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來源：高中語文課 01 踏實(shí)跟跑，堅持并跑，勇敢領(lǐng)跑 適用話題：人生不同階段的思考【文章速成模板1】 開頭：跟跑、并跑、領(lǐng)跑，是奔跑的不同姿態(tài)，也是人生奮斗的不同階段。新時代青年，于民族復(fù)興的康莊大道上昂揚(yáng)進(jìn)取，自當(dāng)踏實(shí)跟跑，堅持并跑，勇敢領(lǐng)跑，讓自己跑得更穩(wěn)，跑得更快，跑得更遠(yuǎn)。 “跟跑”體現(xiàn)著見賢思齊的虛心；“并跑”見證著拼搏過后的進(jìn)步；“領(lǐng)跑”便是那勇于突破的無畏。或許我們會經(jīng)歷跟跑的難熬，并跑的壓力，但同時我們也在不斷成長，不斷超越，在構(gòu)建自己和國家領(lǐng)跑的未來。 主體語段： 踏實(shí)跟跑，為自己蓄力，向著并跑的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。 堅持并跑，熬過破繭前那漫長的痛苦，迎接領(lǐng)跑的曙光。 勇敢領(lǐng)跑，抓住時機(jī)促質(zhì)變，享受超越的快感。 結(jié)尾：“鼓蕩激情揚(yáng)征棹，一路輕舟乘東風(fēng)。”只要我們凝心神、聚力量，不動搖、不懈怠、不折騰，埋頭苦干，我們就有可能在更多的領(lǐng)域搶占先機(jī)，站在世界“領(lǐng)跑”的位置上。 【文章速成模板2】 標(biāo)題：以三跑之態(tài) 助一馬當(dāng)先 開頭：人生就像一場無盡無休的馬拉松，不同階段的奔跑呈現(xiàn)不同姿態(tài)。跟跑、并跑、領(lǐng)跑，不同姿態(tài)意蘊(yùn)無窮。你我之新時代青年理應(yīng)在這場“以寡敵眾”的競爭中所向披靡，為個人進(jìn)步與國家發(fā)展祝添生命活力。 “跟跑”是指在別人后面跟著跑，是落后者的起步方針；“并跑”是與別人并行著跑，是前行者的蓄力途徑；“領(lǐng)跑”則是沖在最前面，是爭先者的跨越前行。用跟跑起步，讓并跑蓄力，以領(lǐng)跑跨越，以三跑之態(tài)，助一馬當(dāng)先。 主體語段：用“跟跑”起步，虛心求知，行而不輟，為并跑積能，腳踏實(shí)地。 讓“并跑”蓄力，齊頭并進(jìn)，調(diào)整步伐，為領(lǐng)跑蓄力，堅定不移。 以“領(lǐng)跑”跨越，加速超越，一馬當(dāng)先，在自我進(jìn)步與國家復(fù)興之路跨步前行。 結(jié)尾：當(dāng)然，跟跑、并跑、領(lǐng)跑不過是人生的階段性狀態(tài)，不必艷羨他人的遙遙領(lǐng)先，不必自卑于自己的默默跟跑。人生是一場馬拉松，我們永遠(yuǎn)都有機(jī)會改變現(xiàn)狀，在落后時不氣餒，在領(lǐng)先時不浮躁，我們定會在步步跨越中看到更美的風(fēng)景。 愿吾輩青年，在跟跑中成長，在并跑中磨礪，在領(lǐng)跑中綻放芳華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，成就國家和民族的未來！ 02 于生命的彎道綻放華彩 適用話題：直道、彎道、換道（靈活變通） 開頭：在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的征程中，有時需要在“直道”上以實(shí)力硬拼，全力沖刺；有時需要在“彎道”上抓住機(jī)遇，巧妙超越；有時則需要另辟新徑，“換道”前行。以上這三種途徑，我認(rèn)為“彎道”更具有啟示意義。 主體語段：成功者莫不善于在歷史前進(jìn)的彎道上發(fā)現(xiàn)機(jī)會，并把握這一成功的關(guān)鍵，正所謂“金風(fēng)未動蟬先覺”。 彎道難則難矣，但優(yōu)秀賽手知難而進(jìn)，決不讓機(jī)遇擦肩而過。 