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看過作家盧新華的一本書，他把財富比喻成水，會流動、會蒸發、會凍結、會滾雪球、會柔能克剛、會往低處走、會藏污納垢等。 家庭如一直在航行的舟，水能載舟，亦能覆舟。 就當下而言，大部分的家庭都在努力賺錢，但是不見家庭真正富起來。也有一些家庭，忽然就翻船了，所有的財富都打水漂。 如果你的想要讓家庭越來越聚財，就得學會以下幾種持家的方法，堅持“筑壩截流”。 01 幫助別人解決問題，“善行”是無形的財富。
他主張，要做一個不爭的人，還要積極地幫助別人，順應一切自然規律。 從史書記載可以得知，老子教育了很多弟子，還指點了孔子，讓孔子得道。 他認為：“道者，生育天地而不衰敗、資助萬物而不匱乏者也。” 一個人資助別人，是不會窮困的，反而會變得富有。不管從精神上，還是物質上，都是如此。 老子很長時間，在周朝學習，拜見博士，又做了守藏室史。不大不小的官職，加上隨時讀書的便利，讓他衣食無憂，名揚四方。 后人根據老子的主張，建立了道教，老子被稱為鼻祖，子孫也被皇帝厚愛。他的家庭，不算富裕，但是“不窮”。 若是你也有“老子”的思維，主動去幫助人，那么你的家庭，能夠遠離窮困。 從致富的角度來說，你能提供“別人需要的”東西，你就能得到一筆錢。 比方說，你開了一家超市，為周圍的人提供了日常用品，差價就落入你的錢包；一些老舊的電器壞了，你去幫人修理，也能得到一筆修理費；人家的車有小毛病，你解決了，就是找到了門路。 想別人之所想，急別人之所急，這是行善、賺錢兩不誤。若是你在利潤方面，適當向周圍的人傾斜，就更好了。 如果別人不需要你幫忙，你創造的東西，不是別人需要的，那就注定賣不掉，會砸在自己手里，損失財富。 比方說，你發明一個奇怪的牙刷，人人看到惡心。你耗費了時間和精力，但是效果一點都沒有。 你對別人的幫助，會以各種形式，回到你身上。一家人都如此，回報就源源不斷，也是給子孫積累的德福。 02 幫助家人樹立正確的價值觀，堵住“敗財”的漏洞。 一個家庭里的人，坐在一起，就像是圍成了一個“水桶”。 “水桶定律”告訴我們，水桶能夠裝多少水，不取決于最長的木板，而是最短的那塊木板。延伸一下，還能得到這樣的結論——水桶有一個小漏洞，不及時堵上，也是裝不住水的。
人人都知道，好吃懶做的人，就是家庭里的掃把星。 如何才能堵住家里敗財的漏洞呢？不是責罵、斷交，而是形成正確的價值觀。不要做治標不治本的事情。 清朝末年，京城被外來入侵者占有了，咸豐帝外逃，到了熱河，住進了行宮。 京城里，恭親王處理了很多的事情，也平定了戰亂，然后寫信，請咸豐帝來主持工作。 咸豐帝擔心自己成為俘虜，拒絕了恭親王的要求。 “國不可一日無君”，無奈之下，有大臣建議，遷都西安，既能保證咸豐帝的安全，又能顧全大局。 還好，過了一段時間，咸豐帝駕崩，沒有在西安大興土木。 從大局來看，清朝末年，有人主張開戰，有人求和，有人賣主求榮，敗光老祖宗的家底，就不奇怪了。 好的家庭，心往一處想，勁往一處使，目標是一致的，人人都爭先，自然就能夠聚財。 要這樣想，每個人一天賺一百塊錢，余下二十元錢，日積月累就形成了巨大的財富。 03 建立花錢的機制，形成“有舍有得”的家庭經營模式。
一個家庭要聚財，忌諱大手筆花錢，也忌諱太吝嗇。掌握好了尺度，就能享受到金錢帶來的快樂。 開小酒店的朋友小張的父親，一直哭窮，還逼著小張每個月給五百贍養費。 父母生病了，小張要全部負責，因此累得夠嗆。 父親過世之后，小張發現，父母的存款有十幾萬。還有，一部分存款，轉移給了遠嫁的姐姐。 與此同時，小張還在為酒店的周轉發愁，朋友邀請他合作開大酒店，因為手頭緊張，也放棄了。 對小張摳門，對姐姐大方，這樣的花錢模式，顯然會讓小張很傷心。最終的結局，就是兄弟姐妹不和睦，家庭陷入困境。 古人說：“有舍有得，大舍大得，小舍小得。”
想要聚財，就得把花錢的事，安排得妥當，一部分用來消費，一部分用來事業發展，一部分用來教育、養老等。 省錢會讓家庭變富，摳門會讓家人變成吝嗇鬼。這句話，應該警醒很多人。 04 善德可以塑造一個人，而財富只能塑造一間房子。 想要家庭真正富起來，并且世代都興旺，就得想盡辦法，塑造人，而不是修建大房子，留下大量的存款。 人人行善，家有無形資產。 人心整齊，形成致富洼地。 人會花錢，財源寬進嚴出。 祝大家，生財有道，聚財有方，錦上添花。 作者：布衣粗食。 關注我的文字，走進你的心靈。 文中配圖來源于網絡。 |
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