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欽定四庫全書 云笈七籖卷八十五 宋 張君房 撰尸解 太極眞人飛仙寶劒上經敘 夫尸解者尸形之化也本眞之鏈蛻也軀質遯變也五屬之隱適也雖是仙品之下第而其稟受所承未必輕也或未欲昇天而高棲名山或崇明世教令生死道絶欲斷子孫之近戀蓋神仙爲難矣或欲長觀世化憚仙官之劬勞也妙道一備高下任適固不可用明死生以制其定格也所謂隱囘三光白日陸沈者也又云以鏈形靈丸涂火炭則他人見形而燒死謂之火解以一丸和水而飲之抱木而臥則他人見已傷死於空室中謂之兵解凡百縱任即不得還故邑也當變姓名易容貌爾昔有人作此法入林慮山積三年而復還家也夫修下尸解者皆不得反望故郷此謂上解之道名配紫簡三官不得復闚其間隙豈妄以死加之也 爲我記名於白簡之上結籙於青文之編以我簡籙付監眞使者定籙左仙上刺九天帝王七圣凡下簡籙定名五老仙伯領仙玉郎化入我身絳宮之中便祝曰朱明南丹慶合上陽天元交會六愿內昌九圣七眞齊靈瓊堂上刺玄簡結籙西宮刻書正音明逹四通丹云回霄來降我房飛羽儀衛翼翼光光左策朱鳳右挺游龍六轡同舉超登華堂五老攜契四極齊雙長保玄暉日月同光畢又七拜禮七圣咽七氣止行此七年則玄紀得道之名於上官九霄回映昇入無形 太玄隂生符 靈寶太玄隂生之符夏禹文命受之於鍾山眞人其祭醮服佩皆有法在本經 太極眞人遺帶散 眞人曰凡尸解者皆寄一物而後去或刀或劒或竹或杖及水火兵刃之解既得脫去即不得回戀故郷及父母妻子之愛也惟此散化即當解之涂於衣帶之上緊結而繋之閉息作法而去頗易於他爾方藥如後水金【一大分】丹砂【二大分】木汞【三大分】庚鈆【四大分】黃土【五大分】 右共細研之取九隂神水調勻涂衣帶上緊結之當自脫去但見其尸臥於牀簀爾 軒轅黃帝 黃帝者號曰軒轅能劾百神朝而使之弱而能言圣而預知知物之紀自以爲云師有龍形自擇亡日與羣臣辤至於卒還葬橋山山崩柩空無尸惟劒舄在焉仙書云黃帝采首山之銅鑄鼎荊山下鼎成有龍垂胡髯下迎帝乃昇天羣臣百僚悉持龍髯從帝而昇攀帝弓及龍髯拔而弓墜羣臣不得從仰望帝而悲號故世以其處爲鼎湖名其弓烏號焉 贊曰 神圣淵玄 邈哉帝皇 暫蒞萬物 冠名百王化周六合 數通無方 假葬橋山 超昇昊蒼甯封火解 甯封者黃帝時人也世傳爲黃帝陶正有人過之爲其掌火能出五色煙久則以教封子封子積火自燒而隨煙氣上下視其灰燼猶有其骨時人共葬於甯北山中故謂之甯封子焉 贊曰 奇矣封子 妙稟自然 鑠質洪鑪 暢氣五煙遺骨寒燼 寄墳甯山 人覩其跡 惡識其玄玉子 玉子者姓韋名震南郡人也少學衆經周幽王徵之不出乃嘆曰人生世間去生轉遠去死轉近矣而但貪富貴不知養性命盡氣絶則死位爲王侯金玉如山何益形爲灰土乎獨有神仙度世可以無窮爾乃師桑子具受衆術乃別造一家之法著道書百有余篇其術以務魁爲主而精於五行之意演其微妙以養性治病消災散禍能起飄風發屋折木作雷雨云霧能以草芥瓦石爲六畜龍虎立便成行分形爲數百千人能涉江海含水噴之皆成珠玉遂亦不變也或時閉氣不息舉之不起推之不動屈之不曲申之不直百日數十日乃復起與弟子行各丸泥爲馬與之皆令閉目須臾皆成大馬乘之一日行千里又能吐氣五色起數百丈飛鳥過指之即墜臨淵投符召魚鼈即皆上岸又能使諸弟子舉眼即見千里上物亦能久矣其務魁時以器盛水著兩肘之間吹而噓之上直有赤光輝輝起一二丈以此水治百病病在內者飲之在外者澡之皆便立愈後入崆峒山合丹服之佯死尸解而去 王子喬 