|
四、論十干配合性情 合化之義，以十干陰陽(yáng)相配而成。 河圖之?dāng)?shù)，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。 故始于太陰之水，而終于沖氣之土，以氣而語(yǔ)其生之序也。 十干之化，以甲乙丙丁戊配己庚辛壬癸，后天之道也。 故始于土而終于火，以質(zhì)而語(yǔ)其生之序也。 蓋未有五行之先，必先有陰陽(yáng)老少，而后有沖氣，故以土終之。 既有五行，則萬(wàn)物又生于土，而水火木金，亦寄質(zhì)焉，故以土先之。 是以甲己相合之始，則化為土。 土生金，故乙庚化金次之。 金生水，故丙辛化水又次之。 水生木，故丁壬化木又次之。 木生火，故戊癸化火又次之。 而五行遍焉。 先之以土，相生之序，自然如此。 此十干化合之義也。 道楠釋：這節(jié)談的是十干合化。 十干合化的知識(shí)點(diǎn)有點(diǎn)復(fù)雜，我盡量講出本質(zhì)，然后通俗易懂一點(diǎn)。 一：十干相合的來(lái)源。
我們先來(lái)看河圖，圖上白色的圓圈和黑色的圈，一共是五組，一個(gè)白色的圓圈和六個(gè)黑色的圈是一組，剩下的就是二和七為一組，三和八為一組，四和九為一組，五和十為一組。 河圖揭示了是五行的生與成： 天一生水，地六成之； 地二生火，天七成之； 天三生木，地八成之； 地四生金，天九成之； 天五生土，地十成之； 十天干的排列順序?yàn)椋滓弧⒁叶⒈⒍∷摹⑽煳濉⒓毫⒏摺⑿涟恕⑷删拧⒐锸?/span> 這里我們和十干對(duì)應(yīng)起來(lái)就是：甲一，己六，甲和己一組，所以甲與己合。 同理我們可以推出乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。 所以十干相合來(lái)源于河圖。 二、那為什么甲己是合化土，乙庚是合化金，丙辛是合化水，丁壬是合化木，丙辛是合化水，戊癸是合化火呢？ 書云：合則有化，化必要五土而后成。 這里的五土指的是辰土。 為什么合化需要辰土？ 這是因?yàn)槌酵潦谴喝拢綖槲尻?yáng)，為鼓動(dòng)催化之神。 在六壬天時(shí)占里，辰土就有指陰主雨，指陽(yáng)則為晴的能力。 三月辰土，孕育萬(wàn)物，是萬(wàn)物生長(zhǎng)，發(fā)育，生變之地。 辰這個(gè)天干本身就特別的神奇，地支十二生肖唯有辰龍?jiān)谖覀兩娴氖澜缯也坏健?/span> 或許它本就是那股隱隱不見(jiàn)，但又起著非常重要作用的一股神奇力量。 書又云：十干之合，而至五辰之位，則化氣之元神發(fā)露。 意思就是說(shuō)，每組相合的天干，到了五辰之位，化氣的元神就會(huì)發(fā)露，那就是這組相合的天干，要化的五行。 比如甲己合，我們用五鼠遁歌訣，甲己還加甲，第一位就是甲子，接來(lái)就是乙丑，丙寅，丁卯，戊辰。 第五位就是辰支了，辰上面是戊土，辰土所指戊土，所以甲己就合化土。 乙庚合，起丙子，至五位是庚辰，辰上為庚金，則乙庚合化金。 丙辛合，起戊子，至五位逢壬辰，辰上為壬水，則丙辛合化水； 丁壬合，起庚子，至五位逢甲辰，辰上為甲木，則丁壬合化木； 戊癸合，起壬子，至五位逢丙辰，辰上為丙火，則戊癸合化火。 這也是為什么有些書中說(shuō)，逢龍即化的原因。只是古人惜墨，點(diǎn)到則止，發(fā)而不述，所以關(guān)于十干相合以及合化的來(lái)源，一直都是一塊非常模糊的內(nèi)容。 道楠易舍子平系列： |
|
|
來(lái)自： 昵稱82716887 > 《格局經(jīng)典《子平真詮》詳解》
