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【閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文?！?/span> （1）近日，有網(wǎng)民在浙江省政府網(wǎng)站留言，批評(píng)四大名著之一的《水滸傳》是“毒小說”，建議把水滸相關(guān)內(nèi)容從中小學(xué)課文和課文讀物中清除出去。此網(wǎng)民表示，《水滸》情節(jié)極其不合邏輯，存在“惡毒污蔑丑化女性”“無原則歌頌濫殺無辜”等問題，是他見過的最毒小說。浙江省教育廳教研室回復(fù)給那名網(wǎng)民說：重要的不在于你“讀了什么書”，而在于你“怎樣把每本書讀好”。 （2）有人留言評(píng)價(jià)：一本書，本身就具有兩面性，而看到什么，取決于讀者的內(nèi)心。 閱讀一本書，當(dāng)它探討的內(nèi)容涉及到人性的黑白、社會(huì)的丑惡時(shí)，難免會(huì)刺激到人心的“痛點(diǎn)”。身為讀者的我們，該如何面對(duì)？請(qǐng)你寫一篇文章，來表達(dá)你的看法和思考。 要求：（1）文題自擬，文體自選，立意自定；（2）不得抄襲或套作，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 【解題分析】 教材出問題的現(xiàn)象，近年有之，引發(fā)的爭議也不少。但《水滸傳》做為四大名著之一，是經(jīng)歷了時(shí)代考驗(yàn)的。當(dāng)某網(wǎng)民認(rèn)為其“有毒”建議刪除，理由或能批評(píng)小說中的一兩處不適合之處，但是廣大網(wǎng)友的回復(fù)卻鮮有支持。大浪淘沙，優(yōu)秀的文學(xué)作品歷經(jīng)歲月的磨礪，成為名著。作品的內(nèi)容與人物的塑造，得到數(shù)百年來讀者的認(rèn)可。一個(gè)人的認(rèn)知，難免有是偏，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。個(gè)人的理解與社會(huì)的認(rèn)可，是有著一定的距離。為此，教育部門回復(fù)是“怎樣把每本書讀好”，網(wǎng)友的見地是從書中讀到什么，“取決于讀者的內(nèi)心”。 【審題立意】 提議教材刪減，不可率性。近年來，教材出現(xiàn)瑕疵，廣大網(wǎng)友舉報(bào)而查處，相關(guān)事件引發(fā)了民眾對(duì)教材課本的敏感。教材的內(nèi)容，是教育部門嚴(yán)格審查是，是國家立德樹人，引導(dǎo)學(xué)生心理健康成長的關(guān)鍵。做為讀者，如果僅僅從個(gè)人閱讀興趣和感受出發(fā)，肆意指責(zé)“有毒”，是不可取的。 人物形象多樣，重在辨別。文學(xué)作品里人物眾多，正反人物的出現(xiàn)，讀者看到社會(huì)的復(fù)雜性。作為讀者，要懂得分析人物的性格特征，理解不同時(shí)代不同人物出現(xiàn)的時(shí)代意義。懂得去選擇其有益的部分，做到“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，不一味的去批判譴責(zé)，捫心自問，不斷成長。 讀書是取精華，做好選擇。做為教育部門，在選擇進(jìn)入課本的教材，要進(jìn)行多方面論證，選擇有益于青年了解時(shí)代、奮發(fā)成長的內(nèi)容，使之在閱讀中受益，掌握不同時(shí)代的歷史背景、人物情況。做為教育者，對(duì)教材內(nèi)容的課堂講解，要做好學(xué)生的思想引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生辯證分析人物，取其精華，棄之糟粕。
【學(xué)生佳作一】 思名著之精華，書人生之華章 ——從“毒水滸”之評(píng)價(jià)看讀書與教育問題 鮑海燕 從舉報(bào)“毒水滸”到批判《紅樓夢》，有些網(wǎng)民開始自以為是的“捉蟲”狂歡。他們自以為站在道德的制高點(diǎn)上，批判著那些凝聚著時(shí)代思想精華的名著，以“保護(hù)”的名義荼毒青少年的心理。對(duì)于“毒水滸”評(píng)價(jià)事件，浙江省教育廳的回復(fù)是干凈利落，得到廣大網(wǎng)友的支持。 是的，教育并不代表著一定要把孩子困在所謂“真善美”的溫室暖房中，孩子總會(huì)長大，總要成長，總會(huì)面對(duì)復(fù)雜人性。教育孩子在名著的誦讀中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)領(lǐng)悟，才是正確的方向。 名著之所以是名著，是因它凝聚著作者乃至整個(gè)特定時(shí)代的精華。讀一本名著，不僅僅是幾小時(shí)甚至幾天的事情，而是用一生去感悟去體驗(yàn)?！都t樓夢》《西游記》《水滸傳》等作品里，也許很多人評(píng)判名著里的“封建”“暴力”，但別把孩子想得太復(fù)雜。