王子喬者周靈王太子晉也好吹笙作鳳鳴游伊洛之間道人浮丘公接以上嵩高山三十余年後求之於山上見桓良曰告我家七月七日待我於緱氏山頭至時果乘白鶴駐山頭望之不得到舉手謝時人數日而去亦立祠於緱氏山下及嵩高首焉 贊曰 妙哉王子 神游氣爽 笙歌伊洛 擬音鳳響浮丘感應 接手俱上 揮策青崖 假翰獨往清平吉 清平吉沛國人也漢高皇帝時衛平也至光武時容色不老後尸解去百余年復還鄉里數日間又尸解而去 司馬季主 司馬季主者楚人也卜於長安市文帝時賈誼宋忠爲中大夫曰吾聞圣人不在朝廷或游鄽肆試往觀之焉見季主閑坐弟子侍而論隂陽之紀二人曰望先生之狀聽先生之辭世未嘗見也尊官高位賢者所處何舉之卑何行之汚季主笑曰觀大夫類有道術何言之陋今蠻夷不服四時不和徒趦趄而言相引以勢相延以利賢者乃何羞爾夫內無饑寒之累外無劫奪之憂處上而人敬居下而無害君子之道也卜之爲業所謂上德不德也鳳凰不與燕雀同羣公等瑣瑣何足知長者乎二人忽爾自失後相謂曰道高者安勢高者危卜而不審不見奪糈爲人主計而不審身無所處宋忠抵罪賈?感鵩梁孝王墜馬吐血而死季主入委羽山大有宮中師西靈子都受石精金光藏景化形之道臨去之際留枕席以代形粗似如其眞身不異也家人乃葬之於蜀昇盤山之南諸?亮爲其碑贊云 玄漠大寂混合隂陽天地交泮萬類滋彰先生理著分別柔剛鬼神以觀六度顯明季主得道後常讀玉經服明丹之華挹扶晨之輝顔如少女須三尺黑如墨有子二人男名法育女名濟華乃俱在委羽山并讀三十九章 鮑叔陽 鮑叔陽者廣甯人也少好養生服桂屑後與司馬季主俱在委羽山師西靈子都太玄仙女得尸解之道 徐彎 徐彎者吳郡海鹽人也少有道術能收束邪精錢塘杜氏女患邪彎爲作術召魅即見丈夫著白??單衣入門彎一叱之即成白龜一旦爲羣從兄弟數人登石崎山斫春柴日暮彎不返明旦尋覓見彎在山上腋挾?倚樹而不動或向前抱惟有空殻 董仲君 董仲君者臨淮人也少行氣鏈形年百余歲不老常見誣繋獄佯死?爛生蟲獄家舉出而後復生尸解而去 龍述 龍述不知何許人也於金山得神芝實如梧桐治而服之日二刀圭服二年得仙尸解而去 王方平 王遠者字方平東海人也舉孝亷除郎中稍加至中散大夫博學五經兼明天文圖?河洛之要逆知天下盛衰之期九州吉兇如握已成漢孝桓帝聞之連徵不出使郡國逼載以詣京師低頭閉口不肯荅詔乃題宮門扇四百余字皆記方來帝惡之使人削之外字適去內字復見墨皆徹入材里方平無復子孫郷里人累世傳事之同郡故太尉公陳躭爲方平架道室旦夕朝拜之但乞福愿不從學道也方平在躭家三十余年躭家無疾病死喪奴婢皆安然六畜繁息田?萬倍仕宦高遷後語躭云吾期運當去不得復停明日日中當發至時方平死躭知其化去不敢下著地但悲啼嘆息曰先生舍我去我將何怙具棺器燒香就?著衣至三日三夜忽然失其所在衣帶不解如虵蛻也方平去後百余日躭薨或謂躭得方平之道他去或謂方平知躭將終故委躭去也方平東入括蒼山過吳住胥門蔡經家 欒巴兵解 欒巴者蜀郡人也好道不修俗事太守詣與相見屈爲功曹待以師友之禮嘗謂巴曰聞功曹有神術可使見否巴曰唯唯即平坐卻入壁中去冉冉如云氣狀須臾失巴而聞壁外作虎聲而虎?還功曹宅乃巴爾後入朝爲尚書正旦大會而巴後至而頗有酒態酒至又不飲即西南噀之有司奏巴大不恭詔以問巴巴頓首曰臣鄉里以臣能治鬼護人爲臣立生廟今旦耆老皆令臣飲不得即委之是以頗有酒態適來又觀臣本郡大火故噀酒爲雨以滅之詔原復坐即令驛書問成都果信云正旦日雨自東北來而有酒氣後爲事而誅即兵解也 女眞趙素臺 趙素臺者漢幽州刺史趙熙之女也熙少有善行濟窮困救王惠等族誅有隂德數十事熙得身詣朱陵兒子得遁化游洞天素臺在易遷宮中已四百年不肯移去自謂天下無復樂於此處也數微服游行眄山澤以自足也 女眞程偉妻 漢期門郎程偉妻者能神通變化偉當從出而無衣甚愁之妻即爲致兩縑無故至前偉好作黃白連時不成妻乃出其囊中以少藥投其所已煎水銀須臾成銀欲從求方終不可得云偉骨未應得之逼不得已妻尸解而去 劉? 