日本京畿美術競賣2023年春季藝術品拍賣會

這兩天大象翻朋友圈，最近去日本的朋友特別多，絕大部分朋友都是闊別四年，再次來到這個珍藏中國藝術品的寶庫尋寶。

三四月份的大阪，正是一年中最美的季節，而作為五百多年前日本戰國文化的重要發源地，以大阪為中心向外輻射，中國藝術品的收藏資源可謂深不可測，如著名的藤田美術館，就坐落于大阪，2017紐約佳士得春拍的藤田美術館專場一夜斬獲18億元人民幣，這在大象印象中，仍然是中國古董拍賣最為瘋狂的一場。

京畿美術競賣2023年春季藝術品拍賣會

京畿美術競賣位于寶藏中國藝術品資源極為豐富的關西大阪地區，從其前身搜挖會到現在的京畿美術競賣，這些年來以深挖日本老戶生貨為其主要特色，堪稱是中國買家在日本撿漏打卡的必到之地。

如在香港蘇富比拍出94.5萬港元的這對商代晚期青銅爵杯，正是出自于京畿美術競賣的前身搜挖會，當時的落槌價是750萬日元，買家在短期內有著差不多翻倍的收益了，可謂是花了小錢買到了可以在國際一線大拍亮相的硬通牛貨。

本次京畿美術競賣春拍正在火熱預展中，將于4月25日-26日舉槌9個專場共計672件藝術珍品，多個專場都極具特色，值得細細探尋：

金契蘭結—近代赴日文化交流的使者書畫專場（Lot1 – Lot87）

1972年中日恢復邦交后，民間友好一直是中日關系的基礎，這期間，中國書協、美協、榮寶齋等多次組織中國書畫家到日本舉辦展覽，所留下的作品傳承有序，不乏特殊的精品佳作，本專場便是集中呈現了這一特殊時期所留下的生貨。

上世紀八十年代啟功先生在日本的展覽可謂轟動一時，啟先生也在日本留下了不少精品佳作。

《江南新綠》描繪了春天初至時南方大地新草綠鮮明豐盈的景象，充滿生機與活力。

宋雨桂被譽為“當代中國山水畫第一人”。本幅《棲霞圖》描繪了落日余暉下，白鳥歸林，橙紅色的陽光穿過樹林灑在繁花上的景象。其線條流暢，氣勢磅礴，給人一種山光水色的感覺，藝術感染力強烈。

黃永玉的荷花畫作，既具有濃郁的中國文化色彩，又融入了現代藝術的元素，風格獨特。上款人華生，即楊華生，上海著名滑稽戲泰斗，“獨腳戲”傳承人，大象兒時都經常聽他的表演。

繪意養心—文物商店舊藏書畫專場（Lot88- Lot126）

20世紀60、70年代，國家將一部分古玩店改造成為公私合營商店，開展文物的征集、鑒定、保管、復制、修覆與研究。在計劃經濟時代的文物流通中，占據了主渠道地位。在古玩藏家眼中，國有文物商店的藏品可謂是“來源清晰、傳承有序”的代名詞。上世紀70至80年代，日本經濟高速增長，日本民眾熱衷于藝術品投資。這一時期通過文物商店以及工藝品進出口公司流通，大量中國古玩藝術品流入日本，成為眾多日本藏家的收藏品類。本場所呈現的作品均為日本藏家在上世紀70、80年代購于中國各地文物商店，作品上或帶有文物商店舊標、或帶有火漆、來源可靠，流傳有序。

Lot96
吳湖帆、王同愈、沈衛、程宗伊、錢崇威、吳征、朱元樹、黃曉汀?山水、書法諸體隔景扇
設色紙本、水墨金箋紙?成扇?1933年作
說明：1.文物商店舊藏
2.支慈庵刻扇骨，支慈庵（1904-1974），江蘇蘇州人。篆刻、竹刻家。吳湖帆梅景書屋之收藏章乃其所刻。
18.4×47.5cm.?約0.8平尺
JPY: 300,000-900,000
RMB: 15,000-45,000