他們只會(huì)為孫悟空七十二變所驚奇，為林妹妹和寶玉之間為何不能相守而疑惑，為那些絢爛、生動(dòng)的故事所打動(dòng)。那是一種人的本能，為偉大的作品而感動(dòng)的心情。 人們?cè)诔砷L過程中，經(jīng)歷紛繁的塵世。重溫經(jīng)典，回憶便像潮水一樣涌來，才發(fā)現(xiàn)《西游記》中有人情世故，妖怪“背景”很重要，《紅樓夢》里達(dá)官貴族的聯(lián)姻讓年輕人的純真愛情變得無奈。人生漫漫，正如書籍一般，一頁一頁翻閱領(lǐng)悟。閱讀不是一個(gè)無菌暖房，恰恰相反，它是一個(gè)脫敏的過程，一個(gè)在陰影中學(xué)會(huì)辨識(shí)陽光的過程。 《水滸》更是一部沒有答案的書。好漢和魔君之間，忠義廳與忠義堂之間，替天行道和打家劫舍之間，無數(shù)種層次，無數(shù)種觀點(diǎn)，無數(shù)種立場，無數(shù)種判斷，無數(shù)種可能與不可能，無數(shù)種道路和無路可走。這就是經(jīng)典。這也是為什么要用經(jīng)典去進(jìn)行教育的原因，一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，青少年需要在名著里去思考去訴諸自己的感情，去尋覓自己人生的答案，去書寫屬于自己的人生。 教育不是西西弗斯的推巨石上山，日復(fù)一日進(jìn)行毫無意義勞作的艱辛，而是需要懂得在進(jìn)行的過程中，去追尋發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)過程中的力與美。 一位作家說過，我們?cè)陂喿x一部小說時(shí)，首要的、也是最關(guān)鍵的需求是看到自己、看到人這種生靈所可能經(jīng)受的創(chuàng)痛、焦慮、喜悅、諸多體驗(yàn)的投射、諸多選擇的代價(jià)?！八囆g(shù)作品的豐沛就在于，創(chuàng)作者展示給觀眾那種'道德污點(diǎn)’，但這種污點(diǎn)在具體的人上，在這個(gè)人經(jīng)歷的事情上，竟然會(huì)體現(xiàn)出一種讓人抱以理解、同情的感受。” 真正的讀者，是在思考名著中反省自己，進(jìn)行精神世界的完善。然后，用這思想的精華，去書寫出人生的華章！ 【教師點(diǎn)評(píng)】 標(biāo)題勻稱，觀點(diǎn)鮮明，分析詳細(xì)，是本文的顯著特點(diǎn)。作者以對(duì)稱性標(biāo)題，把“名著”和“人生”緊密的聯(lián)系起來，給讀者以清晰的印象。在論述中，先肯定浙江教育廳的做法，然后圍繞《紅樓夢》《西游記》《水滸》等作品，進(jìn)行分析和闡述，提出不同的年齡在閱讀作品中，有著不同的頓悟與感觸。文末點(diǎn)題，升華全文。（江紅波） 【學(xué)生佳作二】 刪還是不刪，你怎么看？ 張玲 說起《水滸傳》，大多數(shù)人的第一反應(yīng)便是“中國四大名著之一”這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)，還有施耐庵筆下的那些敢愛敢恨的江湖英雄。書中那些鮮明跳脫的人物形象，酣暢淋離的情節(jié)，早已深入人心，任誰看了不說聲“痛快”？ 俗話說，一千個(gè)人讀《哈姆雷特》，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。這句話在《水滸傳》中同樣適用。有人會(huì)因?yàn)槲渌纱蚧r(shí)，只身搏斗的勇氣而心生敬佩；同樣也有人會(huì)覺得武松打虎的行為是濫殺野生動(dòng)物，行為不可取。有人覺得《水滸傳》描寫傳神靈動(dòng)，恨不得穿越到宋朝，與李逵和魯智深等一眾好漢喝他個(gè)天荒地老；有人覺得書中的各種打斗情節(jié)太過兇殘，大板斧“排頭砍去”的場景不可思議。 浙江那位網(wǎng)友便是如此，他認(rèn)為《水滸傳》中有太多露骨血腥的描寫，不適合作為中小學(xué)生的教材及讀物，向浙江教育局提出刪除建議。此話一出，瞬間引起關(guān)注與討論，各位看官，你認(rèn)為刪還是不刪？你們?cè)趺纯?，我不管。我認(rèn)為，存在就是合理，名著自有價(jià)值在。 站不同視角，品百味人生。文學(xué)具有兩面性，相同的作品不同的視角，看到的故事也許會(huì)完全不同。有人從朱自清的《背影》中，看到沉默的父愛；有人執(zhí)著于父親穿過月臺(tái)；影響公共安全。作品的好壞，不能單從一個(gè)視角，一個(gè)方面，去一刀切。用刻板的價(jià)值觀和高高在上的道德觀來綁架一部作品，這種行為，絕不可取。 借文學(xué)巨著，看世態(tài)炎涼。一部好的作品，不應(yīng)只有對(duì)美好燦爛生活的侃談，更應(yīng)具有揭示黑暗現(xiàn)實(shí)的勇氣。人生于憂患，而死于安樂，若書中的角色全都正面向善，書中情節(jié)去除了所有危險(xiǎn)因素與血腥暴力，這樣的作品真的能引起讀者的深思嗎？這樣的世界，真的存在嗎？