讀不懂嵇康的人，不配談風(fēng)度

醉里且笑 2023-04-11 發(fā)布于上海

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作者：不有趣靈魂

來(lái)源：玩你自己（ID：Gosoul624）

拂云攬清月

魯迅毒舌，

講的東西也深刻，容易得罪人，

他講魏晉風(fēng)度時(shí)就說(shuō)，

后世很多人學(xué)習(xí)魏晉風(fēng)度，

學(xué)人家飲酒、空談、服藥，

但都徒有其表，不得其神。

這一句話，就得罪了很多人。

但魯迅說(shuō)的，確實(shí)是事實(shí)！

魏晉風(fēng)度是怎樣的風(fēng)度？

按照易中天的說(shuō)法，

魏晉那些人的活法，

論態(tài)度，是有節(jié)，

論風(fēng)度，是漂亮。

總而言之，這些人活得很漂亮，

什么才算漂亮？

在外表，是清朗俊秀；

于風(fēng)姿，是安詳文雅；

看內(nèi)心，是澄明透徹；

在為人處事上，是超凡脫俗，

不是俗物，沒有世俗的污跡。

魏晉風(fēng)度必須有這些，

但魏晉風(fēng)度遠(yuǎn)不止這些，

那是一種本性上的瀟灑和自由，

遠(yuǎn)非言語(yǔ)所能言明。

看完《嵇康傳》，你就知道，

為什么真正的魏晉風(fēng)度，

只可追憶，無(wú)法模仿。

魏晉是歷史上有名的亂世，

但社會(huì)亂了，很多東西

卻依舊有條不紊地運(yùn)行著。

清高的人繼續(xù)清高，庸俗的人繼續(xù)庸俗，

每個(gè)家庭的悲喜，也并不相通。

和窮人家的孩子不一樣，

嵇康是官二代，從不擔(dān)心餓死，

只是嵇康還沒好好享受二代的好處，

父親就去世了，養(yǎng)大嵇康的，

是母親和哥哥。

走在路上，有武林高手對(duì)嵇康說(shuō)，

他骨骼驚奇，天賦異稟，將來(lái)必成大器，

嵇康確實(shí)聰明，很多東西一看就會(huì)，

年紀(jì)輕輕就博覽群書，文章詩(shī)賦無(wú)不曉，

尤其精通音律，彈得一手好琴。

他又長(zhǎng)相出眾，是典型的翩翩公子，

本該入世闖蕩，去求取功名，

可是嵇康卻愛上了老莊哲學(xué)，

這一看，翩翩公子身上

就多了一種超凡脫俗的氣質(zhì)，

對(duì)世俗的功名，就少了進(jìn)取之心。

老子講道法自然，莊子講安時(shí)處順，順應(yīng)自然。

嵇康也活得越來(lái)越“自然”。

最重要的是，嵇康還有一個(gè)好哥哥，

哥哥做官后，雖然如老父親般照顧嵇康，

卻任由嵇康自然生長(zhǎng)，既不要求嵇康讀儒家經(jīng)典，

也不讓他去學(xué)習(xí)人情世故這篇文章。

所以嵇康就有時(shí)間鉆進(jìn)老莊哲學(xué)，

隨性自然地活著，整日尋仙訪道，不務(wù)正業(yè)。

后來(lái)，哥哥實(shí)在看不下去，

怕弟弟誤了終生，就勸嵇康出去做官，

至少也要找點(diǎn)事情做，

不要整天無(wú)所事事，成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。

嵇康不想做官，也不愿聽哥哥嘮叨，

那些勸告，聽得他頭大，

也讓他越來(lái)越討厭世俗，

所以，嵇康“離家出走”四處游歷。

到了山陽(yáng)，只見山陽(yáng)北靠太行，南臨黃河，

