|
古人有言：“生死亦大矣，豈不痛哉。” 生死，其實都是人世間的大事，又怎么可能不悲痛呢？一代人出生，證明老一代人即將要離開。一代人代替一代人，一代人淘汰一代人，循環往復，永無休止。 孩子出生的時候，我們就只有一個想法，把孩子養大。等孩子成年了，我們才發現，自己的頭發也白了。再望著年邁的父母，突然感覺到心酸。 正如一位作家所言：“每代人都是田野里面的麥子，終究有被收割的那一天。這年收割了，明年再長回來。人也如此，一代人被歲月收割了，另一代人會頂替上來。” 人，終究要離開。身為后輩的我們，望著離去的老人，到底會有什么想法呢？多數人都會哭泣悲傷。但是，總有一些人，既不流淚，也不悲痛，就跟事不關己一般。 父母離開后，那些毫無情緒，冷漠異常的子女，往往是這幾類人。
一、不能輕易流淚的頂梁柱。 老人離開了，終究需要有人來辦理后事，管理好整個家族。這些需要做事的人，他們不能輕易流淚，裹足不前。否則，又有誰來操辦后事呢？ 可以肯定的是，某些如同頂梁柱般的子女，他們會把淚水收起來，也會將悲傷的感情 ，埋藏在心底當中。在他們看來，斯人已逝，生者依舊要堅強。 有一戶人家，家庭比較單薄，老人膝下就兩個孩子。出錢出力的大哥沒有流淚，反而是既不出錢，也不出力的弟弟，涕淚橫流。 辦完了喪事后，大哥回到家中，才流下了淚水。看到此情此景，妻子就問他，為什么你在辦理喪事的時候，不流淚呢，回到家才流淚呢？ 他說了這么一句話：“后面的瑣事太多了，我們家又單薄，我情緒化了，后面怎么做事呢？在那時候，辦好老人的后事，才是關鍵。” 能力越大的人，越不能情緒化。因為他們還肩負著責任，只能自己內化情緒。
二、覺得父母得以解脫的人。 老陳的父親，已經到了癌癥的晚期。醫生就跟老陳說，你要有心理準備了，要么在醫院離開，要么回家離開，早點打算。 看到被癌癥折磨了十多年的父親，老陳不忍心，就選擇帶父親回家，葉落歸根。在回家的救護車上，父親握著兒子的手，說了一句：“讓我快點走吧。” 聽了父親的話，老陳的眼淚都流下來了。因為他知道，老父親已經被疾病折磨多年，身體做了好幾個大手術，早已無比痛苦了。 回到家的一天后，老人家就在痛疼中，辛苦地走了。望著結束折磨的父親，身為兒子的老陳，突然覺得父親解脫了，不再痛苦，感情特別復雜。 在后續的葬禮中，他沒有哭，也沒有太過于悲傷。他的想法是，父親到天堂享福去了，不用再忍受人世間的痛苦了。 其實，有太多的老人，都希望在疾病中解脫，只是做不到，就一直受苦罷了。
三、生前盡孝，沒有遺憾的人。 農村有句老話：“生前不孝，死后亂叫。” 大致意思是，在老人生前，有些孩子特別不孝。等老人離開了，才在墳墓前哭泣起來，墓前盡孝，但已經毫無意義了。 有一位農村出身的老板，他白手起家，終于在大城市賺了錢，站穩了腳跟。后來，他把父母接到大城市當中養老，讓他們住大房子，找了專門的保姆來照顧他們。 出錢出力的他，改變了父母晚年的生活環境。就連父母也感慨，如果不是孩子有本事，也許他們只能在貧窮的農村，苦一輩子。 多年后，這位老板的父母離開了，他沒有任何的情緒，反而很平靜。他跟妻子說了一句話：“在父母生前盡孝了，盡心盡力了，他們得以善終，我們也無憾了，沒必要哀傷。” 身為孩子，就該在父母生前孝順。死后才哭鬧，不過是做給別人看的虛情假意罷了。
四、對父母沒有感情的人。 上文談到的，都是對父母有感情，且問心無愧的人。既然有真心人，那就肯定會有無情人。 可以肯定的是，在父母離開后，那些不流淚，且冷漠的人，當中必然有無情人。這些無情人，跟父母的關系不好，對父母也不上心，那他們又怎么可能悲傷呢？ 在某個富豪家庭，年過九十多歲的富豪離開了。他的好幾個老婆和孩子，都沒有流淚，反而在謀劃爭家產，不僅明爭暗斗，還準備打官司。 看到了這一幕，局外人都感慨，在這些有錢有勢的家庭當中，哪還有什么真感情呢？全都是利益和虛情假意罷了。 不僅富豪的家庭如此，就連普通人的家庭，也如此。孩子們盯上了父母的身家和財產，那他們就只會盼著父母離開，沒有什么感情。 總的來說，不流淚，不悲傷的，不一定是有情人，也不一定是無情人。因為每個人的想法和態度，都是不一樣的。 文/舒山有鹿 |
|
|