若當(dāng)今的作品只描寫和諧光明的社會(huì)環(huán)境，閉口不提曾經(jīng)的屈辱黑暗，那么當(dāng)今的青年還能上站在巨人的肩膀上理解社會(huì)萬象看世界嗎? 作為讀者，不能只浮于作品表面的描寫，更應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。一處沖突的暴發(fā)背后可能是無數(shù)次的隱忍和退讓，暫時(shí)平靜的海面，海底也許暗潮涌動(dòng)。人是多面復(fù)雜的，無論是沖動(dòng)還是冷靜，窮山極惡抑或是樂善好施，這些都是人的特性，無法忽略也不可或缺。 我們能做的只有去細(xì)細(xì)體味分析，去學(xué)習(xí)感悟，品味人性的多樣，才能在滾滾紅塵中，走好自己的每一步，過好每一天。 【教師點(diǎn)評(píng)】 作者從贊賞《水滸》入手，分析作品帶給讀者不同的感受。筆鋒一轉(zhuǎn)，引出浙江網(wǎng)友的做法，然后提出自己觀點(diǎn)。在論述中，從“視角”與“人生”、“文學(xué)巨著”與“世態(tài)炎涼”兩個(gè)角度，進(jìn)行分析和闡述，提出要透過想象看清本質(zhì)，才能走好每一天。文末緊扣主旨，闡明觀點(diǎn)。（江紅波）
【學(xué)生佳作三】 且置教材清池間 鄭淳 “閉門即是深山，讀書隨處凈土。”在科技信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，讀書萬卷變得輕松，思接千載也是常態(tài)。我們的思想在廣袤天地中尋幽探勝，一室之內(nèi)，一日之間，穿梭風(fēng)云變幻，領(lǐng)略瀚海蒼穹，歷經(jīng)人世滄桑，品味酸甜苦辣…… 萬卷藏書宜子弟，十年種木長風(fēng)煙，書籍承擔(dān)美育和德育的使命。近日，《水滸傳》卻被浙江一網(wǎng)友認(rèn)為是“毒小說”。曾被胡適列為“可以不朽”的小說中排行第一的《水滸傳》，是否真的不符合當(dāng)代的價(jià)值觀？是否經(jīng)不住時(shí)代發(fā)展的大浪淘沙？又是否真的應(yīng)該從教材中刪除？我想這是一個(gè)值得審視的問題。 閱讀經(jīng)典是時(shí)代的需要，是歲月積淀的財(cái)富。社會(huì)面閱讀的悲哀，是玄幻小說的瘋傳，是高雅作品的淡出。四大名著被束之高閣，無知被為是驕傲。我想起古人云：三日不讀書，便覺面目可憎。經(jīng)典凝聚著一代又一代文學(xué)巨匠的心血，超越時(shí)空的阻隔，讓我們與歷史對(duì)話，這是當(dāng)下娛樂至死的快餐文學(xué)所不能給予的精神財(cái)富。 經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，并不是因?yàn)樗^對(duì)的正確。隨著時(shí)代的發(fā)展和價(jià)值觀的變化，經(jīng)典確有不合時(shí)宜之處。但書中對(duì)于人物形象的描寫，對(duì)當(dāng)年社會(huì)的剖析，無一不值得后人學(xué)習(xí)。《水滸傳》中濃墨重彩的豪俠描繪，宋江義軍的興衰故事……打動(dòng)過古往今來的眾多讀者，也沒多少人“該出手時(shí)就出手”，去“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。 在立德樹人的背景下，教材選擇剛?cè)岵?jì)、內(nèi)涵豐富的各類小說。我們被文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的家國情懷感動(dòng)；為魯迅先生以筆為刀，以文為鑒，寫下“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”的堅(jiān)定而敬佩；為無數(shù)仁人志士“為天地立心，為生民立命”的偉大而肅然起敬……回顧《林教頭風(fēng)雪山神廟》，看到的是林沖報(bào)仇雪恥的酣暢淋漓，斬盡天下不平之事！ “書”到無窮處，坐看云起時(shí)。閱讀是看不見的精神修煉，一個(gè)人的氣質(zhì)里藏著讀過的書，走過的路，亦是這個(gè)道理。正如浙江省教育廳回復(fù)那名網(wǎng)友的言論:“作為讀者，重要的不是讀了什么書，而是如何把書讀好。”覓書，當(dāng)以辯證的態(tài)度、從多面的視角來選擇。把書讀好是一點(diǎn)一滴的匠心，是鐵棒成針的堅(jiān)持！ “粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”名著本身不說教，但從書中讀到什么，取決于讀者的內(nèi)心。讓名著融入教材，譜寫新時(shí)代教育新篇章；讓生命與家國的并蒂蓮，綻放在教材的清池間。 且置教材清池間，取讀選用當(dāng)自知。安能肆意發(fā)言論，使人不得開心顏？ 【教師點(diǎn)評(píng)】 引用豐富，首尾呼應(yīng)，是本文的顯著特點(diǎn)。作者仿寫李白“且放白鹿青崖間”，擬定標(biāo)題“且置教材清池間”，觀點(diǎn)清晰，引發(fā)閱讀興趣。