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內(nèi)容簡介 東坡七集是北宋文學家蘇軾的作品。蘇軾的詩文集110卷。包括《東坡集》40卷，《東坡后集》20卷，《東坡奏議》15卷，《東坡外制集》3卷附樂語，《東坡內(nèi)制集》10卷，《東坡應詔集》10卷，《東坡續(xù)集》12卷附校記。從文學的角度看，價值較高的在前，后續(xù)三集，基本上包括了他的詩，詞，散文，書簡，序論等。前后兩集編定時間較早，比較可靠。今存較早的七集本，是明成化四年(1468)江西吉安府程宗刻本·清光緒年間，有繆荃孫校刊本·民國年間有《四部備要》本。 作者簡介 蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等傳世。 內(nèi)頁欣賞          序言 蘇軾（一〇三六—一一〇一），字子瞻，眉州眉山（今四川眉山）人。宋仁宗嘉祐二年（一〇五七）進士，後對制策入三等。神宗熙寧變法中，因與王安石新黨政見不合，外任杭州、密州等地。元豐二年（一〇七九）因“烏臺詩案”入獄，結(jié)案特貶黃州。他隨遇而安，築居雪堂，自號“東坡居士”。元祐更化，被召還朝，歷任中書舍人、翰林學士知制誥、禮部尚書等，其間曾因黨爭又一度外任杭州。紹聖初，哲宗親政，恢復變法國是，新黨起復，蘇軾坐元祐黨籍，歷謫惠州、儋州。建中靖國元年（一一〇一），以徽宗即位遇赦北還，卒於常州歸途。神宗、哲宗兩朝政治風雲(yún)造就了蘇軾的坎壈人生，同時也成就了蘇軾“渾涵光芒，雄視百代”（《宋史》本傳）的藝術(shù)。蘇軾文章與歐陽修并稱“歐蘇”，詩歌與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，書法入宋“四大家”之列，繪畫與文同齊名。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍一門“三蘇”并列“唐宋古文八大家”。黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒、陳師道、李廌等文壇俊才皆出蘇門。可以説，蘇軾是宋代最偉大的文人。蘇東坡已經(jīng)成爲宋代文化的一個符號，成爲中國文人的一種象徵，對後世産生了巨大而深遠的影響。 蘇軾去世後，蘇轍撰《亡兄子瞻端明墓誌銘》（《欒城集》卷二十二）列舉其生平著述説：“有《東坡集》四十卷、《後集》二十卷、《奏議》十五卷、《內(nèi)制》十卷、《外制》三卷。公詩本似李、杜，晚喜陶淵明，追和之者幾遍，凡四卷。”《宋史》本傳承襲蘇轍《墓誌銘》之説，僅將“喜陶淵明，追和之”云云徑寫作“《和陶詩》四卷”。另外，《宋史·藝文志》載“東坡前、後集七十卷”，不確，當以《墓誌銘》及《宋史》本傳所載“《東坡集》四十卷、《後集》二十卷”共六十卷爲準。上述六集九十二卷，就是蘇集定本的最早情況。六集中，《東坡集》四十卷又稱《前集》，爲蘇軾手定，南宋胡仔《苕溪漁隱叢話後集》卷二十八説：“世傳《前集》乃東坡手自編者，隨其出處，古律詩相間，謬誤絶少……《後集》乃後人所編。”《後集》二十卷可能源於劉沔編纂之本，蘇軾曾寓目并表示滿意（蘇軾《答劉沔都漕書》稱其“掇拾編綴，略無遺者……無一篇偽者，又少謬訛”），後來也許又有補充編纂（孫覿《與蘇守季文》稱“《東坡後集》或云即劉元忠所集二十卷，則容有未盡也”，錢求赤《書東坡後集》則認爲《後集》經(jīng)蘇軾之子蘇過之手編成）。