雷師兄：生化湯是什么？生化湯配方是什么？雷師兄再解生化湯（1）

江流千古水映月 2023-05-08 發布于浙江

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以下內容來自2022年10月19日雷師兄再解生化湯中部分音頻課程內容整理：

群里的師兄師姐們，大家下午好。今天咱們繼續來說一下這個生化湯，今天是再解生化湯。這個生化湯可能我們要講好幾次，咱們先說一下，咱前一期講的這個生化湯那個排序，我再給大家再復習一遍。

根據本能思路以方測證

我們在學習這個生命本能系統醫學的方劑當中，好多人開始都是有點茫然，就是理解不了，本能思路不清。后來受到郭老的啟發，慢慢體會到本能思路是有規律可循的。那為了規范本能思路，我經常用排序的方法來理解方劑，后來才知道，這在以前就有，叫做以方測證。

怎么測呢？排序，一排序，你就能理清思路了。后來，我干脆書寫方劑也按照這個順序來寫，這樣顯得是有點笨拙了，但是我感覺對本人這水平不算高的人來說還是挺得心應手的。當然對于高手來講也不必如此刻舟求劍，其實我揣測，那些大家們，包括郭老，在寫方劑的時候，在他們心里邊也一定有個序。這個序是什么呢？我給大家發一下，大家看看這個思路。

我之前也跟大家講過這個思路。我一般寫方子的話就是，自主調節，柴胡、白芍、甘草。自主調節放在第1位，內源性疾病，先要自主調節。然后再看有沒有這個功能不足的情況。

功能不足，參芪術。然后用誰提高運動的？枳殼。用誰來提高功能的？淫羊藿。用誰來補充物質的？當歸、桂枝。用誰來補充體液的？黃精、麥冬，地骨皮、阿膠也算。后邊一般用茯苓、枳殼，一個提高咱們腸道的運動，一個增加這個利水排異的功能。這不就是一張治病的方子嗎？

說是方子，要是有能力可以依據病勢來定奪化裁。這不就是本能思路嗎？所以想到這，提出來供大家參考，大家可以根據這個思路反復的去思考一下，對于初學者，這樣去思考還是對寫方子來說還是比較有幫助的。

什么是虛？為什么說虛？

另外就是咱們經常說到這個虛，你別看是虛的，可是現在還都是看虛。什么是虛呢？很多人講的都是虛的，我覺得還是過老講的比較實在。咱舉個例來說，大家覺得徐文兵怎么樣？名氣非常大，你在他那里能得到點什么呢？能不能得到像郭老這樣的方法呢？可能沒有。所以說還是得實實在在的得到一個治病的方法。

徐文兵的課我也都聽過，講的比較好，不實戰。我可能說過，我們把在外源性疾病的過程當中，絮絮叨叨也說了不少了，那么翻來覆去的說。但是，當我把這個道理講清楚之后，就到了內源性疾病了，我幾乎什么也不說了。

確實不說了，但是也有例外，就是碰到大家虛心學習進群的，有時候我還是要再說一說。不管你煩不煩，我就要說，有的人表現的比較還是好的，包括咱們這個洪洪師兄在群里面經常去解答大家的問題。知之為知之，不知為不知，所以我們還是要多去學習一下，互相探討，互相學習。

我們學了幾年的傳統中醫，滿腦子都是中醫碎片，突然接觸到了本能論，如果你能放下原來的認知，像一張白紙一樣完全去接受，不受之前固有的那種認知的混淆，讓你純粹的去吸收本能理論，讓本能思想后入為主，這個確實不容易。

生命體的兩套系統

講到這兒呢，忽然想起個事兒來。我反復說，人，這個生命體得具有兩套功能系統。一套是自主功能系統，一套是意識功能系統。以研究自主功能系統，以此為理論依據的是中醫，以研究意識功能系統，以此為理論依據的屬于心理學。

當然，好多人在前面也經常提到佛法，也是以意識功能系統為依據的。那么除此之外，他成不了佛。這里面就存在一個問題了，心理。心理也不是一個自主功能系統。中醫學和佛法看人這個生命的問題。中醫和佛法定義生命一樣嗎？不一樣。中醫，從自主功能系統出發來定義生命。人，活著就是生命，死了，就不是生命了。

而佛法則不是這樣的。他是以意識功能系統出發，認為人死了，你提到的自性中的東西不死，也是生命。所以你看看，他們定義的生命都是不一樣的，你還喜歡用佛法來解釋中醫，用中醫去解釋佛法，這不就是張冠李戴嗎？

那么如此一來，一個本來非常完美的、很嚴謹的中醫理論，就讓我們給糟蹋了，而且還不自知。這是一個普遍存在的現象吧？反正有一幫人就叫嚷著說我們在破壞本能論，到底是誰破壞誰，我也不知道。

好啦，今天就跟大家分享到這里。

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