劉?者不知何許人也長大多須垂手下?久住武當山去襄陽五百里旦發夕至不見有所修爲頗以藥術救治百姓能勞而不倦用藥多自采識草石乃窮于藥性雍州刺史劉道產忌其臂長於襄陽録送文帝每旦檻車載往蔣山采藥暮還廷尉?後以兩短卷書與獄吏吏不敢取?焚之一夜失?關鑰如故門吏行夜得?送還廷尉?語獄吏云官尋殺我殯後勿釘棺也既被殺後數日文帝疑其言使開棺不見尸有竹杖云 張玄賓 張玄賓者定襄人也曾舉茂才始師西河蘇公受服術行洞房白元之事後遇樊子明於少室山授以遁變隱景之道昔在天柱山今來華陽內爲理禁伯主諸水雨官玄賓善談空無無者大有之宅小有所以生焉積小有以養小無見大有以本大無有有亦無無焉無無亦有有焉所以我目都不見物物亦不見無寄有以成無寄無以得無於是無則無宅也太空亦宅無矣我未生時天下皆無無也其所論端據如此桐栢諸靈仙亦不能折之自云昔於蓬萊遇宋晨生論無粗得其意也 王嘉兵解 王嘉字子年隴西安陽人也久在於東陽谷口攜弟子登崕穴處御六氣守三一冬夏不改其服顔色日少苻堅累徵不就堅尋大舉南征以弟融爲大將軍遣人問嘉嘉曰金堅火強仍乘使者馬正衣冠徐徐東行數百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞?而不言堅又不解更遣人問世祚如何嘉曰未央堅欣然以爲吉徵明年歲在癸未堅大敗於壽春遂亡秦國是殃在未年也以秦居西爲金晉都南爲火火能鑠金也嘉尋移嵩高山姚萇定長安問嘉朕應九五不嘉曰略得之萇大怒曰得當云得何略之有遂斬之及二弟子萇先使人隴右逢嘉將兩弟子計已千余里正是誅嘉日也嘉使書與萇萇令發嘉及二弟子棺并無尸各有竹杖一枝萇尋亡 隂君傳鮑靚尸解法 鮑靚字太玄陳留人也少有密鍳洞於幽元沈心冥思人莫知之按洞天記云靚及妹并是先身七世祖李湛張濾者俱杜陵北鄉人同在渭橋爲客舍積行隂德好道希生故福逮於靚等使易世變鏈改氏更生合爲天倫根胄雖異德廕皆同靚學明經術緯候師左元放受中部法及三皇五岳劾召之要行之神驗得能役使鬼神封山制魔晉大興元年靚暫往江東於蔣山北道見一人年可十六七許好顔色俱行數里此人徐徐動足靚奔馬才及已漸遠因問曰相觀行步似有道者此人曰吾仙人隂長生太上使到赤城君有心故得見我爾靚即下馬拜問寒溫未及有所陳隂君曰此地復十年當交兵流血計至蘇峻亂足十年君慕道久矣吾相當得度世爾仙法老得仙者尸解爲上上尸解用刀下尸解用竹木皆以神丹染筆書太上太玄隂生符於刀刃左右須臾便滅所書者面目死於?上矣其眞身遁去勿復還家家人謂刀是其人也用竹木如刀之法隂君乃傳靚此道又與靚論晉室修短之期皆演一爲十廣十爲百以表元帝托云推步所知不言見隂君所說是隂君戒其然矣 折象 折象字伯式廣漢人也少好黃老之業後師東平先生虞叔雅亦得道者也篤尚養生玄默無言家世豐財以爲多藏厚亡無益散千金以賑貧苦或諫之象曰昔竇子文有言我之施物乃逃禍非避時也知者咸服焉自刻亡日尸解如蛇蛻而去 吳猛 吳猛字世云豫章人也性至孝小兒時在父母?下殊無憍慢色夜寢在父母邊未曾離也夏月多蚊?不揺扇有同寢人見猛在不患蚊?問其故猛云恐蚊?