《奏議》《外制》《內(nèi)制》三集二十八卷，是蘇軾任職期間的公文寫作（《外制》《內(nèi)制》與中書舍人、翰林學士知制誥的經(jīng)歷有關(guān)），按照宋人文集編撰的習慣，很可能在蘇軾生前就由他親自編定。《和陶詩》四卷，蘇軾自己説出於手定：“吾前後和其詩凡百數(shù)十篇……集而并録之，以遺後之君子。”（見蘇轍《子瞻和陶淵明詩集引》引蘇軾語。）由此可見，六集皆出於蘇軾生前手定或寓目認可，是東坡著述中流傳有緒、最爲可靠的文本。 “六集”本系統(tǒng)定型之後，纔出現(xiàn)了書賈編刊的所謂“類編”“大全集”坊本系統(tǒng)，其品質(zhì)遠低於“六集”本。需要指出，在“六集”“類編大全集”兩大系統(tǒng)之外，還存在一批蘇軾著述文獻，它們大約可以分爲兩類：第一類如《南行集》《岐梁集》《錢塘集》《超然集》《黃樓集》《眉山集》《武功集》《雪堂集》《黃岡小集》《仇池集》《毗陵集》《蘭臺集》《玉局集》《海上老人集》等（見明代《重編東坡外集》卷首序），從題名看屬於一官一集、一地一集、一事一集的出於作者自定的“即時性”編撰方式，可能是“六集”本的更早文獻源頭，今皆不存。第二類包括《應詔集》十卷（見晁公武《郡齋讀書志》衢本卷十九）、《東坡先生別集》三十二卷、《續(xù)別集》八卷（見《讀書附志》卷下）、《東坡遺編》（見明代《重編東坡外集》卷首序）、《東坡外集》（今存明代《重編東坡外集》）等，從題名及現(xiàn)存內(nèi)容看大約出於“六集”本形成之後，屬於“六集”之外的蘇軾作品輯佚補編。第二類文獻逐漸進入“東坡六集”本系統(tǒng)，構(gòu)成了宋、明兩代“東坡七集”本。 宋代從“六集”走向“七集”的詳盡過程，已經(jīng)難以厘清。從今存宋慶元蜀刻大小字本殘帙（劉尚榮《蘇軾著作版本論叢》認爲大字本、小字本即洪邁《容齋五筆》所載“眉山功德寺所刻大、小二本”，二本字體有別而內(nèi)容全同）的篇目編次特點，可以看出大致端倪：大字本，今存臺北“中央圖書館”藏《東坡集》卷十七，天津圖書館藏《奏議》卷二。小字本，今存國家圖書館藏《應詔集》十卷。很明顯，大字本之《東坡集》《奏議》爲“六集”原目，小字本之《應詔集》原非“六集”之目。二本內(nèi)容既然全同，則《應詔集》當與“六集”原目合而計之，其數(shù)恰爲“七集”。宋慶元蜀刻大小字本殘帙可能是現(xiàn)存“東坡七集”系統(tǒng)的最早版本。其他宋刻殘帙，據(jù)劉尚榮《蘇軾著作版本論叢》、祝尚書《宋人別集敘録》著録今存四種，分別是黃州北宋末刻南宋遞修本（上海圖書館藏殘本六卷及零葉若干，國家圖書館藏殘葉若干匯訂爲一冊，臺北“中央圖書館”藏《和陶詩》四卷、《奏議集》十五卷）、孝宗朝刊大字本（國家圖書館藏殘本三十卷，日本宮內(nèi)廳書陵部藏殘本四十五卷）、孝宗朝刊每行二十字本（日本內(nèi)閣文庫藏殘本二十三卷）、孝宗朝刊小字本（國家圖書館藏殘本十九卷）。這四種殘帙因其存留篇目皆屬於“六集”原目範圍，無法判斷是否屬於“七集”系統(tǒng)。 元代，“東坡六集”“七集”未見刻本著録。 明代“東坡七集”，以明成化四年（一四六八）程宗吉州刻本爲最古。程刻“東坡七集”本保持了宋代“七集”系統(tǒng)基本框架（“仍依舊本卷帙”），又有兩點變化：第一，多出《續(xù)集》十二卷。第二，將《和陶詩》合爲一卷，并納入《續(xù)集》。據(jù)李紹爲程刻“七集”所作《重刊蘇文忠公全集序》所説“舊本無而新本有者，則爲《續(xù)集》并刻之”，可知《續(xù)集》出自程刻首創(chuàng)，故丁丙指出“《續(xù)集》晁、陳兩家皆不著録，實始於此刻”（《善本書室藏書志》卷二十七）。