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    難怪張無忌打不過三渡,他藏了一招,用了那招必勝,卻會身敗名裂

     耳東話史 2023-04-15 發(fā)布于湖南

    金庸曾說過,他筆下的所有主角中,張無忌最強,但很明顯,這種說法并不能讓所有讀者認可,畢竟一千個人心中就有一千個哈姆雷特,作品交到讀者手里,讀者會怎么理解,也就只由得讀者了。

    而最重要的一點在于張無忌在原著中的表現(xiàn)的確難以讓人滿意,金庸的評價若是“武功配置最佳的主角是張無忌”,那到合情合理,但論戰(zhàn)績,他著實不佳,至少他三次挑戰(zhàn)少林三渡都是以失敗告終。

    難道張無忌就真拿三渡沒有一點兒辦法?

    (張無忌劇照)

    其實不然,若他非要贏下這場對決,也是有奇招的,奈何他不敢用。

    一、張無忌三斗三渡

    嚴格來說,《倚天屠龍記》是一部過早將“高潮”部分展現(xiàn)出來的作品,六大門派圍攻光明頂時,走的就是典型的“爽文”套路,張無忌連搓六大門派之人,“扮豬吃老虎”的橋段固然老套,卻又百試不爽,總能讓人熱血沸騰。

    反倒是故事結(jié)尾的“屠獅大會”顯得有些憋屈,畢竟張無忌三次闖陣,都敗下陣來。

    第一次挑戰(zhàn)三渡時,張無忌不知這三人武功深淺,何況對方還是以三敵一,要知道三渡都是七老八十的老者,他們習武數(shù)十年,光是戰(zhàn)斗經(jīng)驗就比張無忌多了幾倍,他無法應(yīng)對自如也實屬正常。

    第二次闖陣時,張無忌帶上了楊逍與鷹王,這一次成了三對三的對決,只是他們一方是三人各自為戰(zhàn),而對方三人卻是心意合一。

    (三渡劇照)

    書中是這么說的:“原來三僧聯(lián)手,有如一體,這等心意相通的功夫,世間當真有人能做到么?”他哪知渡厄、渡劫、渡難三僧坐這三十余年枯禪,最大功夫便用在“心意相通”之上,一人動念,其余二人立即意會,此般心靈感應(yīng)說來玄妙,但三人在斗室中相對三十余年,專心致志以練感應(yīng),心意有如一體,雖屬難能,久練后亦可辦到。”

    這一次,又是無功而返,而且還搭上了鷹王的性命。

    接著第三次,張無忌總結(jié)了前兩次的經(jīng)驗,又有了更強力的幫手,身懷九陰白骨爪的周芷若幫忙,這一次,他幾乎就要破陣,但最終也依舊只是打了平手,若繼續(xù)斗下去,最好的結(jié)果也只是兩敗俱傷。

    二、四大頂尖神功

    張無忌為何無法破陣?他身上的四大神功難道還不夠用嗎?

    嚴格來說,金庸賦予張無忌的武功配置是絕對配得上“全書最佳”的贊譽的。

    他身上的四大神功分別是九陽神功、乾坤大挪移、太極以及圣火令。

    這四招中的任何一招單獨拿出來都足以讓一個人脫胎換骨,就拿九陽神功來說,你了解了它的來歷,就會知道它有多強。

    (渡厄劇照)

    關(guān)于那神功,書中有這樣一段描述:“他不說自己姓名出身,只說一生為儒為道為僧,無所適從,某日在嵩山斗酒勝了全真教創(chuàng)派祖師王重陽,得以借觀《九陰真經(jīng)》,雖深佩真經(jīng)中所載武功精微奧妙,但一味崇揚'老子之學’,只重以柔克剛、以陰勝陽,尚不及陰陽互濟之妙,于是在四卷梵文《楞伽經(jīng)》的行縫之中,以中文寫下了自己所創(chuàng)的'九陽真經(jīng)’。”

    當年雙雕五絕都無比渴求得到那《九陰真經(jīng)》,可見《九陰真經(jīng)》已然十分精妙,但在斗酒僧眼中,九陰依舊不算強,于是他在其基礎(chǔ)上修改創(chuàng)新,這才有了《九陽真經(jīng)》中的九陽神功。

    至于乾坤大挪移和圣火令則是西域最精妙的武功,太極更不用說,那可是張三豐花費了百年心血所創(chuàng)的絕學,怎能不精妙?

    如果如此四大神功都不能助張無忌破陣,還有什么絕招能擊敗三渡的金剛伏魔圈?

    答案很簡單,一門邪功,玄冥神掌。

    三、一門毒功

    早年間的張無忌就被那玄冥二老打傷,身中玄冥神掌的他一度生不如死,就連張三豐也沒能醫(yī)治好那玄冥神掌之毒,三渡武功如何?總不會高過張三豐,如此看來,他們?nèi)糁辛诵ど裾谱匀灰矝]辦法解毒,張無忌若用此招,何愁破不了金剛伏魔圈?

    (張無忌龍爪手劇照)

    再說了,那《天龍八部》中的蕭峰武功如何?他打遍天下無敵手,但在面對身懷冰蠶毒掌的游坦之時,他也一度感慨這小子體內(nèi)的真氣陰寒無比,自己難以招架,可見這種帶寒毒屬性的攻擊對于頂尖高手而言也防不勝防。

    不過問題的關(guān)鍵在于張無忌何時學過玄冥神掌?答案很簡單,就因為他有乾坤大挪移,他要修煉任何武功都能信手拈來。

    比如六大門派圍攻光明頂時,張無忌就做到了“以彼之道還施彼身”,他以七傷拳打傷崆峒派的高手,以龍爪手對付少林高僧。

    (玄冥二老劇照)

    至于他是如何復(fù)制敵人的武功的,書中也寫得很明白:“其實張無忌不須轉(zhuǎn)身,縱然倒退,也能擺脫對方攻擊,他所以一直和空性不接不離,始終相距在二三尺間,乃在察看他龍爪手招數(shù)中的奧秘。看到第三十七招時,只見他右手疾撲而前,使的又是第八招'拿云式’。他第三十八招雙手自上而下齊抓,方位雖變,姿勢卻和第十二招'搶珠式’相同。這些招式的名稱,張無忌自然一無所知,但出手姿勢,卻每一招都看得分明,記得清楚。”

    如此看來,任何招式,只要張無忌看過一遍,也就會了,后來他從張三豐那兒學太極神功時,也是如此做到的,而他先后與玄冥二老交手多次,要學那玄冥神掌又有何難?

    玄冥神掌的厲害之處就在于那掌中有毒,哪怕對方接下了掌力,也接不住那掌中之毒,如此一來,張無忌要將三渡逐個擊破就不難了。

    但張無忌絕不可能使用這招,畢竟他是正派之人,若用了這邪功,難免被人詬病,因為一場比試而身敗名裂,自然不值,這或許就是他不用玄冥神掌對付三渡的理由。

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