嵇康一看，就很喜歡，并且山陽(yáng)離世俗，

不遠(yuǎn)也不近，距洛陽(yáng)不過(guò)百里。

此時(shí)，他還有任性的資本，

喜歡了，就在這里隱居，

潛心學(xué)問，寫詩(shī)著文，游山玩水，

遇見志同道合者，就相約清談，

其中有一人，就是山濤。

那一年，嵇康二十歲，

活得瀟瀟灑灑，眼里無(wú)世俗。

嵇康在山陽(yáng)隱居的時(shí)候，

阮籍也厭了這世俗，

正四處尋求精神的慰藉，

和山濤正在一處。

聽山濤說(shuō)起山陽(yáng)嵇康，非凡夫俗子，

阮籍這時(shí)候欲入世，可世已變，

欲出世，又心懷社稷。

一聽說(shuō)嵇康如此出塵脫俗，

就和山濤一起來(lái)到山陽(yáng)，拜訪嵇康。

到了嵇康隱居的竹林，

只見一個(gè)年輕男子，

坐在柳樹下彈琴，雖然穿著一般，

但面容白皙，氣質(zhì)驚人。

一雙眼睛炯炯有神，微風(fēng)浮動(dòng)，

長(zhǎng)發(fā)就隨風(fēng)飛揚(yáng)，手指動(dòng)作之間，琴音悅耳。

阮籍看得入神，感嘆地說(shuō)：“百聞不如一見。”

幾人互相認(rèn)識(shí)后，就坐下來(lái)，

繼續(xù)魏晉時(shí)期最特別的傳統(tǒng)——清談。

一番清談后，比嵇康大十幾歲的阮籍，

對(duì)這個(gè)小老弟，真的服了。

對(duì)嵇康外形的描述，還是山濤的描述好，

他說(shuō)：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立，

其醉也，傀俄若玉山之將崩。”

而阮籍呢，只覺得此行不虛，

找到了人生知己，打算和嵇康來(lái)一次長(zhǎng)期交往。

看嵇康的《養(yǎng)生論》，阮籍真是拍案叫絕，

內(nèi)心暗道此人怎么如此會(huì)撩。

按照嵇康的觀點(diǎn)，養(yǎng)生要內(nèi)外結(jié)合，未雨綢繆，

還要持之以恒，非一時(shí)一日之功。

等到看到《聲無(wú)哀樂論》，阮籍真的頂不住了。

嵇康提出，聲音就是聲音，無(wú)哀無(wú)喜，

人之所以能聽出喜怒哀樂，

完全是個(gè)人的感情，和聲音無(wú)關(guān)。

這話就是在反對(duì)禮教，因?yàn)榻y(tǒng)治者，

就是把音樂作為一種統(tǒng)治工具的，

就是將文化作為統(tǒng)治工具。

嵇康捅破了這層皮。

阮籍實(shí)在太喜歡這篇文章了，就四處推薦，

還把嵇康“越名教任自然”的生活觀點(diǎn)，

一并打出去了。

阮籍當(dāng)初是出于一種喜歡，

可是統(tǒng)治者卻不這樣覺得，

大家都“越名教任自然”，社會(huì)還怎么管理，

皇帝還是誰(shuí)的皇帝？

有幾個(gè)人這樣，可以將這幾個(gè)人看成異類，

但他們絕不允許這樣的事情

在很多人身上發(fā)生，那就是挑釁權(quán)威。

竹林嵇康，

一下子就火了，有了很多粉絲。

他的粉絲，都是那些讀書人，

是最能影響社會(huì)的一群人，

向秀、劉伶、阮咸、王戎等人紛紛加入竹林，

嵇康這個(gè)小團(tuán)隊(duì)，越來(lái)越吸引人。

他們談玄論道，吟詩(shī)作賦，

喝酒聊天，琴嘯合奏。

總之，活得很瀟灑，

嵇康成了全國(guó)最大的網(wǎng)紅，

是讀書人心中的偶像，

嵇康去洛陽(yáng)，“京師之人，謂之神人。”

