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藝述史官方原創 無怨無悔地為自己的兒孫服務 01 不久之前，在廣州地區一派出所接到報警，稱有一位老人在廣州南站檢票口冒著凜冽寒風瑟瑟發抖，似乎無家可依。 幾經輾轉，警方終于聯系上了老人的家人，這才知道這位老漢是不滿在大城市的生活，一氣之下與家人不辭而別，想要買票回到老家遂寧。 當代社會，不僅眾多年輕人扎堆來到北上廣，有許多老人也被子女接到身邊。 美其名曰是享天倫之樂，但其實則成了為兒女帶孩子的“免費保姆”。 他們有一個令人心酸的別稱——“老漂族”。
而這些“老漂族”在大城市卻過著孤苦的生活，他們被迫離開了熟悉的環境，離開了熟悉的朋友，還要無償照顧小輩的生活起居。 中國式父母，好像一個永遠都在運動的齒輪，無法得到休息，即便是退休之后，仍舊在為家庭犧牲。 是什么造就了“老漂族”的存在？他們又該何去何從？
上午五點，63歲的周素燕早早地起了床，開始為一天的勞作做準備。 她要先把一天內祖孫三代要吃的主食準備好，將適量的大米反復淘洗，在做好早飯之后，再把需要換洗的衣物進行整理。 之后她要叫子女起床，照顧他們直到各自上班、上學。 十幾年如一日的生活是如此的漫長、枯燥，但是這也是周素燕不能不接受的生活。 “許多老年人都和我一樣，為了子女能生活的更好，又當保姆又倒貼錢，不僅出錢還要出力......” 年過六旬的周素燕，對目前的生活并不滿意，但是面對家里的小輩，她又感到這是自己無法逃脫的責任，陷入了長久的精神內耗。
12年前，周素燕從老家浙江金華來到重慶，來照顧兒子的小家庭，剛來到異地他鄉，她倍感不適應，期間也曾想過回老家生活，卻遭到家人的一致反對。 浙江金華與重慶的人文乃至地貌都大有差別，初來乍到，周女士感到十分苦悶，自己并沒有人可以溝通，和本地人也因為“口音”問題，交流不便。 剛開始的幾年，周素燕感到十分孤獨，她只能把全部精力投入自己的小家庭，每天操持著家務，試圖從中獲得一些成就感與滿足感。 但是其精神世界卻像長滿了雜草的荒原，內心的愁緒無處安置。
與此同時，兩代人不同的價值觀念，尤其是育兒觀念也讓周女士苦惱不已。 遙想當年，人們的生活十分樸素，人與人之間的關系也更加簡單、和諧，然而隨著時代的發展進步，人們的價值觀念和生活習慣發生著翻天覆地的變化。 而周女士的兒媳與她之間的矛盾最為明顯。 兒媳婦年紀小，適應了城市快節奏的生活，熬夜晚睡、作息不規律都是家常便飯，因此周女士沒少教育她，但并沒有什么改變。 讓周女士生氣的是，兒媳不僅自己生活習慣不好，還影響了自己的孩子，不到十二點根本想不到讓小孩上床睡覺。
成年人工作壓力大，夜生活豐富這無可厚非，但是孩子年紀還小，就每天捧著手機、盯著電視看到午夜，讓周素燕十分不放心。 為此她幾次三番與子女爭吵，即便子女口頭妥協，但是根深蒂固的價值觀念不同還是讓他們兩輩人之間的沖突與矛盾不斷深化。 雖然是在自己的孩子家中居住，但是卻讓周素燕感到自己才是那個“局外人”。 自己在兒女的要求下來到他鄉做著“免費保姆”，卻還要受人奚落。 這一切都讓周素燕內心倍感煎熬，覺得自己“寄人籬下”，這也是許多“老漂族”們共同的心聲。 雖然平時為子女付出、犧牲，周女士并未放在心上，但是一旦回過頭來思考，周女士也會為自己“打抱不平”。
“我中午吃飯很簡便，隨便吃點剩菜應付一下就可以，但是到了晚上那就是一場大陣仗了，基本上都得三菜一湯......” 除了日常生活的差異之外，讓周素燕發愁的事情還有很多，其中醫療問題是繞不開的。 在農村老家，老人看醫治病有農保可以報銷，然而到了城市老人的醫療卻沒有了報銷。 這對于老人來說是巨大的困難。 曾經有一次她為了1000塊的醫療費用心疼不已，吵著鬧著要回老家治病，把家人給愁壞了，而這只是兩代人矛盾的冰山一角。 而周阿姨的問題也并非個例，數以萬計的“老漂族”在北上廣等大城市倉皇“求生”，慢慢地失去了自我。
直到周阿姨的孫女長大成人、上了大學，她終于有時間去找找自己的個人愛好，實現自己晚年生活的個人價值。 她參加了社區的老年舞蹈隊，這才發現和自己有著相似遭遇的“老漂族”比比皆是，在舞蹈隊中的許多人都與自己同病相憐。 “這位是新疆哈密的，這位是四川宜賓的，她是天津寶坻人，還有這位，她是湖北仙桃人......” 周素燕熱情地介紹自己在舞蹈隊認識的新朋友，她的臉上慢慢浮現出微笑，生活也逐漸有了色彩。 在舞蹈隊的日子里，她才發現老年人的生活也可以是五彩繽紛的，才發現有這么多的人和自己一樣遠在他鄉，萬千愁緒壓抑在心中......
