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01什么是時空 時空是時間與空間的連寫。 “四方上下曰宇，往古來今曰宙”。 空間具有穩(wěn)定的立體特征，時間“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時間的表象具有流逝特征，是動態(tài)的。穩(wěn)定的空間，加上動態(tài)的前綴，時空就成為了具有不斷變化的空間，是動態(tài)的。從另外一層意義來看，時空是具體時間點的空間，空間因為具體時間點才會形成特指的具體特定的空間，時空在這里就成立名詞。 如下圖，在未開發(fā)前的時間點，這里曾經(jīng)是一個小山包，現(xiàn)在成了地質(zhì)采坑。
在談?wù)摃r空時，如果不加以特定的說明，民眾會理所當(dāng)然的認(rèn)為，你所談?wù)摰臅r空是普世價值認(rèn)知的時空，是無數(shù)個日夜反復(fù)出現(xiàn)可以再現(xiàn)對民眾形成的具有感性認(rèn)識。具體是怎樣的一個時空，事實上普羅大眾只會有一個模糊的概念。如果細(xì)致的刻畫，我也深信絕大多數(shù)人很難自圓其說。 民眾天然的把時間與空間進(jìn)行了等價的互換，民眾天然的時間空間參照點是以地球為核心視域可達(dá)的宇宙天體綜合影響下的感官認(rèn)知。 天圓地方的傳統(tǒng)哲學(xué)文化，深刻的傳導(dǎo)到社會的各個方面。 地心說，太陽中心說之所以深入人心，是現(xiàn)象孜孜不倦的努力結(jié)果。科學(xué)的發(fā)展，讓民眾認(rèn)識到既使偉大的銀河系也不是宇宙的中心。 廣袤的土地給了我們無比踏實的感知，而實際情況卻是坐地日行八萬里，地球正以每秒29.8公里的速度飛奔。在你眨眼睛的片刻，盡管你內(nèi)心無比的踏實，但是你與剛才的空間位置已相去甚遠(yuǎn)。盡管地球是圍繞太陽公轉(zhuǎn)的，但是可以確定的告訴你，你我再也回不到剛才的空間位置了。在數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，我們假想宇宙中真的存在這么一個中心點，那么人類及其居住的地球一起會在空間上就會與這個假想宇宙中心點就會出現(xiàn)位置上的變化。追隨著太陽，在無亙的太空中地球究竟奔向何處又有誰知道呢？虛無世界為時間騰出了空間。 基于不同的認(rèn)知基礎(chǔ)，會得出不同的時空認(rèn)知，如人類通過感性經(jīng)驗認(rèn)知的時空，稱作經(jīng)驗時空；以科學(xué)原理和科學(xué)方法指導(dǎo)認(rèn)知的時空是科學(xué)時空；牛頓時空、狹義相對論時空、廣義相對論時空、量子力學(xué)時空，是經(jīng)驗時空的科學(xué)提升和科學(xué)發(fā)展，稱作物理時空。物理時空是科學(xué)時空。描述現(xiàn)象實體的時空是現(xiàn)象時空，經(jīng)驗時空，物理時空、科學(xué)時空均是現(xiàn)象時空。而未經(jīng)觀察的“自在實體（物理本體）”所在時空，稱為本體時空。 時間和空間被認(rèn)為是物質(zhì)的存在形式，既不存在沒有時空的物質(zhì)，也不存在沒有物質(zhì)的時空。 總之，在以往的認(rèn)知中時空被描述成了具有空間(體積)特征的認(rèn)知，在七個基本物理量中：長度、時間、質(zhì)量、熱力學(xué)溫度、電流單位、光強(qiáng)度單位、物質(zhì)的量單位，時間無論是用具體的哪一種運動形態(tài)計量，最終會得出時空具有空間（體積）屬性，即時空為時間與空間的乘積。但是，時間倒流除外。 受制于洞察萬事百物的局限，民眾在認(rèn)知上存在天然的缺陷。在浩瀚的宇宙或是銀河系中，民眾已經(jīng)十分的努力，卻仍然是管中窺豹，以偏概全。 數(shù)學(xué)與自然科學(xué)的發(fā)展拓展了民眾的時空認(rèn)知，但是對于民眾而言，既使你對時空一無所知，寬廣堅實的大地是如此的寬容，它依然給了每個人足夠的開心快樂，但是民眾在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)進(jìn)步中，在知識的海洋里，很多時候會因倍感煎熬而與我們原本的期望相去甚遠(yuǎn)。 02時空的割裂 時間依賴于主體事物而存在。 物質(zhì)的排他屬性是事物存續(xù)最為倔強(qiáng)的存在，時間卻不是。 