嵇康很快就吸引了一位小迷妹，

這位迷妹身份可不一般，是曹操的后人，

長(zhǎng)樂亭主，皇室后裔，身份尊貴。

嵇康既不想當(dāng)官，也不想搞錢，但他不得不生存，

為了能保證自己的自由生活，他娶了這位公主。

婚后，嵇康不用四處求職，

就輕松得了一個(gè)官位——中散大夫。

雖然有了官位，但嵇康對(duì)政治還是不感興趣，

當(dāng)時(shí)司馬家和曹家關(guān)系復(fù)雜，

司馬家勢(shì)大，又心懷不軌，

嵇康是曹家姻親，很容易遭到猜忌，

所以他不想進(jìn)入官場(chǎng)。

司馬家掌權(quán)后，嵇康就更不想進(jìn)入官場(chǎng)了，

他表面還是曹家女婿，對(duì)曹家來(lái)說(shuō)，

司馬家就是反賊，嵇康做不到幫司馬家做事。

因此就選擇遠(yuǎn)離官場(chǎng)。

本來(lái)按照嵇康的本性，他就是討厭官場(chǎng)的，

人心太復(fù)雜，主子又難伺候，還庸俗不堪，

不能痛痛快快做自己，只能夾著尾巴做人，

嵇康做不到這樣的活著。

老莊哲學(xué)告訴嵇康的，是任性自然。

這次短暫的世俗之旅，并沒有持續(xù)太久，

中散大夫的名頭，也沒有干太久，

嵇康就回到了竹林。

可是這世間的很多事情，

一旦開始，就很難回頭，

那些經(jīng)歷，就烙印在生命里，

伴隨著你的一生。

嵇康從外面的社會(huì)回到竹林，

可竹林已經(jīng)不再是過(guò)去的竹林了，

竹林里的兄弟走的走，做官的做官，

大多都在司馬家的權(quán)勢(shì)下夾著尾巴做人。

竹林里的老大哥山濤，就出去做官了。

山濤一出去，就仕途亨通，

做了一個(gè)很能撈油水的官，

而且沒多久，就升官了。

這次升官，職位就空缺了，

山濤就想到了小老弟嵇康，

想讓嵇康來(lái)接替自己，

順便也撈一點(diǎn)油水，改善一下生活。

山濤也是好心，嵇康才名太大，

影響力太大，他不出來(lái)做官，

司馬家就不會(huì)安心，不會(huì)遭到迫害。

嵇康也明白，山濤是真的為他著想。

但嵇康不想做官，而且更加明白，

他必須要表明自己的態(tài)度，

讓司馬家的人知道，

自己是不會(huì)去做官的，

所以他給山濤寫了一封絕交信——《與山巨源絕交書》。

按照現(xiàn)在話來(lái)說(shuō)，

就是打一回假拳，打給司馬家看。

他和山濤“斷交”，還列舉了

九條自己不能做官的緣由，

包括“必不堪者七”和“甚不可者二”。

必不堪者七：

一、喜歡睡懶覺晚起床，要是做官，就得被差役傳呼上朝。
二、喜歡彈琴唱歌，打獵釣魚，當(dāng)官就有小吏在旁守候，無(wú)法隨意行動(dòng)。
三、頭戴官帽，身穿官服，拜見上司需要長(zhǎng)時(shí)間正襟危坐，腿腳麻了都不能動(dòng)，而我身上虱子多，必須不停地?fù)习W。
四、我不善于寫信，也不喜歡寫信，做官后人際復(fù)雜，要經(jīng)常通信，勉強(qiáng)為之有違本性。
五、平生最討厭吊喪，而世人最看重這些，做官后不能隨意為之，沒法容忍。
六、不喜歡俗氣的人，做了官要與之共事，沒法容忍。
七、我性情急躁怕麻煩，做官勞神費(fèi)心的事情太多，沒法容忍。