錦墨悅華—日式裝裱的中國書畫專場（Lot127- Lot149）

在中國書畫藝術流傳影響周邊國家的同時，中國書畫的裝裱藝術也傳至海外，一直影響至今。在日本奈良時代，曾遣使來華學習裝裱書畫的技術，而現今日本裝裱書畫之法，即參照中國唐朝裝裱法，其格式也延續了中國宋室裱法，后又按其本國的風俗習慣，創出了獨特的風格。日式裝裱，工藝精細，用料考究，又因日本藏家往往極為注重作品的防腐、保存，這些作品往往同時配有桐木盒、置防蟲劑于其中，一些年代久遠的作品，歷代藏家、鑒定家開據的遞藏數據一應俱全，為入藏者提供了非常清晰的流傳脈絡。日式裝裱專場也是京畿美術競賣的一大特色專場，特色裝裱的本身，也是作品在日本流傳有序的直接證據。

此幅《孤山逸趣》應為日本友人栗田玄忠請畫家繪贈梅澤先生的作品。上款人梅澤先生即梅澤舍次郎（1890-1958）日本石川県出身的建筑家。在日治時期的臺灣，他設計了許多公共建筑，許多都是文化資產。

此幅《鐵網珊瑚》創作于1922年，這一年吳昌碩七十九歲，其創作也達到了一個高峰，氣和力度都到了一種境界。整個畫面頓時蒼潤爛漫，變化無窮。

Lot135
高劍父?雄獅圖
設色紙本?立軸?
110.5×43.0cm.?約4.3平尺
JPY: 300,000-900,000
RMB: 15,000-45,000

朱軒，華亭（今松江屬上海市）人。少學書于董其昌，學畫于趙左。此幅《湖上青山》題詩：“疏散元非用世才，日高林戶尚慵開。為憐湖上青山好，行到冬青樹底來。”畫家感慨這些隱士能夠享受湖上青山的美景，感受自然的美妙，表達了對自然生活的向往。此作經由邨田香谷舊藏、吉嗣拜山遞藏，明治年間曾在大阪堺市舉行過盛大的博覽會。根據《堺博覽會列品錄》在海外人書畫的部分有一幅朱軒（雪田）的畫作。本畫幅盒上的題跋者香谷、拜山二位都是明治年間活動在大阪喜愛和研究中國畫的名家。由此推斷此幅朱軒作品應是堺博覽會目錄中的作品，實為難得。

掇英尚逸—中國近現代書畫專場（Lot150- Lot288）

硯屏是放在硯端以擋風塵的用具，隨著時間的推移，硯屏發展成為陳設裝飾品，被置于案頭之上，成為文人雅士案頭上的一道風景。王叔暉是現代著名工筆重彩人物畫家。此幅《仕女硯屏六幀》每屏畫作繪于方寸之間，呈現人物個性鮮明，生動形象，活靈活現。

李可染畫的牛，極富生活情趣，此幅《柳蔭牧牛圖》畫家把牧童、牛的形狀、比例、動態掌握得恰到好處，充分折射出畫家對田園生活的向往和一顆爛漫童心。

白雪石擅畫山水，尤以桂林為題材創作的青綠山水畫最能體現和代表白雪石的繪畫風格，被稱為白派山水。現藏家介紹，此畫畫幅尺幅大，近15平呎，為畫家在2002年左右創作的作品，后攜至日本參加展覽，后經著名學者、教育家、書法家于植元先生題跋，可謂來源清晰可靠。

赤城山，又稱燒山，因其山赤，石屏列如城而得名。每當旭日東升或夕陽西下，云霧繚繞山腰，霞光籠罩，光彩奪目。吳昌碩作紅梅，常取赤城霞之名，足見對丹霞之景的喜愛。畫家以石鼓文的筆意入畫，生機勃勃，極富視覺張力。

吳昌碩對《石鼓文》有嗜癖，終日臨習，心摹手追。此幅《篆書對幅》書家采用寫意的方法臨的石鼓文篆書，在不失原石鼓文精神氣質的情況下，作的有取舍、有變化的寫意臨摹，隨心所欲、天真自然。