事物由于是物質(zhì)的，它就會天然的占用存在，占用空間。 空間在這里具有兩種意義，其一，物質(zhì)本身會具有空間形態(tài)，物質(zhì)會以一定的組合方式形成自己獨特自然稟賦，從而具有了空間形態(tài)；其二，物質(zhì)以其空間形態(tài)的形式在其賴以存在的主體事物或是體系中占用運動空間，因為物質(zhì)無法獨立存在于世。由于空間是有限的，事物會在有限的空間中對其他事物給以排斥，一種事物的增加，其他事物就會出現(xiàn)必然的減少。 物質(zhì)在空間上出現(xiàn)的自然屬性特征，在用以表達(dá)物質(zhì)存續(xù)的時間中卻是另外一種景象。 依賴于主體事物存在的時間，在自然屬性上卻從不排斥其他萬事百物的存續(xù)。 在其由生至滅的物質(zhì)存續(xù)過程中，它并不占用其他物質(zhì)的時間。 在我們的地球上，每個人都會隨著太陽的東升西落出現(xiàn)年齡的增長，只要民眾存在于世，在年齡的同步增長過程中，依賴于主體事物存在的時間并不會出現(xiàn)相互排斥的競爭關(guān)系。 事物的時間也同樣具有兩種意義，其一，事物由于是物質(zhì)的，就會出現(xiàn)存續(xù)時間，其存續(xù)時間的長短取決于事物的自然資源稟賦，事物的這一行為是內(nèi)部時間；其二，任何事物都要依賴于主體事物或體系而存在，這一時間計量由于依賴于其主體事物，被歸結(jié)為外部時間。 物質(zhì)盡管具有內(nèi)部時間與外部時間的區(qū)分，但是無論是內(nèi)部時間還是外部時間，與其他物質(zhì)存續(xù)時間關(guān)系上都不是競爭關(guān)系，是和平共處的。 事物的空間與時間出現(xiàn)了截然不同的自然屬性，人類原本認(rèn)為的具有密切關(guān)系的時空，在其存在自然屬性上出現(xiàn)了本質(zhì)意義上的割裂。 在時間的計量上，內(nèi)部時間并不參與物質(zhì)的空間運動，時空只是外部時間與物質(zhì)空間的延展。 由于時間的過去、現(xiàn)在與未來是自然屬性，時間的過去即已產(chǎn)生就代表消失，時間的未來并不確定，而時間的現(xiàn)在是時間節(jié)點。民眾原來認(rèn)知的在時間延續(xù)方向上具有延展特征的時空（時間與空間乘積）在物質(zhì)上并不存在，時間的過去與未來都不是實在的物質(zhì)，基于時間的現(xiàn)在是時間節(jié)點這一特征，在物質(zhì)世界里具體的物質(zhì)時空就等同于物質(zhì)的占用空間。 03事件 事件通常被理解成事情、事項；物品、器具；鳥獸類的腸、胃、臟、腑等物；歷史上或社會上發(fā)生的不平常的大事情。 在經(jīng)濟(jì)學(xué)中事件亦稱隨機(jī)事件，概率論的基本概念之一，是隨機(jī)現(xiàn)象的表現(xiàn)，是由某些基本事件構(gòu)成的集合。 在這里，事件是處于同一空間位置的物質(zhì)由排他屬性引發(fā)的沖突。 由于時間不具有排他屬性，原本認(rèn)為的時空事件發(fā)生，從本質(zhì)上說是排他性的物質(zhì)空間占用引起的。物質(zhì)的運動軌跡與時間關(guān)系密切，時間是巨大的變量。然而因為時間不具有排他屬性，盡管在這一時刻物質(zhì)發(fā)生了事故，但是這不是時間的問題而是物質(zhì)的空間排他性決定的。時間的巧合在日常生活中被認(rèn)為是機(jī)遇，但是由于時間不具有排他屬性，因此被鐫刻于記憶中的時間巧合在客觀物質(zhì)世界中并不存在，巧合的是物質(zhì)的排他屬性出現(xiàn)了對于人類生存具有正向做作用的契合。 在股票市場中，投資者通常會認(rèn)為現(xiàn)在是交易的最佳時間點，如果不交易就會有損失巨大的心里暗示。當(dāng)他做出交易指令后，市場后續(xù)走勢又有誰知道呢？在大部分交易者虧損的市場里，時間的排他屬性被嚴(yán)重的誤解。 物質(zhì)的排他屬性并不會因為正負(fù)為零而湮滅，恰恰相反這是排他性的勝利，新生事物由此而生。酸堿會因為中和，而產(chǎn)生新生事物。 以物質(zhì)存在為基礎(chǔ)的事物，其在未發(fā)生顯而易見質(zhì)變的存續(xù)時長與其在空間位置的變化，成為了描述具體客觀事物特征的基本內(nèi)容。 對于任何的事件，時間、地點、當(dāng)事各方及量化程度是定性事件的必要條件。沒有了時間、地點、當(dāng)事各方，事件就不具有特定意義。