甚不可者二：

一、平時(shí)喜歡“非湯武而薄周孔”，做官后也不會(huì)改變，而這不會(huì)被當(dāng)局容忍。
二、性格剛烈，嫉惡如仇，直率易怒，做不好官。

總之一句話，我這人毛病多，做不了官。

但在司馬家看來(lái)，你就是反對(duì)我當(dāng)皇上。

這封絕交書一出，天下嘩然，朝野震動(dòng)，

嵇康和山巨源絕交了。

但嵇康的絕交，并非真的絕交，

而是借絕交之名明志。

所以后來(lái)嵇康遇難時(shí)，

他還告訴自己的兒子，

遇到事情，可找山濤伯伯。

司馬家對(duì)嵇康，已是懷恨在心，

一個(gè)不能幫自己安定天下文人的人，

還有那么大的影響力，活著就是一個(gè)禍害。

但嵇康不在意，也許就算他知道結(jié)局是死，

也還會(huì)這樣做，因?yàn)樗秋怠?/span>

和嵇康同時(shí)代的，還有一個(gè)才子鐘會(huì)，

是大書法家鐘繇的兒子，

對(duì)于嵇康的才華，鐘會(huì)是很仰慕的，

希望得到嵇康的青睞。

他寫了一本《四本論》，想給嵇康看一看，

在自己的偶像面前，顯示自己的才華，

可是到了嵇康的住處，就不好意思進(jìn)去了，

說(shuō)到底，還是太虛偽，不夠真性情，

于是就把作品丟進(jìn)去，自己轉(zhuǎn)身就走。

那時(shí)候嵇康也沒說(shuō)什么，

但那本《四本論》，寫得確實(shí)不差。

后來(lái)，鐘會(huì)得到重用，成了司馬家的紅人，

想再次在嵇康面前顯擺一下，

就召集令一群人，一同去拜訪嵇康，

想通過(guò)這種行為告訴嵇康，

你看我，不差吧。

到了竹林，嵇康正在打鐵，

頭也不回，向秀正在拉風(fēng)箱，

也沒在意來(lái)人這么大的聲勢(shì)。

鐘會(huì)問：哪位是嵇先生，

鐘某就要隨司馬大都督出征了，

路過(guò)此地，特來(lái)拜見。

可是嵇康和向秀，誰(shuí)也不說(shuō)話，

依舊自個(gè)兒玩自個(gè)兒的，

一個(gè)認(rèn)真打鐵，一個(gè)認(rèn)真燒火，

這種視而不見的態(tài)度，讓鐘會(huì)顏面盡失。

鐘會(huì)的狗腿子想斥責(zé)一下嵇康，

可是鐘會(huì)不想再輸一局，

就阻止了，然后轉(zhuǎn)身就走。

就在這時(shí)候，嵇康說(shuō)話了：

何所聞而來(lái)，何所見而去？

鐘會(huì)也回答得有趣：

聞所聞而來(lái)，見所見而去。

說(shuō)完就走了，嵇康沒有再說(shuō)話，

只是繼續(xù)打鐵。

放在一個(gè)懂點(diǎn)人情世故的人面前，

都知道嵇康這樣做，簡(jiǎn)直是太不會(huì)做人了，

但嵇康就是這樣，喜歡就是喜歡，

討厭就是討厭，連裝都懶得裝。

魏晉風(fēng)度里最重要的真性，就是這樣，

真名士，自風(fēng)流。

嵇康依然很自我地活著，

他不找事情，可是事情偏偏就找上了他。

他的好朋友呂巽、呂安鬧了矛盾，

嵇康勸呂安忍著，可是后來(lái)，

呂巽玷污了呂安的妻子，

也就是自己的兄弟媳婦，

還誣陷呂安，使之入獄。

嵇康聽說(shuō)后，又是愧疚，又是憤怒，

提筆就寫了一封絕交書，這次是真的絕交。

和呂巽絕交，四處為呂安奔波申訴。

對(duì)嵇康懷恨在心的鐘會(huì)找到了搞死嵇康的機(jī)會(huì)，

因?yàn)樗麨榇竽娌坏赖娜松暝?/span>

他借此向司馬家提出：

嵇康這種人，就像人間臥龍，

如果不能為自己所用，最好還是殺掉。

司馬家聽進(jìn)去了。

嵇康被抓進(jìn)了監(jiān)獄。

嵇康入獄的消息傳出去后，朝野又震動(dòng)了一次，

因?yàn)槿珜W(xué)生集體請(qǐng)?jiān)福?/span>

請(qǐng)求釋放嵇康，讓他當(dāng)自己的老師。

