼時，邊疆戰亂不斷，努爾哈赤頻頻南下進犯，民間土地兼并嚴重，國家財政緊張，中原地區爆發了大規模的農民起義。 明朝當時的矛盾主要是漢族內部的階級矛盾，就在中原關系緊張的時候，滿清迅速崛起，趁火打劫，三次帶兵進入關內擼掠，激化了民族之間的矛盾。 1644年3月，李自成的起義軍推翻了明朝封建政權，李自成還沒來得及享受這一勝利的果實，便因為自滿、自負，為他人做了嫁衣。 彼時，清朝軍隊跨過山海關，直逼北京城，控制了京都，掌握了實權，漢族大臣和逃亡的漢族地主為了保命，主動投靠清朝，清軍也迅速擴張，擴大了統治范圍。 明軍與清軍、明軍與農民起義軍的矛盾有著本質的區別，農民起義軍所挑起的是漢族內部的階級矛盾，而清軍入關激起的則是滿漢之間的民族矛盾。  清軍想要統治這個龐大的帝國，得到百姓的認可，遠比農民起義軍要難很多，所以在清軍入主中原，建立王朝的過程中，也發生了許多悲慘事件。 清軍的野心極大，他們入關的最終目的并非是掠奪財產那么簡單，而是要統治整個中國，建立屬于他們的中央政權，擴大封建剝削的范圍。 他們為了實現這個目的，采用了強制的軍事手段，破壞了諸多城市和村莊，傷害了大量無辜之人。 這也激起了全國各地漢族人民的反抗，形成了尤為尖銳的滿漢矛盾，這種矛盾在剃發易服和文化壓制方面尤為明顯。 滿漢矛盾尖銳之軍事沖突滿人崛起于東北，在明朝末年李自成、張獻忠農民起義之時趁機南下，輕易的奪取了政權，滿人剛剛入關的時候，與漢人的矛盾還沒有那么緊張。 彼時，明廷政治腐敗，百姓苦不堪言，人心已去，官民幾乎全無反抗，清軍原本可以趁虛而入，收攬民心的，但是他們卻激進的制造了嘉定屠城、揚州十日的慘劇。 順治二年，清廷發布了剃發改服令，引起了漢人的高度不滿，其中以江南之地反抗情緒最為濃烈，滿人頻頻派兵鎮壓。 與漢人與之斗爭十多年，這一現象是元朝建國時沒有出現過的，究其原因，我們會發現，滿漢之矛盾并非是民族沖突那么簡單，而觸及到了文化認同方面的問題。  清軍剛剛入關的時候曾要求過漢人，讓他們仿照滿人的習慣為男子剃發，但是明朝人受程朱理學影響較深，堅守“身體發膚受之父母”的思想。 所以剃發令一經發出，便受到了廣大人民群眾的強烈反對，三河、昌平等地的百姓揭竿而起，殺死了清軍委派的官吏，重創了清軍。 彼時，清軍仍未在北京城中站穩腳跟，所以他們為了平息民怨，及時調整政策，取消了剃發令，允許天下臣民照舊束發。 清朝朝廷取消剃發的命令，不過是為了平息民怨做出的妥協罷了，對于滿人來說，建立一個維護滿族的封建專制大一統王朝，才是他們堅定不移的方針。 由于努爾哈赤、皇太極自東北而來，受滿族文化影響較深，對漢族文化有著天然的輕賤性和敵視性，所以當他們掌握真正的權力之后，便立即改變了先前的態度，采取了諸多打壓漢人的政治手段。 大局穩定之后，清朝便愈發驕橫了起來，他們從民族利己主義出發，強制恢復了剃發令，命令朝中文武官員剃發，違者將處以嚴刑，剃發易服就這樣轟轟烈烈的拉開了帷幕。  幾天后，清軍又接連在城中張貼布告，命令普通百姓改衣冠，剃頭發。 皇太極在天下未穩之時下剃發令，無疑是將滿漢兩族推向了矛盾的對立面上。 