由于時間的過去、未來并非實在，因此對于任何的事件都要有具體的時間點進(jìn)行約束定位，才會有特定的價值意義。 由于物質(zhì)世界具有秩序，以及物質(zhì)世界的宏大，因而讓具有個案特征的事件具有了概率優(yōu)勢。比如說，很多時候被稱之為個案的事物，卻會時常發(fā)生。在物質(zhì)世界，事件是必然的，也是偶然的；是隨機(jī)的，也是概率的。 在一個獨立的事件中，由于這個世界是物質(zhì)的，事件中有多種物質(zhì)參與其中時，就會帶來因果上的困難，民眾的理解與客觀事實就會存在巨大的差異。 比如說，地板上有一灘水，腳下打滑，手中的水杯掉在地上摔碎了。事件的參與方由于形式單一，問題的解釋就變得簡單易懂。但是當(dāng)有多重因素的疊加，問題的解釋就會非常的復(fù)雜。比如說恐龍的滅絕事件，目前對于恐龍滅絕事件的假說層出不窮，不下幾十種。爭論已超越了生物學(xué)和古生物學(xué)的范疇，擴(kuò)展到了天體物理學(xué)、天體化學(xué)、構(gòu)造地質(zhì)學(xué)、海洋科學(xué)、地球化學(xué)、地球物理學(xué)等領(lǐng)域 但是，由于事件是物質(zhì)排他屬性引發(fā)的，事件會天然的首先反饋于物質(zhì)的邊部接觸部位。當(dāng)事物與外界有了更為廣泛的接觸關(guān)系時，與該事物有關(guān)的事件就會大量出現(xiàn)，在多事物有交集部位出現(xiàn)的事件會更為復(fù)雜。
民眾普遍認(rèn)為機(jī)會與風(fēng)險同在，當(dāng)你有足夠能力處理其帶來的外部事件時，這就是機(jī)會。當(dāng)你不足以處理其帶來的外部事件時，這就成了風(fēng)險。 04時空穿越 由于時間不具有排他屬性，在物質(zhì)世界里，時空穿越是必然現(xiàn)象。 盡管民眾每天都在時空穿越之中，但是民眾真正期望的是在其賴以存在的事物時間上的穿越，即回到時間上的過去或是未來之中。 排他屬性是物質(zhì)的自然屬性，這一屬性決定了物質(zhì)無法回到從前，也無法跳開時間的束縛，擅自走到未來。 時間穿越對于民眾而言，更多的是以假象的形式出現(xiàn)。 生活中，有人因不幸事件處于長時間的昏迷狀態(tài)，當(dāng)他再次獲得知覺之后，就會有恍如隔世的認(rèn)知。 在通訊不暢的年代，久別離家的游子回到了家鄉(xiāng)，在親友之間就會有時空穿越帶來的認(rèn)知差異。 “少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來”。 即使在今天的生活中，也會有人刻意的制造時空穿越般假象以獲取驚喜。也就是說，你出現(xiàn)在了不該出現(xiàn)的時間點與地點上。 或是說警察的突然找上門，所帶來的同樣是時空穿越般的意外認(rèn)知。 時空穿越的假象，來自于物質(zhì)世界的自然稟賦差異。基于普世認(rèn)知，民眾會把自然現(xiàn)象與生活實際相結(jié)合。而自然現(xiàn)象作為物質(zhì)事件的表象，反饋給民眾，會帶來很多是是而非的認(rèn)知。因為物質(zhì)事件成因復(fù)雜，而民眾更在意于表象。 如《列子·湯問》:昔者女媧氏煉五色石以補(bǔ)其闕；斷鰲之足以立四極。其后共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。 日蝕，是月球運動到太陽和地球中間，如果三者正好處在一條直線時，月球就會擋住太陽射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，這時發(fā)生日食現(xiàn)象。在民間傳說中，稱此現(xiàn)象為天狗食日。“己丑，日食，晝晦。太后惡之，心不樂，乃謂左右曰：'此為我也’”《史記·呂太后本紀(jì)本紀(jì)》，而呂太后卻認(rèn)為這是上天對自己的懲罰。 物質(zhì)世界中無法合理解釋的自然現(xiàn)象， 給了民眾發(fā)揮想象力的空間。對于民眾而言，在平淡的生活中，民眾有彰顯個人主角光環(huán)的強(qiáng)烈意愿，時空穿越是精神上尋求主角光環(huán)的方式之一。隨著科學(xué)的進(jìn)展，很多自然現(xiàn)象得到了符合科學(xué)邏輯的驗證解釋。但是自然現(xiàn)象作為一種表象，仍然持續(xù)施加影響，令沉溺于偶像化意識中的民眾自我安慰。 |
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