|
顏真卿是歷史上人品官德與書藝結合最好的一位。他忠君報國一生功過且不去論，其楷、行書被世人稱為“顏體”，更突出的是顏楷，一千多年過去了，巍然挺立在書壇，至今光芒四射！  北宋朱文長《續書斷》中有一段文言說魯公，翻譯成白話是：嗚呼！顏真卿真的可以被稱為忠烈賢德的大臣，然而不能很好地在朝廷做官治理天下。唐代中葉最終因多種變故而不能復興，真是令人感到可惜呀！顏真卿的精神體現在書法上，是剛毅雄奇、體勢謹嚴、技法完備，如忠臣義士，態度嚴肅而不可侵犯地立于朝堂之上，就算是在生死關頭也不失節的情操是不可剝奪的。楊雄說“書為心畫”，在顏真卿身上得到了驗證。  顏魯公的官聲人品、節操精神，同他的書法相融在一起，人書合一，身正書雄，大寫的人！大寫的顏體楷書！ 習書修身是一個漫長的過程。顏魯公青壯年時，從33歲寫的《王琳墓志》到44歲的《多寶塔碑》，無不透著晉人“今妍”的遺風。自45歲的《東方朔畫贊》起，開始向樸厚拙重的“顏體”書風轉變。而他五、六十歲之后的書法，更是人書俱老，愈加蒼茫、老辣、雄渾、獨到，寫出了精氣神，寫成了頂天立地的大英雄、偉丈夫也！人品人格、書品書境渾然一體，以至與書圣王羲之并列，成為相互輝映的雙璧、并峙的高峰。  這些天，我沉浸在顏魯公《郭家廟碑》（55歲）、《大唐中興頌》（62歲）、《麻姑仙壇記》（62歲）、《元次山碑》（68歲）、《宋璟碑》（63歲）、《八關齋記》（63歲）、《顏勤禮碑》（70歲）、《顏家廟碑》（71歲）、《鮮于氏離堆記》（年代不祥）這些名碑書之中，臨習探索，其書、其文都使我感慨萬端，激情難遏，一幅幅巨制宏作，無不震撼著后學晚生之心靈！  古人指出顏楷重點代表作之特征，“ 觀《中興頌》，則閎偉發揚，狀其功德之盛；觀《家廟碑》則莊重篤實，見夫承家之謹；觀《麻姑仙壇記》，則秀颕超舉，像其志氣之妙；觀《元次山銘》，則淳涵深厚，見其業履之純，余皆可以類考。點如墜石，劃如夏云，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫不可象，低昂有態，自羲獻以來，未有如公者也。”  我重點學研了《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》和《顏家廟碑》，探覓這三件最為成熟的顏楷作品。《麻姑仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑仙壇記》。唐大歷六年（771）四月立。舊在江西臨川，明季毀于火。剪裱本共九百零一字。 此作為顏真卿于768年出任撫州刺史，路過江西南城，游覽麻姑山時撰文並書。碑文內容記述了一段神話傳奇，而我感到書法也始終彌漫著一股仙氣。  該記書法遒峻緊結，寬博端莊，蒼古沉雄，寓奇逸於剛正，在嚴整中求變化，為魯公變法初具規模時期的一件代表作。與早年書寫的《多寶塔碑》等已完全不同，打破了“橫細豎粗”，四平八穩的狀態，碑中不少字一反常態，橫豎粗細不定，一些捺幾無波腳，內斂含蓄，融篆籀、古隸之氣于楷法。筆法結構隨機生變，以方為圓，以轉代折，恣意散淡，儀態萬方，是魯公意在樸拙，變法求新，對書法表現力及審美情趣進行了大膽革新之作。  要說最老到、最成熟的，要數他老年寫的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》，可稱之為楷書的巔峰之作。 《顏勤禮碑》，是魯公七十一歲時為其曾祖父顏勤禮所書。其時顏公精力充沛，筆法精熟，歷經滄桑，人書俱老，顏體風格已完全確立，確系到了爐火純青的地步。 具體分析一下筆法特色：顏楷中最富典型特征的長撇長捺長豎，已然穩健天成，特別是長捺末尾提筆出鋒處，不再像《麻姑仙壇記》那樣呈夸張的燕尾狀，其字形結構趨于完美，力承千鈞，挺直剛健，雄肆磅礴，神力蒼茫運太虛，鋼梁架構立天宇，完全體現出顏魯公博大的胸襟和抱負。 順帶提一句，此碑內容雖寫他曾祖父顏勤禮（字敬），卻上掛下連，把顏門幾代人介紹宣傳一遍，輝煌的顏門！可當作家譜看，從中感受到古人對譜系傳承的重視。 他72歲寫的《顏家廟碑》，全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈秘書少監國子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》。唐建中元年（780）七月立。顏魯公撰并書，李陽冰篆額。現藏西安碑林。這是有明確記載顏楷的最后一塊碑石，因他兩年后，他被派去宣慰叛將李希烈，后壯烈殉國，故此書又是楷書的“絕筆”。我認為，這是最能代表顏楷的一件代表作。  清代王澍曾評此碑說：“《家廟碑》乃公用力深至之作。年高筆老，風力遒厚。又為家廟立碑，挾泰山嚴嚴氣象。加以俎豆肅穆之意，故其為書莊嚴端慤，如商周彝鼎，不可逼視。” 此論說出了此碑的獨有特點。  此碑以篆籀入楷，筆力排山倒海，于老辣中融匯新鮮生機，疏淡中彰顯茂密風神，圓潤中充盈浩然正氣，似可概括為：氣勢恢宏，蒼勁渾厚，氣魄如山，筋骨剛勁，樸拙無華，醇厚深重，端莊嚴正。其碑高大，讓人仰視，顏楷就是巍峨的一座大山！  《顏家廟碑》是為父親顏惟貞（字叔堅）樹碑立傳，為顏氏一門增光添彩的“家譜”。因為有了顏之推、顏杲卿、顏季明等顏家好兒男，更因為有了頂天立地的保國臣、忠良將，一代書法巨匠顏真卿，才使顏家光耀門楣，傳之千秋啊！ |
|
|
