【原】隨筆||擦亮農(nóng)耕文化的歷史底色

葉柏陶||黑龍江

泱泱華夏，悠悠古國(guó)，縱貫五千年時(shí)光，一種文明相伴相生；橫跨數(shù)萬里大地，一種智慧澤被后世，它就是農(nóng)耕文化。

農(nóng)耕文化與中華民族長(zhǎng)期的繁衍生息并駕齊驅(qū)，它是一種適應(yīng)生產(chǎn)、生活需求的禮俗制度、文化教育、宗教信仰等約定俗成之規(guī)矩，它包羅萬象，民諺、民藝、民歌、民俗、祭祀和大量精美遺存都是它的成員。農(nóng)耕文化在形成和發(fā)展過程中，浸透著歷代先賢的血汗，承載著民族的信仰。上溯遠(yuǎn)古、追究世界星漢燦爛的古老文化，如瑪雅文化、希臘文化和巴比倫文化等，都發(fā)生過文明的湮滅或顛覆，惟有中華文化從未間斷，并且代有高峰，蔚為奇觀。農(nóng)耕歷程恰如一部厚重磅礴的歌訣，從遠(yuǎn)古吟詠而來。 

夏夜納涼，搖著扇子，仰望著墨藍(lán)的天空中閃爍的銀河，以及那隔河遙望的牛郎星和織女星，祖輩們永遠(yuǎn)也講不厭的牛郎織女的美麗傳說就在耳畔回響。這是許多中國(guó)人都曾有過的童年記憶。具有田園風(fēng)光的廣袤鄉(xiāng)村有著更多的詩(shī)意和溫情，與中華民族世世代代、子子孫孫融為一體，相輔相成，相得益彰，相依為命，培育了中華民族勤勞勇敢、道法自然、和平中庸、禮讓謙恭、不屈不撓、積極進(jìn)取、知足常樂、樸實(shí)敦厚等優(yōu)秀品格。農(nóng)耕文化漫長(zhǎng)的歷史，還表現(xiàn)出人們觀念形態(tài)的變化。花好、月圓、長(zhǎng)壽是貫穿人類發(fā)展全過程人文理念。根植于鄉(xiāng)土的仁愛、民本、和合、天人合一等精神觀念，是中華民族最基本的文化基因構(gòu)成，是鄉(xiāng)村中的人們所遵循的處世哲學(xué)與行為準(zhǔn)則。農(nóng)耕文化讓人的靈魂得以提升，它如燈火照亮人們心中的幽暗，它如船工的號(hào)子給疲憊的心靈以力量。

一頭耕牛，少年提韁而牽，亦或騎牛而行，如同“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”的意象，似乎讓我們感受到拂面的春風(fēng)，低沉的牛哞，清脆的鳥鳴，以及孩童的稚氣與歡愉。還有李白的酒杯邀來了明月，老翁獨(dú)釣釣來江水的浩渺。淡泊的人們附著于土地，日出而作，日落而息，年復(fù)一年地，慢節(jié)奏地、低效率地進(jìn)行簡(jiǎn)單的生產(chǎn)。農(nóng)耕文化所體現(xiàn)的人們對(duì)自然的崇拜，順應(yīng)規(guī)律、求得生存、積極探索、逐漸累積對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和改造自然的經(jīng)驗(yàn)，鑄造了幾千年農(nóng)耕人文。農(nóng)民關(guān)注的是春種夏收，宜居宜業(yè)，崇古尊師，孝親敬祖，樂天安命，服從自然，服從傳統(tǒng)，克己復(fù)禮，正心修身等，都彰顯著中華民族的生存智慧和精神追求。

春紅柳綠，萬物萌生。當(dāng)布谷鳥的第一聲啼鳴飛躍原野，穿透土層，蒼莽的大地就有一股博大的力量和無窮的希望迫切從泥土里升騰。犁耙豁開了生命的通道，農(nóng)具滋養(yǎng)了我們的民族。從古至今先人發(fā)明創(chuàng)造的農(nóng)具有幾千種，按材質(zhì)劃分有石質(zhì)的、鐵制的、木做的、竹編的。可謂五花八門，樣式繁多、造型別致。每一種農(nóng)具都凝聚著發(fā)明者的汗水，承載著一段段人與自然抗?fàn)幍臍v史，就連最簡(jiǎn)單原始的結(jié)構(gòu)也都閃耀著經(jīng)驗(yàn)和智慧的光芒。伴隨冶金技術(shù)的誕生，一些半金屬和金屬農(nóng)具相繼產(chǎn)生，最具代表意義的莫過于犁、鐮刀和鋤頭。農(nóng)具在華夏大地上馳騁幾千年，櫛風(fēng)沐雨，忍辱負(fù)重，成為農(nóng)耕文化的重要載體。

“桃花源里好耕田，樂在其中不羨仙。握住時(shí)機(jī)忙播種，辛勤背后是豐年！”大自然是人類的搖籃，也是農(nóng)耕生產(chǎn)的活動(dòng)場(chǎng)所。處理人與自然的關(guān)系構(gòu)成農(nóng)耕生產(chǎn)的主體。人們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中悟出順其自然的真諦，深諳“土地是最近于人性的神”。講究“天時(shí)”“地利”成為農(nóng)耕民族最樸素的詞語表達(dá)。“春爭(zhēng)日，夏爭(zhēng)時(shí)，一年農(nóng)事不宜遲”、“麥苗蓋上雪花被，來年枕著饅頭睡”、“白露早、寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”、“莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家”等等，都是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，反映了利用氣象、把握農(nóng)時(shí)、改進(jìn)農(nóng)藝的觀念，體現(xiàn)了因地制宜、因時(shí)制宜、因物制宜的思維。農(nóng)諺是對(duì)人與自然關(guān)系的準(zhǔn)確把握，體現(xiàn)了樸素的辨證法思想。“人靠地長(zhǎng)，地靠人養(yǎng)”“人誤地一時(shí)，地誤人一年”“三分種、七分管，十分收成才保險(xiǎn)”“蟲不怕，病不怕，就怕有災(zāi)不管它”“今日人種樹，他日樹養(yǎng)人”，等等，都是勞動(dòng)人民敬畏自然的體現(xiàn)，反映了順應(yīng)天時(shí)、善用地利的思想，揭示了華夏農(nóng)業(yè)文明精耕細(xì)作的特征。農(nóng)諺具有獨(dú)特的生命力，歷久彌新。

舉世無雙的農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其根已深植國(guó)人的靈魂和血液當(dāng)中，是中華民族對(duì)人類文明的不朽貢獻(xiàn)。新時(shí)代的農(nóng)耕是集農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民之大成，既有農(nóng)耕文化的主體特征，又有鮮明的地域特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息的田園綜合體。板塊化、模式化、有傳統(tǒng)、有創(chuàng)意、有共性、有個(gè)性、重農(nóng)時(shí)、日日鮮、月月新、四季豐的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)景觀。其內(nèi)涵更加厚重豐富，表現(xiàn)形式更加多姿多彩。

人間煙火不熄，農(nóng)耕文化永存。站在新的歷史起點(diǎn)，置身偉大的變革時(shí)代，我們要擦亮悠久綿長(zhǎng)的農(nóng)耕文化歷史底色，為建設(shè)“望得見山、看得見水、記住鄉(xiāng)愁”的和美家園提供智慧滋養(yǎng)和力量支撐。

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