【原】四圣醫學解絲集?四圣心源解絲?天人解?氣血原本

肝藏血，肺藏氣。而氣原于胃，血本于脾。蓋脾土左旋，生發之令暢，故溫暖而生乙木；（即生乙木所藏之“血”。）胃土右轉，收斂之政行，故清涼而化辛金。（即化辛金所藏之“氣”。）

午半陰生，陰生則降。三陰右降，則為肺金。肺金即心火之清降者也，故肺氣清涼而性收斂。（“三陰”一般指太陰、少陰、厥陰。但是，“右降”的，除了手太陰肺，通常不是指手少陰心和手厥陰心包，而是指膽、胃，即“膽肺胃右降”。膽胃雖然是陽腑，但其腑氣卻必須含陰氣且降斂才能順暢。因此，“三陰右降”可認為是胃陰等之降。）

子半陽生，陽生則升。三陽左升，則為肝木。肝木即腎水之溫升者也，故肝血溫暖而性生發。（“三陽”一般指太陽、陽明、少陽。但是，“左升”的，通常不是指手太陽小腸、手陽明大腸和手少陽三焦，而是指肝、脾、腎，即“肝脾腎左升”。肝脾腎雖然是陰臟，但其臟氣卻必須含陽氣且升達才能順暢。因此，“三陽左升”可認為是脾陽等之升。）

腎水溫升而化木者，緣己土之左旋也，是以脾為生血之本。

心火清降而化金者，緣戊土之右轉也，是以胃為化氣之原。

氣統于肺。凡臟腑經絡之氣，皆肺氣之所宣布也。其在臟腑則曰氣，而在經絡則為衛。

血統于肝。凡臟腑經絡之血，皆肝血之所流注也。其在臟腑則曰血，而在經絡則為營。

營衛者，經絡之氣血也。