大義親を滅す

　　時は春秋、周の桓王の元年、魯の隱公の四年のことである。

　　衛國では、公子州吁が主君桓公を弒して立った。先君荘公の時代から、かれは桓公に対して不平の気持をいだいていた。荘公が愛妻荘姜に動かされて、妾腹のかれを太子に立てようとしなかったからだ。桓公にしても荘姜の実子ではなかった。

　　大夫石ジャクが、かつて荘公を諫めたことがある。

　　「州吁若さまを可愛いと思し召さば、早く太子とお定めあそばされますよう。

　　なかなかの兵を好まれるお生れつき。

　　御猶予なさいますと、亂に及びましょう。」

　　しかし、荘公は聴かなかった。石ジャクはわが子の厚が、州吁と仲よくしているのを禁ずるほどの純忠の臣であり、桓公が立つと引退した。

　　州吁は桓公を亡き者にすると、何はさて諸侯の信任を得るとともに、自國の人気をかき集めようと企てた。そのためには、先君以來の怨敵である鄭國を攻めて、功名を立てるに如かずと、時、たまたま宋國と鄭國との間に紛爭のあったのを利用して、衛とは仲のよい陳?蔡の両國と語らった上、四國連合に成功し、鄭國討伐の軍を起してかなりの武名をとどろかした。しかし、そうした武斷攻伐の行動だけでは、なかなか民心を把握するまでには至らなかった。

　　石ジャクの子、厚が、州吁を衛君として定めたい旨を父に訊したところ、石ジャクは、

　　「やはり周の王家にお目見得したがよかろう。」

　　「何としてお目見得できましょ？」

　　「されば、陳の桓公が周の王室のお覚えもめでたい。

　　陳國はわが衛とは親しい間柄なるゆえ、陳公を通じてお願いすれば、必ず事は葉うであろう。」

　　厚が州吁について陳に出かけたあと、石ジャクはひそかに使を陳にやり、

　　「わが衛國は、國力乏しく、かつ小生も老耄した。

　　何をなす能もない。

　　この二人の者は、わが桓公を弒した叛逆者。

　　なにとぞ適切な御処置をお願いしたい。」

　　と告げさせた。

　　陳國では、さっそく二人を捕え、それぞれ立會人の差遺を衛國に請うた上、誅殺した。衛の國法を発揚せしめようとする機宜を得た処置といえよう。州吁の斷罪には、右宰?醜が出向き、厚には石ジャクの家老?ドウ羊肩が立ち會った。

　　以上は、?春秋左氏伝?の隱公三?四年の條に出ている物語である。君臣の大義を全うせんがためには、父子の和親をも犠牲にしなければならぬ。そこで、二心なき純臣として、史家は《大義親を滅す》と、この石ジャクを稱えている。