因?yàn)榕陆Y(jié)束而從不開(kāi)始，是多數(shù)人的生活真相

zhzpig 2023-04-16 發(fā)布于廣東

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短句子并沒(méi)看上去那么容易寫(xiě)。事實(shí)上我也并非靠“寫(xiě)”，而是看某些靈感之類(lèi)的東西在大腦的夜空自由飛舞，然后拿意識(shí)之網(wǎng)去捕獲那些不一樣的火花。起初的感知在語(yǔ)言之外，最后才是翻譯為詞匯。

已知是無(wú)知的誘餌。～人們被騙的起點(diǎn)不是無(wú)知，而是已知。被騙的人不知道自己的“已知”的邊界，稍微邁出，便落入陷阱。

螃蟹長(zhǎng)這么堅(jiān)硬這么復(fù)雜，原本是為了增加自己被kill的成本，沒(méi)想到卻成了人們kill time的收益之一。

那些“一日學(xué)會(huì)、終生難精”的游戲坑最深了。例如德?lián)洹⒏郀柗颉垂筛恰?/span>

被遺忘亦是對(duì)存在的確認(rèn)，甚至是強(qiáng)化。～假如我們相信宇宙自身會(huì)有記憶。

人們制造幻覺(jué)，交換幻覺(jué)，一起對(duì)抗時(shí)間。

因果之間是基于網(wǎng)絡(luò)的，而非是基于鏈條的。一個(gè)人的一生，一件事情的軌跡，起初都是隨機(jī)地撒開(kāi)一張網(wǎng)，最后看貌似一個(gè)因果鏈條，其實(shí)只是逆向回溯的結(jié)果而已。

你身邊最大的庇護(hù)往往是隱形的。

當(dāng)你身處事件之中時(shí)，會(huì)感覺(jué)沒(méi)有聽(tīng)起來(lái)那么糟（傳說(shuō)），也沒(méi)有看起來(lái)那么好（暗涌）。這大約也是現(xiàn)實(shí)之強(qiáng)度的特征。

某些不確定的事情，會(huì)偽裝成確定性的形式，偷偷越過(guò)我們的認(rèn)知濾網(wǎng)，并帶來(lái)致命打擊。

憤世嫉俗者，大約可以分為兩類(lèi)：1、世界接納不了他的愚蠢；2、他接納不了世界的愚蠢。～后者也許更蠢一些。

當(dāng)一個(gè)思考者的表述過(guò)于流暢，當(dāng)一個(gè)作者的文字沒(méi)有一絲絲驚慌和無(wú)力，說(shuō)明他沒(méi)有走入問(wèn)題的最深處，未曾遭遇過(guò)真正的挑戰(zhàn)，沒(méi)能讓自己的想象力和計(jì)算力超越文字的邊界。

一切皆是“即將、發(fā)生、的過(guò)去”。

極少有人能把從賭場(chǎng)賺到的錢(qián)真正帶走。

方向靠意義，決策靠概率，交互靠溫度。

短期的、少量的隨機(jī)性并不均勻。

所謂時(shí)代，是指一種令人生長(zhǎng)度不足以多扔兩次骰子的時(shí)間長(zhǎng)度。

生命太短，時(shí)代很長(zhǎng)。

運(yùn)氣是人類(lèi)的一種發(fā)明。沒(méi)有別的動(dòng)物如此熱衷于充滿(mǎn)不確定性的小概率事件上。運(yùn)氣作為誘餌，將人類(lèi)牽引至“可能性”之中。人類(lèi)的疆域因?yàn)橛形锢矶啥皇Э兀窟\(yùn)氣女神的誘導(dǎo)來(lái)不斷拓展邊界。

大多數(shù)時(shí)候，人是先做出選擇，然后倒推出何以正確的緣由，然后給予意義上的解釋。

道德高地與叢林法則的二元對(duì)立和糾纏不清，是人類(lèi)悲劇的主要原因。

假如一個(gè)人有拖延癥，那么至少說(shuō)明他有事可拖，也就意味著他心中還是有數(shù)的。

幾乎所有的成人教育（經(jīng)常被包裝成各種各樣高級(jí)的形式），都是對(duì)童年缺失的基本常識(shí)（或教養(yǎng)）的可憐彌補(bǔ)。

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界包裹著太多緩沖層和保護(hù)層，許多銳利之物尚未觸及什么就已經(jīng)折斷了。

