五路財神

求財祈富是人們的綿綿不已的心愿，所以財神寧可其多，唯恐其少。于是，文武財神之外，又有了五路財神。

五路財神是從古代的五路神發展而來的。古代的五路神又叫路頭、行神，指五祀中所祭的行神；所謂五路，則指東南西北中。后來，五路神被人格化，附會為元代末年御寇而死的何五路。到清代，五路神就被當成了財神，姚福鈞《鑄鼎余聞》就說：“五路神俗稱財神，其實即五祀中門、行中霤之行神，出門五路皆得財也。”不僅如此，后來人們更把五路神擴展成了五位，脫離了五路神的原型，而成為眾多財神的集合，這些財神包括趙公元帥、招寶、納珍、招財、利市。這五位神祇，趙公元帥是姜子牙封神時所封的正一玄壇真君，是后世最主要的財神(武財神)，而其他四位則是他的部下。

相傳五路神的生日是正月初五，因此舊時有祭祀之舉。屆期，民間燃爆竹，設供品，爭先早起，迎接五路神，以求利市。

“人多力量大”，神多大概也如此，因此五路財神頗受人們的青睞。舊時民間的吉慶年畫中，常可以見到五路財神的形象。諸如《賜福財神》、《開市大吉》、《招財進寶》等，都有五路財神出現，而且有時還繪上文財神、和合二仙，總不外求個五路進財、財源滾滾的吉利。