此幅《篆書蘆臺舊作》，可見吳昌碩已將石鼓文運用自如，將全詩篆書線條和結構完全統一到石鼓文的風格中并融入了自己的風格。

1909年，齊白石受友人郭葆生之約赴廣西欽州，途中在上海大約逗留了兩個月，其間游園觀畫，尋書訪友，并品嘗到當地特有的白沙枇杷。“曾經白沙后，天下無枇杷”。齊白石在晚年回憶起當年的種種經歷時，枇杷時常勾起他對江南的留戀。此幅《黃金果》由畫枇杷想到畫家與文人的貧富比較，透露出他的一種怡然自足態度，這樣的畫外之意，耐人尋味，又是另外一種意境。

齊白石石在50歲左右作的《秋聲圖》中題道：“孟麗堂先生嘗畫雞帶以牡丹，題為春聲，余更以雞冠花謂為秋聲亦可矣”。 由此可知，齊白石在50歲私淑孟麗堂為師畫花鳥，也極有可能師盂麗堂畫荷。此幅《荷花小鳥》應為白石老人早歲作品，這一時期的荷花，偏于墨色，設色極少，白石老人題“雪個無此瘦勁，麗堂無此靜直”，足見白石老人是一位大膽創新的畫家，敢于在前人和師長的基礎上大膽突破，這也正是其成功的秘訣所在。

1986年，72歲的賴少其從安徽回到廣州定居。“安徽有黃山，畫黃山，必雄偉，廣州沒有黃山，不能不變黃山畫法”。賴少其提出丙寅變法，創作一批山水和花卉作品。此幅《蓮花山吟》即在這一時期所創作。與黃山時期相比，這一時期，賴氏創作進入另一妙境，本品便堪稱賴氏變法時期的神品。

東漢摩崖刻石《郙閣頌》有語：“所歷垂勛，香風有鄰。仍致瑞應，豐稔年登”。此匾額取“香風有鄰”之句，寓意德不孤必有鄰，扁額成于1921年，時吳昌碩七十八歲，正值書家創作盛年，行草筆勢奔騰，蒼勁雄渾，不拘成法。

一組日本詩人佐佐木信綱（1872—1963）的舊藏，佐佐木5歲開始學習和歌，1882年（明治15年）上京，東京大學古典文學科畢業。他1890年和父親共同出版《日本歌學全書》12卷，致力于和歌史及萬葉集的研究，交游廣闊，本專場的多件名家佳作，正是佐佐木的上款。

佛道禪心—佛教書畫專場（Lot289- Lot337）

佛教題材書畫在日本有著極為深厚的歷史淵源，奈良朝時期，中日關系十分密切，當時唐朝首都長安是中國佛教藝術的中心，瞻仰的圣地，而日本隨遣唐中的相當部分是以宗教徒的身份來中國求學。宋代開始，大量中國佛畫開始傳入東瀛，結合日本當地佛教的特色，成為各大古寺中密藏的寶物，

月江正印，俗姓劉，字月江。元代臨濟宗僧，福州連江人，寧波阿育王山之廣利禪寺五十八代方丈，為元代禪宗代表人物，晚年庵居，榜曰松月，自號松月翁。當時有很多日本僧侶渡海追隨月江正印禪師學習禪宗，因此其墨跡在日本流傳甚多，十分被珍視。

尋蹤儲華—中國古代書畫專場（Lot338- Lot492）

曾衍東，字青瞻，山東嘉祥人。乾隆五十七年舉人，曾任湖北咸寧、江夏和四川巴東縣令。擅長書畫篆刻，工詩，善寫筆記小說，有《小豆棚》傳世。

商梅，名家梅，字孟和，明萬歷年間秀才。他善詩、擅畫，是著名的詩人和畫家，其詩稿、畫作為世人所傳誦。

林臺衡，明代著名的畫家。莆田（今福建莆田）人。以詩、畫名。

伍瑞龍，天啟元年（1621）鄉試舉第一。仕至河南巡道。明亡入山不返。工詩，善書、畫，尤善寫牡丹。

鄭梁，浙江慈溪人，康熙二十七年（1688）進士，年五十二歲，升刑部山西司郎中。歷官戶部郎中、廣東高州知府。

林云程，字登卿，福建泉州府晉江縣人，明朝政治人物，嘉靖乙丑進士，官至汝寧府知府。

孫岳頒，字云韶，號樹峯，吳縣（今江蘇蘇州）人。孫岳頒,為康熙二十一年（1682）進士，官至禮部侍郎。孫岳頒的書法多為行草，他的書法有很濃的書卷氣，孫岳以爐火純青的學董功夫獲得康熙帝的信任和器重，每當有御制碑版，康熙帝必然命孫岳頒書之。康熙四十四年（1705）至康熙四十七年（1708），孫岳頒作為總裁官，與王原祁、宋駿業等一起奉敕編纂《佩文齋書畫譜》。

