張善淵述 都為逐字打出，非復制粘貼。一來，為尊重；二來，逐字記憶細品味，慢慢琢磨味道。雷霆者，天地之樞機也。天樞地機。陽雷因霆，樞陰機陽，雷生霆煞，雷善霆惡。夫謂萬物厥有至符，至符陰玄，乃職生滅。東三南二，北一西四，此大數之祖，而中央五焉。雷霆得天地之中炁，故曰五雷。蓋東方自壬子而歸庚申九數，北方自丙子而歸庚辰五數，南方自戊子而歸庚寅三數，西方自甲子而歸庚午七數，中央庚子本有一數，復歸庚戌，又得十一數，共成十二數。五子歸庚，通三十六數，應三十六炁也。周于亥，亥子之交，再又始于壬子也。造化循環，周流不息，所以得九五之道者，雷霆也。
金長生在巳，旺于酉，五數也；墓于丑，九數也。水土長生在申，旺于子，五數也；墓于辰，九數也。木長生在亥，旺于卯，五數也；墓于未，九數也。火長生在寅，旺于午，五數也；墓于戌，九數也。壬子為東方之根，丙子為北方之源。甲為雷，庚為霆，甲庚為雷霆之號令。壬為雷霆之局，丙為雷霆之會，子為雷霆之宗。甲中有己，壬中有丁，丙中 有辛，庚中有乙。是故甲丙庚壬雷主之，乙辛丁己霆主之。惟戊癸化火以虛其中，是為雷霆之主。若夫九五之道者，雷霆之主。而東自子而巳皆陽也，所以統天地，乃能枯榮萬物，起滅四時。得三一雷霆之道者，三乃東之祖數，一乃北之生數，是蓋北鄉子為雷局，東鄉卯為雷門。其所謂三一，亦無殊于九五，皆雷霆之要道也。
雷局于北，雷門于東，雷火于南，雷令于西。甲丙庚壬為陽雷，乙己丁辛為陰霆。戊癸為雷火之司。雷霆賴日之太陽以威，賴月之太陰以神，賴北斗為之樞轄，寶有自來也。旱澇者，水火失度，陰陽愆伏，為旱為澇。旱者，天炁下降，陽炁獨運，地炁不升，亢陽炎燥，陽盛陰衰也。澇者地炁上騰，陰炁獨運，天炁不降，淋淫泛濫，陰盛陽衰也。雷霆者，陰陽激剝，順而為雷，逆而為霆。陰陽合而為雷，迅而為霆。陰陽二炁，內外展轉，交相攻擊，迅發而為霆也。炁聚神會，主生煞之機，故能擊物。風者，乾坤翕辟，猶橐龠也，太虛之炁，噫而為風，隨天關轉而地軸發。故巽方地戶為風門也。虛谷生風，應候則五炁調平，違候則五行乖謬。生風做雨，熱之極也。南溫北寒，時之常也。或東南西北之旋轉，忽晴忽雨，蓋由一炁之變動，天地翕辟之妙也。云者，天之精神也。陽神受陰，精凝而為天；陰精受陽，神結而為地。陰精降而地不應，山川出云。陽神升而天不應，洞壑起霧。非陰陽是升降，則為山嵐瘴氣矣。雷者，陰在外，陽在內，激剝而為雷，有聲而為電，有光無聲也。雨者，天炁降，地炁升，陰陽和，甘澤澍。霜露雪雹霰者，陰陽升降交合，稟秋冬肅煞之氣為霜；稟春夏生育之炁為露，稟四時沖和之氣為雪；非其時亦乖沴也。陰陽交而不合，陰脅于陽，陽氣不相入，激而為雹。陰炁凝滯，而陽炁細微，陰炁不相入，散而為霰。霞者日出日沒之時，昆侖赤水之炁，倒影而然。其理日光射云，容成彩色也。朝必雨，晚必晴。赤地炁也，青田精也。夫陰陽和平，時和歲豐，陰陽交錯，日月薄蝕，此天地之常也。吁。天天也，地地也，蓋由二炁變化，遂使萬殊分張。水中有火，火能蒸水，才到煞方，雷雨必至，此造化也，天機也，雷機也。雷霆秉中正之炁，運陰陽，主造化。天樞地機，翕張二炁于無象之先；陽雷陰霆，變化萬靈于有形之始。動靜之機而為變化者，人知其神而神，不知不神之所以神。故人之最靈也。古先圣賢，窮造化之源，探鴻蒙之奧，參玄牝之門，是謂天地根。故曰玄關一竅。
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