毛主席：超越孫子兵法7-軍爭篇

軍爭篇，主要講了軍事斗爭的一些經驗性的原則。

孫子說“凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利”。意思是軍隊承擔了重任、并且占了極大的成本支出，軍事斗爭的難處在于以迂為直、以患為利。

毛主席認為，軍事斗爭包括三個目標——保存自己、消滅敵人和發展自己，正是因為有這三個目標，所以，軍事斗爭就要化直為迂，為了消滅敵人，就要考慮盡量的保存自己。

比如，以迂為直——先使敵人內耗。

我們第一步不是打吉安城，而是實行圍吉安城，目的在使吉安城內生活更加困難，人心更加恐慌，白色統治更形孤立，然后進行第二步計劃。

這就是把直接的攻打，迂了一步先包圍，而目的在于盡量的保存自己，避開直接攻打的最壞可能性。

比如，以迂為直——先削弱敵人。

如不使敵十分疲勞和完全餓飯，是不能最后獲勝的。這種辦法叫“蘑菇”戰術，將敵磨得精疲力竭，然后消滅之。

這也是為了盡量的保存自己，迂了一下，先想辦法盡量的削弱敵人，然后再消滅敵人。

比如，以迂為直——分割分散敵人。

比如我們的力量是五個手指，敵人的力量也是五個手指。我們怎么打呢?不是五個手指對五個手指，而是以兩個手指牽制敵人的四個手指，然后我們用三個手指去殲滅敵人的一個手指。

而為了消滅敵人，就要調動敵人、使敵人分割分散，以使自己處于強的位置，而讓敵人處于弱的位置，這樣就能消滅敵人。這就是迂了一下。

比如，以迂為直——軍事符合政治目標。

游擊戰爭與民眾——沒有政治目標，必然使游擊戰爭失敗，游擊戰爭的政治目標如果不與民眾的政治目標相一致，不能得到民眾的擁護、參加、幫助與配合行動，也就必然失敗。

而為了發展自己，就要考慮政治影響，以使自己處于有理的地位，這樣就能通過有影響力事件把沉睡的第三方喚醒，以使其資源和人力資源流入我方。這就是迂了一下。

比如，以迂為直——引發敵人矛盾。

任何事物、任何過程，外力是有影響的，且是嚴重的影響，然必通過內的情況才起作用。決定的東西屬于內力。

所以，要實現好的結果，就要找到敵人內部的矛盾，使它的矛盾加深和引發，使其內部瓦解和分散，比如敵人補充和消耗跟不上，就使其盡量消耗，最后稍加打擊，就使其自潰。這就是迂了一下。

比如，以迂為直——先創造戰場。

毛主席有個老辦法，要打仗先要創造戰場。

前面我們說到，一個軍隊的戰斗力包括兩個部分——戰斗力+創造戰場的能力，而創造戰場的能力，是更起決定性的能力。這個迂，某種角度，就是指先創造戰場。

比如，以迂為直——避開最壞可能性。

基本上，這個迂，是指避開最壞可能性。正是為了避開最壞可能性，所以迂了一下。正是為了不拋棄好的可能性，所以是以迂為直。

比如，以患為利——使敵人不備

優勢而無準備，不是真正的優勢，也沒有主動。懂得這一點，劣勢而有準備之軍，常可對敵舉行不意的攻勢，把優勢者打敗。

因我方有患，故敵人容易在某方面就準備得不夠，于是可以在敵人缺少準備的地方出其不意的打敗他。

比如，以患為利——奠定己方基礎

應把此次反共高潮看作我們奠定華中基礎的機會，如同上次反共高潮奠定了華北基礎那樣。

通過變直接博弈為三方博弈，獲得發展空間，這是把影響力變成實力的辦法。

比如，以患為利——己方困難、敵人更加困難

敵則愈前進愈分散，糧彈愈困難，其力量必減弱下來。

當敵人更加困難時，它的弱點就進一步暴露出來，我們就可以施以打擊，使其無法支持。

孫子說“故迂其途，而誘之以利，后人發，先人至，此知迂直之計者也。”意思是調動敵人、使敵人處在己方的節奏中，于是我方就能做到后人發、先人至。所謂先人至，就是先打擊到敵方的弱點。

這個前提在于己方先立于不敗之地。

這也是毛主席慣用的軍事斗爭的策略，誘敵深入、使敵人自暴弱點、各個殲滅。前提也是己方先立于不敗之地——敵人打不到我。

退卻的最后一個要求，是造成和發現敵人的過失。須知任何高明的敵軍指揮員，在相當長時間中，要不發生一點過失，是不可能的，因此我們乘敵之隙的可能性，總是存在的。

先打到敵人的弱點，這就是后發先至。

孫子說“軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。”