郭尚先，字符開，號蘭石，嘉慶十四年進士，歷任鄉試考官、國史館纂修、文淵閣校理、四川學政、左贊善、光祿寺卿。工書善畫，被譽為“深入漢人之室”。

清室雅韻—同一藏家舊藏古名硯專場（Lot493- Lot498）

從大正開始到昭和初年在犬養毅（日本第29任內閣總理大臣）阪東貫山（硯界的泰斗）等人的推動下，在政界、財界、學界掀起了一股對中國硯研究、收藏的高潮。本次京畿春拍從古名硯權威收藏家處征集到6方明、清時期的古名硯，每件硯臺流傳有序，各具特色，實為入藏文房雅玩的絕佳機會。

德富蘇峰（1863-1957）是日本著名的政治家，報人，歷史學家。曾擔任大日本言論報國會、文學報國會、大日本國史會會長。

江上瓊山（1862-1924）明治時期著名的南畫家、書家。曾為明治天皇皇后揮毫獻上四君子畫，享譽日本，他曾前往中國游覽名跡。晚年在京都與羅振玉、冨岡鐵齏、犬養毅交往甚密。據史料記載，江上瓊山對中國的古硯偏愛并收藏。從此硯的附帶數據得知，江上瓊山去世后此硯可能移轉他人收藏，也許就是附帶數據撰寫人迂叟淡石（石癡），但不知此為何人。但從他在昭和11年、昭和16年所撰述的資料可知其人對端溪硯有極高的研究。他引用了清代學者對水坑東洞石質的論述把本硯的石品表現得淋漓盡致。另據此資料中得知昭和11年11月20日迂叟淡石與中國硯的研究泰斗、藏家阪東貫山共同探討過此硯。得出結論：斯端溪斧硯石理極佳。擬唐代之趣風素樸之間自存風韻。

名士集珍—同一藏家舊藏文房雅玩專場（Lot499- Lot549）

本專題由東京資深藏家臻品匯聚而成，共計50余件青銅、文房佳器。其中清初竹雕八仙人物圖香筒、明剔紅云龍紋毛筆、明末清初黑地剔紅百壽紋毛筆、清竹雕松鶴圖大筆筒、清初八寶鹿角漆地嵌百寶鹿鶴同春筆筒等等，都極具看點。

Lot517
清 竹雕松鶴圖大筆筒?
說明：1.小松詩文款
2.帶木箱
H:21.0cm.D:18.0cm.
JPY: 300,000-900,000
RMB: 15,000-45,000

汲古擷珍—佳釀、文房、磁雜雅玩專場（Lot550- Lot672）

本專場匯聚佳釀、文房端石佳硯、名家石刻、青銅古器、古佛造像、文玩竹雕、青磁佳品等多個門類近百余件拍品。

京畿美術競賣2023年春季藝術品拍賣會
預展時間：4月20日-24日（上午10:00-下午19:00）
拍賣時間：4月25日-26日（上午11:00~）
拍賣地點：京畿美術俱樂部
地址：〒541-0054 大阪市中央區南本町２丁目４?８5F

4月25日（337件）
金契蘭結—近代赴日文化交流的使者書畫專場（Lot1 – Lot87）
繪意養心—文物商店舊藏書畫專場（Lot88- Lot126）
錦墨悅華—日式裝裱的中國書畫專場（Lot127- Lot149）
掇英尚逸—中國近現代書畫專場（Lot150- Lot288）
佛道禪心—佛教書畫專場（Lot289- Lot337）

4月26日（335）
尋蹤儲華—中國古代書畫專場（Lot338- Lot492）
清室雅韻—同一藏家舊藏古名硯專場（Lot493- Lot498）
名士集珍—同一藏家舊藏文房雅玩專場（Lot499- Lot549）
汲古擷珍—佳釀、文房、磁雜雅玩專場（Lot550- Lot672）