漢族人自幼便受儒家思想的熏陶，對于自己的頭發尤為看重，他們為了保住尊嚴，奮起抵抗，與清軍展開了廝殺。 江南一帶的人民為反抗清廷，喊出了“寧斷頭，不斷發”這樣的口號，抵死不從。 清朝官員面對這樣的局面，不僅沒有緩和態度，反而還加大了推廣力度，直接闖進百姓家中，強制要求他們斷發，并放出了“違者殺無赦”這樣的狠話。  清軍為了逼迫嘉定城的百姓剃發，在城內展開了多天的大屠殺，他們不僅殺死了犯禁之人，而且還誅殺了大量無辜百姓。 他們將漢人居民殺光之后，將他們拖至一處放火焚燒，場面恐怖至極。 江陰地區的百姓在明朝官員的組織下奮起反抗，與清兵進行了八十三天的戰斗，造成了敵軍七萬多人的傷亡，這一重要歷史事件成為了抗清斗爭中光輝的一頁。 但是江陰一地百姓的百姓根本無法抵抗清軍的鐵騎，清軍最終還是將這一法令貫徹了下來。 滿漢民族關于剃發的斗爭持續了十幾年，當時有很多不愿意剃發的百姓，甚至還逃離家鄉，進入山林隱居了起來。  滿漢之間的剃發矛盾直到清朝滅亡也沒有完全消失，隨著剃發令的普及，漢族的抗清情緒也日益高漲。 清軍陷入了一場自入關以來從未遇到過的抵抗，人民高呼著“頭可斷，發不可不留”的口號，和清軍展開了長久的斗爭。 彼時，剃發問題已經不僅是文化習俗和意識形態問題了，已經成為了政治問題，威脅到了清朝存在之根本。 順治皇帝駕崩，康熙登基之后，康熙采用了休養生息的辦法，緩和了滿漢之間的矛盾。 康熙為了維護統治，籠絡了大量漢族名流，強調了儒家的正統地位，但百姓的反清復明的情緒卻沒有完全消失。 滿漢矛盾仍未消除由于滿漢矛盾仍未消除不安全感一直縈繞在清朝統治者的心頭，統治者大行酷獄，壓制百姓思想。 文字獄是中國古代封建社會，統治者為了統治階級的利益，迫害知識分子的事件，文字獄在中國歷史頻繁上演。 清朝入主中原之后，一直受華夷之辯的思想所影響，對自身文化有著極強的不自信性，所以清朝的文字獄尤為泛濫。 清朝統治期間，類似于“史獄”“書禍”之類的事件層出不窮，有很多文人都因為說錯話、做錯事而受到了重罰。 由于在政治方面，南明政權頻繁的在南方地區活動，具有很強的號召力，在軍事方面，全國各地仍有許多反清武裝。 在文化方面，華尊夷卑的思想尤為盛行，所以文人經常會創作帶有反清色彩的詩文來暗諷清朝統治的不合理，清朝為了壓制這種思想和話語，只能用強制手段重拳出擊。  清朝的文字獄與前朝多有不同，清朝之所以會興起文字獄，主要是因為滿族人的自卑心理在作祟。 清朝政府為了打擊異己，經常在書本文字上大做文章，借此殺一儆百，壓抑漢人的創造性。 這種文字獄的現象既給清朝帶來了極大的統治壓力和不穩定因素，也壓制了文人的創造性，為清朝日后的封閉和腐朽埋下了伏筆。 綜上所述，滿漢矛盾的出現絕對不是偶然的，而是由環境因素、人為因素等多種因素綜合作用下產生的結果。 這種矛盾對于滿漢來說都極為不利，如果清軍當年入關的時候能夠采取柔和的態度，審慎用兵，不那么急著下達剃發令的話，那或許后來的悲劇便不會發生了。 參考資料：1.《明史》 2.《清史》 3.《滿文老檔》 |
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