意思是軍事斗爭是為了爭取利益，也是為了避開危險，這里講了在軍事急行軍中，部隊容易失散。

確實會出現這種情況，比如

萬毅支隊即調東北，經河北至熱河邊境待命。該支隊現有二千五百人，汰去老弱及開小差者外，能有一千五百到達目的地即好。

孫子說“是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡”。這里講軍隊失敗的三種原因，即補充和消耗的矛盾對于軍隊成敗起的很大作用，是決定性的。

毛主席認為，

軍事家不能超過物質條件許可的范圍外企圖戰爭勝利。

這一點與孫子的這個說法是相似的，孫子的這個是經驗性的，毛主席這個說法是一般性的、概括性的。

孫子說“故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利”。意思是說不知彼，則不能做準備，不能做準備，就不能把客觀的條件變成利益。

這一點和毛主席認知相似，

即是以戰爭的不確實性給予敵人，而給自己以盡可能大的確實性。

而為了做到這一點，就要知己知彼，就要選擇戰場、布置戰場——把客觀條件變成己方的利益。孫子只是零散的提出，但毛主席用選擇戰場、布置戰場涵蓋了孫子提出的經驗性的東西。

孫子說“故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也”。

這里孫子用觀眾視角描述了好的軍隊應該是怎么隱秘的，再次強調迂直之計取勝。

毛主席認為軍事斗爭 ，根本上是以集中對分散、以強擊弱、出其不意——以有備對無備。決戰點是個時機問題，而這一切都通過戰略勝來解決。

毛主席反復地講，第二年的勝利是戰略的勝利，因此有很多戰役的勝利。反過來了解是不對的。

戰略往往是陽謀的，不是陰謀性的。

蔣軍經過整編，其戰斗力一般加強，我軍對其作戰時，必須取集中優勢分割殲滅方針，其比例為三對一或四對一，否則不易解決戰斗，欲速不達。無好打之機會時，寧可遲幾天等候機會。

局部上則以絕對優劣取勝。原理是戰爭最終是以絕對的優劣分勝負的，那么就在戰爭開始前就形成絕對優劣，使勝負無懸念。

一般是以絕對的優劣而分勝負居多數。所有這些，都是戰爭或者戰役的結局，而非戰爭或者戰役的開頭。中日戰爭的最后結局，可以預斷，日本將以絕對劣勢而失敗，中國將以絕對優勢而獲勝。

這樣是最能保存自己，最能消滅敵人的，這是真正的先迂——以迂為直。

孫子說“《軍政》曰：“言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也”。

意思是軍隊用旗鼓等信號來指揮，使大家的、勇敢者、怯懦者行動一致起來。

毛主席是通過支部建立在連上、黨代表制、政治教育，使部隊打不散、打散了又能聚攏起來。

好像漁人打網一樣，要散得開，又要收得攏。

孫子這篇軍爭篇沒有講預備隊的保留和使用，很奇怪。在現代軍事思想里，非常講究預備隊，甚至預備隊是決定性的。

孫子說“三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也”。

這里講了經驗性的幾組矛盾，要求把自己置于矛盾的一個方面，把敵人置于矛盾的另一個方面，反之則應避免決戰：

1）以己銳氣，擊敵惰歸。

2）以己之治，擊敵之亂。

3）以己之近，擊敵遠來。

4）以己沉靜，擊敵喧嘩。

5）以己之佚，擊敵之勞。

6）以己飽食，擊敵饑餓。

7）以己有備，擊敵無備。

8）敵若有備，則不與戰。

毛主席更進一步：

力戒浪戰，戰則必勝。

以勝利為唯一依據，而勝利又依賴于一定的條件，比如

我們勝利的原因：1、兩個軍團的會合與團結；2、戰略與戰役樞紐的抓住；3、戰斗準備的充足。4、群眾與我們一致。

這是可以普及和復現的客觀條件，這是一種基于高頻分析——即傅立葉變換，這些要素正是用到的頻次最高的要素，故這4個條件就是需要具備的條件。

孫子說“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也”。這里孫子的說法還是絕對化了，不能作為一般性的軍事原則，而只能當作一種概率性的依據。

毛主席的辦法就是用——創造戰場，使用蘑菇戰術，把肥的拖瘦，瘦的拖死。并且用俘虜政策，提供敵人戰斗之外的另外出路，使敵人士兵的意志瓦解、戰斗力打折扣。

基本上毛主席的軍事思想，更具科學性、數學性。孫子的兵法，更偏經驗性和絕對化了。毛主席是把各種條件聯系起來看。而孫子是把各種條件孤立起來看的，這是孫子兵法的主要缺陷。