從這兩點變化可以復原宋刻“七集”到程刻“七集”的承襲演變軌跡如下： 宋刻“東坡七集”：“東坡六集”原目（《東坡集》《後集》《奏議》《內(nèi)制》《外制》《和陶詩》）+《應詔集》十卷 程刻“東坡七集”：“六集”之五（《東坡集》《後集》《奏議》《內(nèi)制》《外制》）+《應詔集》十卷 +《續(xù)集》十二卷（含《和陶詩》） 可以想見，程宗爲了將宋代“東坡六集”之後陸續(xù)出現(xiàn)的輯佚補編東坡作品儘量多地納入自己的新刻“七集”，故打破了宋刻“東坡七集”僅增入《應詔集》十卷的體例，進一步增入自己新編的、包含了大量佚詩逸文的《續(xù)集》十二卷。這樣一來，宋代“七集”將變爲明刻“八集”，這一名稱前所未有，不如“七集”之名廣爲人熟知，易於接受。於是，程宗的處理辦法是將宋刻“七集”之一《和陶詩》的獨立性取消，內(nèi)容整體納入《續(xù)集》，成爲次一層級的文本單元。經(jīng)此調(diào)整，程刻遂得以保留“七集”之數(shù)，仍以“東坡七集”之名行世。傅增湘曾表示不理解程刻“七集”對《和陶詩》的單獨處理，説“《續(xù)集》爲程氏所編，采各集所無之詩文而并《和陶詩》於其中，此其異耳”（《藏園群書題記》三集卷六），或未體察程氏苦心。 可以説，蘇軾著述中來源最早、最能體現(xiàn)作者編撰意圖，流傳有緒的可靠文本，首推“東坡七集”系統(tǒng)。“東坡七集”的宋刻僅存殘帙若干，元刻未見著録存世。“東坡七集”存世完帙之最古者，首推明代程宗刻成化本。程刻雖對宋刻“七集”有所改動，但僅爲個別框架調(diào)整，綫索清晰，易於尋繹，且《續(xù)集》增補東坡佚文雖或未免疏漏，然亦不無踵增擘補之功。要之，程刻成化本“東坡七集”可稱東坡詩文存世之最佳讀本。成化本“東坡七集”存世尚有十餘部（見祝尚書《宋人別集敘録·東坡集》）。嘉靖十三年（一五三四），江西布政司曾校勘重刊成化本，刪削重複，訂正文字，傅增湘認爲嘉靖刻本態(tài)度精謹、足爲後式（《藏園群書題記》三集卷六）。嘉靖本今存世二十餘部（見祝尚書《宋人別集敘録·東坡集》）。清光緒三十四年（一九〇八）至宣統(tǒng)元年（一九〇九）間，時任兩江總督的端方在南京以丁丙“善本書室”藏成化本爲底本，由官方出資，委托繆荃孫校訂重刊“東坡七集”。繆荃孫在刊刻中發(fā)現(xiàn)成化本“訛字記不勝記”（繆荃孫《跋》），彙集了嘉靖本與錢求赤據(jù)宋刻而成之校本，對成化本的文字訛誤與原版模糊之處加以訂正，并附《校記》以資説明。由此可見，端方寶華盦重刊明成化本可謂後出轉(zhuǎn)精，更便閱讀。此本字大行疏，墨色如漆，尤堪捧玩。自問世之日，即爲藏家所重，是清季之佳槧，時至今日，愈不易得。民國時期，中華書局編“四部備要”收録坡集，即以此本排印，然經(jīng)梓民之手，終隔一間。今入選“國學基本典籍叢刊”，以簡裝灰度影印的方式出版，原跡宛然如在，甚便讀者。世之嗜蘇者既以坡文爲精金美玉，今捧櫝獲珠，必有以識匣之美也，故略述其源流，以爲鼓吹云爾。 