去我及父母爾得道後登廬山與三弟子越三石梁至一處高堂多珍玩不可識弟子乃竊取一物欲以示世人還見向經梁化小如指須臾晝昏猛知弟子有過失使送還方得度後太尉庾亮迎猛至武昌便歸自言算訖未至家五十里亡殯後疑化弟子開棺無尸 左慈 左慈字元放廬江人也少明五經兼通星緯見漢祚之將盡天下向亂乃嘆曰值此衰運官高者危財多者死當世榮華不足貪矣乃學道術尤明六甲能役使鬼神坐致行廚精思於天柱山中得石室內九丹金液經能變化萬端不可勝紀曹公聞召取關一室中使人守視斷谷日與二升水朞年乃出之顔色如故曹公乃欲規殺之慈知之乃求乞骸骨曹公曰何忽爾慈曰知君欲殺故乞去爾曹公曰固無此意君欲高尚其志亦當不久相留乃爲設飲慈曰今將分曠愿乞分盃飲酒公曰善是時天寒溫酒酒尚冷慈解劒以攪酒須臾劒都盡如人磨墨之狀初曹公聞慈求分盃飲酒謂慈將使公先飲以余酒與慈拔?以畫盃酒酒即中斷其間相去一寸許慈即飲其半送與公公不喜未即爲飲慈乞飲盡之以杯擲屋棟盃便懸著棟動揺似飛鳥之俯仰若欲落而復不落舉坐莫不屬目盃良久乃墮地諸人乃視盃已失慈所在尋還問所常住處曹公欲殺之知慈足以免死乃勑外收慈慈走入羣羊中而奄忽失之後有人見慈住處乃往白公公又遣人收之得慈慈非不能隱故令世人知其神爾於是受執入獄獄吏欲拷詰戶中有一慈戶外有一慈不知當拷何者曹公聞而惡使將軍引出市殺之須臾有七慈相似如一官收得六慈失一慈有頃六慈皆失於是奏上乃令閉四市門而索之或不識慈問慈何如人曰一目眇著?巾青單衣見有此人便收之正爾視之一市數萬人皆眇一目?巾青單衣無非慈者竟不知所收曹公令捕得逐人便斬後數日見慈便斬頭斷以白曹公公大喜言果左慈頭也就而視之一束茆爾還視其尸亦失所在人有從荊州來見慈在荊州矣 王延 王延字子玄扶風始平人也九歲從師西魏大統三年丁巳入道依貞懿先生陳君寶熾時年十八居於樓觀與眞人李順興特相友善又師華山眞人焦曠共止石室中餐松飲泉絶粒幽處後周武帝欽其高道遣使訪之焦君謂曰世道陵夷佇師拯援可應詔出以弘大法吾自此逝矣延來至都下久之請還西岳居云臺觀周武詔修所居觀宇以山高無土運取爲勞延默告玄眞愿有靈貺忽於觀側巗間涌土取之不竭又山上無油延置一甕爲貯燈油之器一夕自滿累歲然燈用之不減既居山頂杜絶人寰每有人來賓客將至即有二青鳥先來報之其鳥如烏常飛左右延每登仙掌蓮峰攝衣前行如履平地常有猛獸馴衛所止其三洞玄奧眞經玉書皆焦君所留俾後傳於世周武以沙門邪濫大革其訛玄教之中亦令澄汰而素重於延仰其道德又召至京探其道要乃詔云臺觀精選道士八人與延共弘玄旨又勑置通道觀令延校三洞經圖緘藏於觀內延作珠囊七卷凡經傳疏論八千三十卷奏貯於通道觀藏由是玄教光興朝廷以大象紀號至隋文禪位置玄都觀以延爲觀主又以開皇爲號六年丙午詔以寶車迎延於大興殿帝潔齋請益受智慧大戒于時丹鳳來儀飛止壇殿詔以延爲道門威儀之制自延始也蘇威楊素皆北面執弟子之禮仁壽四年告門人曰吾欲歸止西岳但恐帝未悉爾是年九月委化於玄都觀體柔香潔儼然如生白鶴羣飛彩霧徊合異香之氣聞於遠近煬帝初即寶位聞之尤加嘆異賜物百段錢二十萬設三千人齋送還西岳所至之處奇香異云連屬不散入壙之日但空棺而已得解化之妙焉 王叟 王叟寓居冀氏縣四十余年不知其所來狀貌七十余矣常以針割理疾無不效者郷里傳其所用針砭異於常醫有患邪疾者以刃開其?取一物如蝘蜒頭足并其獨少尾而已叟曰此物形狀足則人必死矣幸去之速也疾即愈有背轉急痛如束縛者以刃割其背數寸去兩腋下筋各截尺余其疾遂已或問針割者皆不言覺有割之痛而疾立除矣如此得效者歷年不可勝紀忽謂人曰余明年夏初將有所適不可復住矣及期無疾而卒鄰里之間但聞香氣累月及瘞葬之時棺輕若無物皆以爲尸解仙矣 云笈七籖卷八十五 |
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