陳女士也是一個北漂族，相比周素燕，她的生活更加曲折、辛苦。 出身在天津的陳女士，今年已經66歲了。 作為家中的長女，從小就擔起了家中的千斤重擔，小小年紀就要早起種地、喂豬、喂雞，要強的陳女士總是任勞任怨。 十幾歲時她就已經熟悉各種農活，雖然手上布滿老繭，但是永遠都充滿了陽光與活力。 為了給弟弟妹妹攢學費，她很早就輟學進了工廠，一介女子卻比誰都能吃苦，在水泥廠做裝卸工的日子，她永遠都記憶猶新。
等到弟弟妹妹考上大學，陳女士也開始組建自己的家庭，為了家庭而操勞。 但是月有陰晴圓缺，人也有旦夕禍福，陳女士的婚姻并不美滿，幾年之后夫妻宣告離婚。 她獨自撫養女兒長大，離開故鄉來了山東煙臺，做起了自己的小生意，雖然掙得不多，日子也是一天比一天更紅火。 然而一味的付出卻并沒有換來兒女的理解，在兒女眼中，陳女士成了一個控制欲很強的人。她的無微不至卻給子女帶來了很大的壓力。 期間母子雙方的矛盾一度無法調和，雖然最后冰釋前嫌，但是陳女士仍舊心懷芥蒂。 令她沒想到的是，自己操勞一生卻成了子女口中的“中國式家長”。
然而等她含辛茹苦把女兒也養大、組建了自己的家庭之后，陳女士依舊沒能得到一絲的喘息。 她的女兒為了兼顧工作，無暇照顧兒女，只能把自己叫到重慶生活，美其名曰是方便照顧老人，實際上也是要陳女士來分擔育兒的工作。 她不愿意捅破這層窗戶紙，滿口答應著，包容了這個“甜蜜的謊言”。 直到外孫女也逐漸長大，逐漸衰老的陳女士，終于鼓起勇氣要在陌生的城市找尋自己的價值，在燈紅酒綠之間挖掘自己的生活。 她終于鼓起勇氣想要在這座繁華的城市看一看，她離開了子女的家，在附近另外一個校區租了一個10平米的房子。
“我想要追求自由的生活，我想要享受屬于自己的時光，這一刻的我不需要照顧兒女的飲食起居，不用再為柴米油鹽煩惱，我要為自己而活。” 陳老太的話擲地有聲，這個操勞了一輩子的婦女也要開始追尋自己的人生夢想了。 一次偶然的機會，陳女士也接觸到了周素燕所處的這個老年舞蹈團，結識了許多和自己境遇相似的朋友。 慢慢地她學會了爵士舞和古典舞，報了幾個自己喜歡的興趣班，甚至還去附近的老年大學“深造”了一下，彌補了自己沒有上過大學的遺憾。 前陣子陳阿姨甚至自費花了2000多買了個架子鼓，培養起了自己的興趣，老年生活也逐漸多姿多彩了起來。 她不禁感嘆，原來老年人也可以活的這么瀟灑，可以痛快地做自己。 實際上，陳阿姨和周阿姨的遭遇正好揭露了中國社會很重要的一個問題，解釋了什么叫做“中國式父母”。
04 “老漂一族”揭示了中國特殊的社會現象，揭露了許多老人正在面臨的問題。 老年人被子女接到大城市生活，三代同堂本應該其樂融融，但是為什么許多老年人過得并不快樂呢？ 一方面，月是故鄉明，背井離鄉來到大城市的老人不一定會過得快樂，反而會不習慣城市的生活，離開了居住幾十年的故鄉之后，老年人常常會被孤單困擾。 孤獨寂寞的異地環境，身邊沒有同齡人與自己交流情感，生活習慣被強行改變，老人的情感世界異常苦悶。 家庭之間的矛盾更是會讓老人感到身心俱疲。
現代社會，青年人的生活壓力與日俱增，育兒成本也是今時不同往日，同時家政市場良莠不齊、價格高昂，托管企業監管不良，更是加劇了年輕父母的恐慌。 照顧幼兒已經成為壓在年輕人肩膀上的一座大山，這時他們為了生計不得不請求父母的幫助，這也是殘酷的社會現實。 同時，歲月變遷，傳統的社會價值觀、道德觀念和年輕一代也有了很大的差別，兩代人之間難免有意見相左的時候，因此矛盾就逐漸顯現。 我們不得不承認，“老漂族”的犧牲與愁悶是客觀存在的，他們在退休之后還要“燃燒自己，照亮他人”，成為兒女的“免費保姆”。 但是即便如此，他們還要被嘲諷一句“中國式家長”。
不知何時起，“中國式家長”已經逐漸被歪曲、抹黑成為了一個貶義詞，它們被用來指代那些過度強調自我付出、控制欲極強，甚至有一些封建觀念的中國家長。 然而“老漂族”的出現狠狠地打了那些抹黑“中國家長”的人的臉。 實際上，中國家長雖然對自己的孩子要求嚴苛、眼里揉不得沙子，但是他們更是實實在在地愛著自己的孩子。 即便自己已經老邁，也無怨無悔地為自己的兒孫服務。 而這一切都僅僅因為他們對子女無私而偉大的愛，如果這樣的愛都無法被承認、無法被理解，那真的是社會的一種悲哀。
根據國家衛健委發布的數據，中國現存1800萬“老漂族”，約占中國總流動人口的7.2%，其中為了照顧兒孫專程來到異地的老人的比例則高達43%。 “老漂族”的形成既受到老一輩人強烈的主觀意愿的影響，更源于新一代“寶爸寶媽”們的客觀無奈。 時至今日，越來越多“老漂族”可以在個人生活和照顧兒孫中找到微妙平衡，技能分擔兒女的壓力，也可以豐富自我的精神世界。 希望越來越多的老人可以老有所依、老有所愛，也希望所有“中國式家長”得到理解、得到體諒。 
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