這一下，朝廷更加堅(jiān)定了殺嵇康之心，

因?yàn)樗挠绊懥?shí)在太大了，

也正好可以殺雞儆猴。

所以請(qǐng)?jiān)笡]用，嵇康必須死。

263年8月的一天，陽(yáng)光明媚，

嵇康被押著，拉去洛陽(yáng)東市的刑場(chǎng)。

他戴著枷鎖，長(zhǎng)發(fā)披肩，一襲長(zhǎng)袍，

穿著木屐，每一步都發(fā)出清脆的聲音。

死亡即將到來(lái)，但嵇康神色平靜，昂首挺胸。

哥哥拿著嵇康最愛的古琴，

在臨死之前送嵇康一程。

眼見天色還早，離行刑還有一段時(shí)間，

嵇康對(duì)監(jiān)刑官說(shuō)，讓我最后再?gòu)椧皇浊影伞?/span>

監(jiān)刑官答應(yīng)了。

嵇康坐在古琴前，

不緊不慢地彈了一首《廣陵散》，

琴聲美妙得令人動(dòng)容，簡(jiǎn)直沒法想象，

這是一個(gè)將死之人的獻(xiàn)奏。

彈完之后，嵇康對(duì)眾人說(shuō)，

以前有人想跟我學(xué)這首曲子，

但是我沒有教他，此曲于今絕矣。

曲終，人也終，嵇康從容赴死，

那一年，他四十歲。

廣陵散的傳奇，后來(lái)還被金庸寫進(jìn)《笑傲江湖》。

就算是死，也很有風(fēng)度，這就是嵇康。

嵇康一死，天下文人立馬就懂了，

司馬家不是說(shuō)說(shuō)而已，真的會(huì)動(dòng)手殺人，

就連嵇康這樣的名士，都不能幸免。

做自己，會(huì)死，

嵇康那么聰明，不會(huì)不知道這點(diǎn)，

但他還是選擇去死，

也許他反省過(guò)自己的一生，

發(fā)現(xiàn)在這樣一個(gè)世界里，

應(yīng)該夾著尾巴做人，

可能會(huì)活得更長(zhǎng)久一點(diǎn)，

但那樣的話，他就不是我們知道的嵇康了。

當(dāng)年的詩(shī)人屈原，郁郁不得志，

漁父告訴他，舉世皆濁，

你為何不跟他們一樣？

屈原答：“我聽說(shuō)：剛洗過(guò)頭一定要彈彈帽子；

剛洗過(guò)澡一定要抖抖衣服。

怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？

我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。

怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢？”

后來(lái)，屈原死了，但這份干凈留在了人間。

同在魏晉時(shí)期，陶淵明歸隱田園后，

也有人告誡他，一世皆尚同，愿君汩其泥。

但陶淵明說(shuō)：

深感父老言，稟氣寡所諧。

紆轡誠(chéng)可學(xué)，違己詎非迷！

且共歡此飲，吾駕不可回。

這才是真正的風(fēng)度，

是做自己，跟隨本性，

順應(yīng)本性而活。

他們不是不知道虛與委蛇的好處，

只是不愿意這樣做。

隔著漫長(zhǎng)的歷史去看這些人，

依舊令我們感動(dòng)，

因?yàn)樵谀菢右粋€(gè)時(shí)代，

他們企圖回歸真實(shí)的自我，

企圖為自己而活，掙脫束縛。

從結(jié)果來(lái)看，他們失敗了，

因?yàn)轱邓懒耍罴参笕?/span>

很多人都夾著尾巴，茍全性命。

但他們依舊留給了我們巨大的啟示，

那就是在混蛋的生活中，

也要懷有英雄夢(mèng)想。

他們雖然失敗了，

但這種精神，永遠(yuǎn)活著。

在有精神壓迫的地方，

這種精神就會(huì)成為一盞燈，照亮一片地方。

在人性被壓抑的地方，

這種精神就會(huì)成為一種啟示，

告訴我們，人生還有另外的可能。

點(diǎn)個(gè)在看，為嵇康，也為我們自己。

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