曾祥波 二〇一九年四月 目錄 第一冊 東坡集四十卷 序 7 宋史本傳 25 東坡先生年譜 65 東坡先生墓志銘 149 第二冊 東坡集四十卷（卷第一至第三） 目錄 3 卷第一 81 卷第二 119 卷第三 161 第三冊 東坡集四十卷（卷第四至第八） 卷第四 1 卷第五 39 卷第六 83 卷第七 125 卷第八 165 第四冊 東坡集四十卷（卷九至第十三） 卷第九 1 卷第十 43 卷第十一 87 卷第十二 131 卷第十三 167 第五冊 東坡集四十卷（卷第十四至第十七） 卷第十四 1 卷第十五 43 卷第十六 81 卷第十七 125 第六冊 東坡集四十卷（卷第十八至第二十二） 卷第十八 1 卷第十九 55 卷第二十 89 卷第二十一 131 卷第二十二 171 第七冊 東坡集四十卷（卷第二十三至第二十七） 卷第二十三 3 卷第二十四 39 卷第二十五 79 卷第二十六 123 卷第二十七 165 第八冊 東坡集四十卷（卷第二十八至第三十一） 卷第二十八 1 卷第二十九 45 卷第三十 83 卷第三十一 121 第九冊 東坡集四十卷（卷第三十二至第三十六） 卷第三十二 1 卷第三十三 41 卷第三十四 75 卷第三十五 103 卷第三十六 137 第十冊 東坡集四十卷（卷第三十七至第四十） 卷第三十七 1 卷第三十八 35 卷第三十九 53 卷第四十 91 東坡后集二十卷（卷第一） 目錄 127 卷第一 167 第十一冊 東坡后集二十卷（卷第二至第六） 卷第二 1 卷第三 37 卷第四 77 卷第五 117 卷第六 159 第十二冊 東坡后集二十卷（卷第七至第十） 卷第七 3 卷第八 47 卷第九 87 卷第十 133 第十三冊 東坡后集二十卷（卷第十一至第十五） 卷第十一 1 卷第十二 49 卷第十三 91 卷第十四 127 卷第十五 169 第十四冊 東坡后集二十卷（卷第十六至第二十） 卷第十六 1 卷第十七 33 卷第十八 71 卷第十九 111 卷第二十 147 第十五冊 東坡內(nèi)制集十卷（卷第一至第四） 目錄 5 樂語附 47 卷第一 49 卷第二 81 卷第三 115 卷第四 153 第十六冊 東坡內(nèi)制集十卷（卷第五至第十） 卷第五 1 卷第六 31 卷第七 65 卷第八 99 卷第九 133 卷第十 164 附 樂語 195 第十七冊 東坡外制集三卷 目錄 5 卷上 25 卷中 63 卷下 109 東坡應詔集十卷（卷第一） 目錄 151 卷第一 157 第十八冊 東坡應詔集十卷（卷第二至第八） 卷第二 1 卷第三 25 卷第四 49 卷第五 79 卷第六 109 卷第七 127 卷第八 145 第十九冊 東坡應詔集十卷（卷第九至第十） 卷第九 1 卷第十 17 東坡奏議十五卷（卷第一至第二） 目錄 39 卷第一 55 卷第二 115 第二十冊 東坡奏議十五卷（卷第三至第五） 卷第三 3 卷第四 61 卷第五 113 第二十一冊 東坡奏議十五卷（卷第六至第八） 卷第六 3 卷第七 61 卷第八 123 第二十二冊 東坡奏議十五卷（卷第九至第十一） 卷第九 3 卷第十 86 卷第十一 131 第二十三冊 東坡奏議十五卷（卷第十二至卷十五） 卷第十二 3 卷第十三 49 卷第十四 103 卷第十五 151 第二十四冊 東坡續(xù)集十二卷（卷第一） 目錄 5 卷第一 69 第二十五冊 東坡續(xù)集十二卷（卷第二至第三） 卷第二 3 卷第三 125 第二十六冊 東坡續(xù)集十二卷（卷第四至第五） 卷第四 3 卷第五 119 第二十七冊 東坡續(xù)集十二卷（卷第六至第七） 卷第六 3 卷第七 123 第二十八冊 東坡續(xù)集十二卷（卷第八至第九） 卷第八 3 卷第九 125 第二十九冊 東坡續(xù)集十二卷（卷第十至第十一） 卷第十 3 卷第十一 103 第三十冊 東坡續(xù)集十二卷（卷第十二） 卷第十二 3 校勘記 111 |
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