在論證過程中，從《水滸傳》“毒小說”的分析入手，結(jié)合當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀進(jìn)行思考，結(jié)合教材作品做了分析和評(píng)價(jià)。文末點(diǎn)題，仿寫李白《夢游天姥吟留別》最后一句，升華了主題。（江紅波） 【學(xué)生佳作四】 揚(yáng)辯證精神，悟讀書之道 錢夏葦 有人說，“掌握辯證思維的基本方法是提高主體思維能力，更好地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，建立起現(xiàn)代化的思維方式的必由之路?！蔽艺f，辯證精神之于我們，就像魚兒離不開水，雄鷹離不開其自由翱翔的天空。作為新時(shí)代中國青年，當(dāng)辯證地對(duì)待讀書，去弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。 揚(yáng)辯證精神，當(dāng)見賢思齊。某網(wǎng)友有關(guān)“毒小說”的留言引發(fā)讀者熱議，也為我們帶來了相關(guān)思考。孔子所言：“ 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/span> 對(duì)于所認(rèn)同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)向之看齊；對(duì)于存在爭議的觀點(diǎn)，我們應(yīng)從自身找原因，而非一味的批評(píng)譴責(zé)?！端疂G傳》久經(jīng)歲月洗禮，歷經(jīng)時(shí)代考驗(yàn)，經(jīng)受大浪淘沙而依舊巍然挺立于文壇之巔，必有其偉大之處。 單從此角度，《水滸傳》對(duì)于中華文化乃至中華民族都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，具有重要的文化和時(shí)代價(jià)值，我們不可由于其中極少數(shù)不合理情節(jié)而對(duì)《水滸傳》全盤否定。 揚(yáng)辯證精神，當(dāng)立足時(shí)代。《水滸傳》作為元末明初創(chuàng)作的小說，其內(nèi)容主要反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題。在21世紀(jì)的今天，生產(chǎn)力水平發(fā)生巨幅提升，社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出翻天覆地的變化，社會(huì)形態(tài)由封建主義變?yōu)樯鐣?huì)主義，人民由飽受壓迫到當(dāng)家做主，社會(huì)矛盾也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。《水滸傳》中的部分內(nèi)容與當(dāng)前時(shí)代認(rèn)知發(fā)生矛盾無可厚非，正所謂認(rèn)識(shí)具有無限性。認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。因此人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，我們對(duì)于《水滸傳》的認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷發(fā)展。 揚(yáng)辯證精神，當(dāng)取其精華，去其糟粕。魯迅說過，一部《紅樓夢》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。 “弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新的過程?！薄端疂G傳》作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其內(nèi)在價(jià)值不言而喻。在閱讀時(shí)，我們更應(yīng)挖掘其深刻的文化內(nèi)涵，及其它在不同時(shí)代的時(shí)代意義，而并非鉆一些無厘頭的牛角尖 。 文章千古事，得失寸心知。我們的讀書時(shí)，唯有弘揚(yáng)辯證精神，才能更好的傳承優(yōu)秀文化。唯有深刻感悟讀書之道，才更能通曉處事之理。 【教師點(diǎn)評(píng)】 結(jié)構(gòu)勻稱，條理清楚，是本文的顯著特點(diǎn)。作者圍繞“辯證”與“讀書”展開分析，選用小標(biāo)題的形式，以“揚(yáng)辯證精神”開頭，領(lǐng)起文段。然后通過對(duì)水滸的分析，魯迅、 的言論，進(jìn)行論證闡述，做到敘議結(jié)合。文末點(diǎn)題，升華主旨。（江紅波） |
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