比“適者生存”更有決定意義的生存邏輯是：運(yùn)氣。

收音機(jī)（包括網(wǎng)絡(luò)版的）具有某種反算法的特征，其能保持強(qiáng)制的開(kāi)放性和隨機(jī)性，避免算法時(shí)代的自我強(qiáng)化（有時(shí)甚至是不斷正反饋循環(huán)直到產(chǎn)生無(wú)法承受的自我毀滅）。

小學(xué)的時(shí)候應(yīng)該學(xué)圍棋，高中時(shí)應(yīng)該學(xué)概率，大學(xué)時(shí)應(yīng)該必修德州撲克。

歷史是不斷重復(fù)的韻腳，其長(zhǎng)度相對(duì)于個(gè)體生命而言約為20倍P/E，有些則高達(dá)30-50倍。

假如一個(gè)人到了中年，仍不能以年老后回溯生命的視角構(gòu)建自己當(dāng)下的價(jià)值評(píng)判體系，那么他可能是貪婪且早衰的。

別去玩兒那種你不知道對(duì)手是誰(shuí)的游戲。

賭場(chǎng)上有太多“幸運(yùn)的傻瓜”，尤其是在那些拿別人的錢(qián)去下注的“賭場(chǎng)”。

互聯(lián)網(wǎng)更像一個(gè)放大器，而不會(huì)改變善與惡的比例。～或者說(shuō)，惡更擅長(zhǎng)于運(yùn)用該放大器的杠桿效應(yīng)。惡臭總是會(huì)掩蓋清香。所以人的“損失厭惡”傾向，可能是一種理性的自我保護(hù)。

叢林不拋棄弱勢(shì)的物種，個(gè)體不拋棄自身的弱點(diǎn)，是因?yàn)椤叭酢弊鳛榭赡苄缘囊环N，短期概率也許小，但在更大范疇內(nèi)與“強(qiáng)”可能是等價(jià)的。

所謂“概率化”的人生，是指只要一天里開(kāi)心的事情多于不開(kāi)心的事情，就可以很開(kāi)心。即使是遇到不開(kāi)心的事情多于開(kāi)心的事情，只要開(kāi)心的事情長(zhǎng)期而言更重要，那也可以很開(kāi)心。

信念=觀念??信仰程度。

釘子總是被錘入深處的，有才華的人也是。

有兩種陳詞濫調(diào)不容忽視：一種是有新意的陳詞濫調(diào)，一種是持久的陳詞濫調(diào)。后者經(jīng)常能夠自然獲得前者。

知道價(jià)值的重要性，能判斷價(jià)值，知道價(jià)值的大小，都算不上一個(gè)價(jià)值主義者。只有當(dāng)一個(gè)人能夠?yàn)榇蟮膬r(jià)值舍棄小的價(jià)值，能夠?yàn)椴淮_定性下注，能夠從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度整體計(jì)算有得有失，才算是。

所謂自由，就是可以做出選擇，并對(duì)選擇的結(jié)果負(fù)責(zé)任，不管結(jié)果是什么。

人很難超越社會(huì)平均值，以及，幾乎不可能超越自身平均值。前者是命運(yùn)的天氣，后者是命運(yùn)的天空。

咖啡館提供的是一種漂泊之中的寧?kù)o感。確切說(shuō)是漂泊與寧?kù)o之間的張力，而非僅是其中之一。

了不起的文藝作品，會(huì)讓人羨慕主角的命運(yùn)，哪怕其命運(yùn)多舛。

當(dāng)浪潮已來(lái)時(shí)，人們不覺(jué)察；當(dāng)時(shí)勢(shì)已去時(shí)，人們不甘心。

人們總說(shuō)“一切在乎細(xì)節(jié)”，其實(shí)更難的是，知道別人在乎你哪方面的細(xì)節(jié)。

媒介即信息，通路即產(chǎn)品。

反英雄主義是最徹底的英雄主義。

因?yàn)楹ε陆Y(jié)束而從不開(kāi)始，是大多數(shù)人的生活真相。

一個(gè)人更聰明，未必能抵御（自身的）愚蠢；一個(gè)人更富有，未必能抵御爆掉。就財(cái)富或者智慧而言，安全邊際并非是包裹在外圍的更多的錢(qián)和智力，而是一些別的什么東西。

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