轉(zhuǎn)機(jī)之時，超越他人也就超越了自己。彎道之上，可謂危機(jī)四伏，超越也就成了每個人此刻的唯一信念。 結(jié)尾：我們的年華就像賽道，一圈一圈地書寫著歲月的軌跡。征途上，彎道中，只要我們用心書寫，相信每一次的轉(zhuǎn)彎，都會實(shí)現(xiàn)一個華彩四溢的超越，都是一次生命的飛騰！ 03 人生三見：見自己，見天地，見眾生 適用話題：自我、天地、眾生的思考 【文章速成模板1】 開頭：如果把生命的過程當(dāng)作是一種修行的話，在見自己和見天地之后，再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。 主體語段： 見自己，就能夠接納自我。要看到自己的弊病和長處。 見天地，方能知進(jìn)退，有格局，在智慧中默默成長。 見眾生，就會對世人報之以體諒與悲憫，對世道人倫多一分看破與接納。 結(jié)尾：人生這段旅行的意義，就是去見自我、見天地、見眾生，于滄海一粟中，窺見自我的渺小與浩大，天地的有盡與無窮，眾生的喜樂與哀愁，然后能一顆平和心，從從容容地走過歲月的春夏與秋冬。 我未行走時，天地便小了； 我在行走時，眾生就近了。 【文章速成模板2——人生的三次覺醒】 開頭：人生是一場覺醒的過程，人生在世，往往會被外相迷惑，困于成敗，迷于名利，陷于得失。所謂覺醒，就是要打破外在虛相，提升內(nèi)在境界。從而回歸自然本真，領(lǐng)悟自然大道。覺醒的程度不同，達(dá)到的境界就不同，人生命運(yùn)也會不同。人生有三次覺醒，分別是：“見自己”，“見天地”，“見眾生”。 主體語段： “見自己”：認(rèn)識局限，開始反省 “見天地”：了解大道，順應(yīng)自然 “見眾生”：理解他人，心存善念 結(jié)尾：生活就是一面鏡子，理解他人，就是原諒自己，善待別人，就是度化自己。正如作家冷瑩所說：“你對別人的好和善意，最后成全的都會是你自己。” 每個人的覺醒，本質(zhì)上，都會經(jīng)歷這三個時期。開始，看“見自己”，學(xué)習(xí)反省；然后，看“見天地”，懂得敬畏；最終，看“見眾生”，了悟真理。心理學(xué)家卡爾·榮格說：向外看的人，夢游；向內(nèi)看的人，覺醒。愿我們不執(zhí)著于外在，追隨本心，始終平靜喜悅，內(nèi)在豐盛。 附作文原題： 閱讀下面的材料，按要求作文。 禪家語常引人深思，譬如“人生有三見：見自己、見天地、見眾生”。有人認(rèn)為：見過自己才知道自己的分量，見過天地才知道自己的卑微，這時再面對眾生，才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務(wù)眾生。也有人對“人生三見”的內(nèi)在關(guān)系有不同的見解。 請結(jié)合材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章體現(xiàn)你的感悟和思考。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。 04 人生要經(jīng)歷三種境界才完美 （“從”“北”“化”三字的寫法） 適用話題：漢字中蘊(yùn)藏的人生智慧、人生的不同境界 開頭：歡喜文字學(xué)的朋友有個有趣的發(fā)現(xiàn)，“從”“北”“化”這三個字均由“人”字而來。在甲骨文中，兩個“人”字相隨，便是“從”字；兩個“人”字相背，便是“北”字；其中一個“人”字轉(zhuǎn)過來，便是“化”字。由這三個字的形體特點(diǎn)，我想到了我們的人生大致也得經(jīng)歷這樣的三種境界，才算是完美，才算是不枉此生。 主體語段： 第一種境界是“從”字的寫法——兩個“人”字相隨。“看山就是山，看水就是水”。 第二種境界是“北”字的寫法——兩個“人”字相背。“看山不再是山，看水不再是水” 第三種境界，那就是“化”字的寫法——那個“人”字轉(zhuǎn)了過來。“看山還是山，看水還是水”。 