“知乎不可驟得，托遺響于悲風。”這是出自蘇軾《赤壁賦》中的句子。短短的一句話表達的是遺憾是人生的常態，要學會釋懷遺憾。從這句話我們可以看出來蘇軾確實是一個豪邁豁達的人，如他的詩歌一樣，總是充滿豁達的開懷，給了很多失意的人一點慰藉。
然而，歷史上的名人，有一個規律：一般在文壇造詣很高的人，在仕途上不得意的，也就是說仕途十分坎坷；而那些在文壇上曇花一現，留下了少許作品，在仕途上基本上是順風順水的，參考蘇軾和他的弟弟蘇轍。所以，蘇軾的人生并不是以豁達直通的，甚至他的人生暮年十分悲愴。他曾在貶謫的路上最后一次路過南華寺，在拜見六祖后大哭，然后留下八個字總結自己的顛簸的一生。那么，他是如何說的呢？
曠世奇才蘇東坡 要說古代文壇上，哪個家族的人最牛逼，那一定是蘇軾一家。在北宋那個“重文輕武”的時代，文豪輩出，蘇軾他們家族的人硬是靠自己的實力殺出了一條血路。在唐宋這個文學燦爛發展的時代，“唐宋八大家”中的人，蘇軾和他的弟弟蘇轍，還有父親蘇洵，三個人都赫然在列。
而三個人中，要是論在文壇上的知名度，蘇軾是勝過了自己的弟弟和父親。他自小就聰慧異常，在好多人考科舉可能要幾考才能進官場的情況下，蘇軾一舉就考中。當時因為歐陽修以為是自己的學生曾鞏作了《刑賞忠厚之至論》，為了避嫌，所以將其判為第二名。但隨后才知道，這是蘇軾的作品。
當時的歐陽修早已是文壇上的老將了，看到蘇軾如此有文采，于是就評價他的文章——“他日文章必獨步天下”。因為歐陽修的這句評價，蘇軾一時名聲大噪。每每他做個什么文章，都會在那個滿是文豪的京師被遍閱。
不過，正當他要在政壇上大展身手時，由于母親去世，不得已要回鄉奔喪。喪期滿后，蘇軾再次參加中制科考試，一下子考中，成為“百年第一”，然后被授予大理評事、簽書鳳翔府判官職位。當了四年官之后，又因為蘇洵去世，要回鄉丁憂，所以后來又離開了朝堂。
在丁憂期限滿之后，再次回到朝堂。這時的朝堂早已不是他曾經科考的那個氛圍輕松的朝堂了，因為這時候的王安石正在進行變法。此前頗為欣賞他的歐陽修也因為不贊成變法而被貶謫回家，而蘇軾沒有觀察形勢，依舊上疏陳述新法的弊端，招致了王安石的忌恨。
王安石一氣之下，讓御史謝景參了蘇軾一通，蘇軾最后只能請辭外放離京。在熙寧四年到熙寧十年間，他先后在杭州、密州、徐州、湖州上任。因為注重民生，因此頗有政績。這個時期的蘇軾，雖然人生算不得有多坎坷，但還是勉強能過去。因為這些上任的地方，相對來說還可以，不是邊塞蠻荒之地。
歸去，也無風雨也無晴 原本蘇軾也以為自己會這么遠在京師之外的地方，就這樣到處任職過完一生，但天有不測風云，人有旦夕禍福，蘇軾的人生在元豐二年發生了改變。
這年，他例行公事給皇帝寫了一封《湖州謝表》，因為個人言辭激烈，加之帶有強烈的主觀色彩，比如“愚不適時，難以追陪新進”，被改革的新黨抓住了辮子，由此說蘇軾個人心懷怨懟，所以蘇軾被押解至京師，等候發落。
因為蘇軾本身就很是有才華，所以朝廷上還是有支持他的人，而且新政也并不是受到所有朝臣的歡迎，所以一時之間，在倒蘇聲中，還是有很多老臣出來為蘇軾說話，就連王安石也認為神宗不應該就此殺了蘇軾。最終，蘇軾因為王安石的“一言而決”逃過死亡。
俗話說，死罪可免，活罪難逃，蘇軾是個文人，自然不可能再用酷刑招待他，于是就被神宗發配蠻荒之地去做官。因此，自“烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州，就是在這里，他寫下了著名的千古奇文《赤壁賦》。其實，這個時候的他，心中正是郁結之時，寫這樣一篇文章也只是為了寬慰自己。
雖然在后來，因為司馬光被重新啟用，王安石的新黨被打壓，但是蘇軾看到舊黨勢力在施政上的弊端，所以又開始為新政黨辯護，結果他又是被清算的那一個。這次，蘇軾又被貶到杭州，后來又流落到儋州。
在儋州時，他的人生經歷了大起大落，已經是進入了人生晚年，根本不可能像范進那樣，在晚年的時候還能有所作為，所以他已經不再執著于官場。在人生的最后時刻，他再次來到曾經來過的南華寺，在這里，他見到了六祖曹溪慧能大師。
多年的郁憤難平在這里得到了最終的釋懷，開始理解佛家的放開，于是開始大哭，最后回家之后，心中所有的一切郁悶之氣一掃而光，看開了所有的貶謫與不公。看開之后，也就沒有了執念，所以思想得到了放空與輕松，而身體因為多年的奔波，最終也到了油盡燈枯的時刻，于是臨終前對自己的兒子說道：“吾生不惡，死必不墜”。
這八個字的意思其實很簡單，他因為新黨的問題被貶謫，已是得罪了新黨，而后來又為新黨辯駁，得罪了舊黨，他在朝堂上得罪了很多人，所以這一生才這么凄苦。在南華寺經過點撥之后，他認為自己的一生也沒有那么可惡，所以死后一定不會進入十八層地獄，算是給自己的一生畫上句號。
結語 現在有很多網友調侃，蘇軾和他的弟弟蘇轍，他們就是怨種兄弟，一個在路上一直被貶謫，一個在官場上順風順水，只想著一路怎么撈自己的哥哥，然后被激發出潛力，一路官升至宰相。雖然這是很詼諧的調侃方式，但是我們在了解關于蘇軾的一生時，會發現他的貶謫之路其實很悲涼，弟弟最終也沒有撈到他，而他自己也死在了遙遠的流放之地。
身死異鄉，不說古代人是怎么想的，即便是現代人，也有很多人不能接受，所以蘇軾最后的意難平，我們其實可以窺見一二。他在人生最后的時刻，寫的很多詩歌看起來好像真的是已經放下，好像已經看開，但其實最后是否真的放開，是否真的是保持的豁達胸懷，只有他自己知道。