結(jié)尾： 惟有臻及第三種境界的人，才會寫出人生的“化”字，才會領(lǐng)略“也無風(fēng)雨也無晴”的況味，才會擁有完美的人生。“從”“北”“化”三個普通的漢字，蘊(yùn)含的是人生的大智慧，絕不普通。 附作文原題： 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 “從”“北”“化”這三個字都是由“人”而來的同體會意字（見下圖甲骨文示例），相隨而“從”，相背而“北”，相轉(zhuǎn)而“化”。這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧；這三字也與每個人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道。 對此，你有什么感悟和思考？寫一篇不少于800字的作文。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得抄襲、套作。 05 在“對臨”“背臨”中成長，于“意臨”中守正創(chuàng)新 適用話題：繼承、借鑒與創(chuàng)新 開頭：對臨是書法臨摹的起點(diǎn)，是仔仔細(xì)細(xì)，認(rèn)認(rèn)真真的照著寫，然后是在反復(fù)研習(xí)的基礎(chǔ)上“背臨其字，默想其神”，意臨是在繼承古人用筆與精神上能有所取舍，自發(fā)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)從模仿開始，但模仿不是目的，從模仿中逐漸精通熟練，達(dá)到目無全牛的純熟境界，從而在模仿中守正創(chuàng)新！吾輩青年，國之棟梁，當(dāng)善于從“對臨”“背臨”走向“意臨”，勇于創(chuàng)新！ 主體語段：在“對臨”中向優(yōu)秀的文化知識學(xué)習(xí)，模仿大師大家的知識技藝，是我們成長的必經(jīng)之途。 在“背臨”中中追求精益求精的態(tài)度與品質(zhì)，打磨工匠精神，綻放人生華彩。 在“對臨”“背臨”守正創(chuàng)新。我們不能一味死板重復(fù)模仿，當(dāng)迸發(fā)創(chuàng)新的火花，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火炬。 結(jié)尾：沒有“對臨”“背臨”，“意臨”創(chuàng)新不能憑空而來；沒有“意臨”守正創(chuàng)新，“對臨”“背臨”也一無所用。“對臨”“背臨”前人的精神品質(zhì)，我們的精神不缺鈣；“對臨”“背臨”借鑒前人的科學(xué)藝術(shù)，我們知識變得更豐厚；“意臨”創(chuàng)新前人的思維方法，我們的前途更廣大！讓我們見賢思齊，擇善從之，無時無處“對臨”“背臨”；讓我們突破陳規(guī)，獨(dú)出心裁，每時每刻思“意臨”創(chuàng)新！ 附作文原題： 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 古人認(rèn)為書法臨帖可以分為三個階段：對臨、背臨和意臨。對臨就是將字帖擺在眼前，照著帖上的運(yùn)筆和結(jié)構(gòu)寫，追求形似：背臨意謂脫離碑帖而臨，是靠記憶來書寫，力求與原作形神兼似；而意臨指在繼承古人用筆與精神上能有所取舍，自發(fā)創(chuàng)造，加之自己的理解和風(fēng)格特點(diǎn)。“臨書畫固貴逼真，尤貴能避其熟。”臨摹書畫的過程中做到對臨，追求逼真形似很重要，但更重要的是做到在背臨的基礎(chǔ)上走向意臨，在學(xué)習(xí)古人法度的過程中不被習(xí)慣和法度束縛。 以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。  |
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