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原文 若逢此星遠尋穴，莫向高山尋促局。 若遇九星相夾行，只分有足與無足。 燕云下嶺出九關，中帶祿存三吉山。 高山峽里生尖秀，也有圓祿生孱（chán)巖。 君看山須分種類，漫指橫山作正班。 破祿二星形無數，也有正形落低處。 也有低形上壟頭，雜亂分形君莫誤。 形在高嶺為高形，山頂上生祿存星。 形在平洋山卓立，頂矮腳手亦橫平。 頂上生形頂必正，平地生形腳亂行。 請君看我細排列。禍福皆從龍上生。 第一祿存如頓鼓，腳手對對隨身去。 平行有腳如劍芒，旌節幡幢排次序。 此等星辰出大江，中有小貪并小巨。 輔弼侍從左右生，隔岸山河遠相顧。 此是神龍作州縣，雄據十州并一路。 忽然諸山作垣局，更求吉水為門戶。 若得吉水作門戶，萬水千山不須做。 第二祿存如覆釜，腳尖如戟周回布。 有腳方為正祿存，無腳名為祿推輔。 此星不是有威權，白手成家積巨富。 第三祿存鶴爪布，兩短中長龍出露。 出露定為低小形，隱隱前行忽蹲踞。 有穴必生龍虎巧，丑陋穴形龍不住。 第四祿存肋扇具，腳手又似垂絲勢。 此龍只好結神壇，別有星峰主秀氣。 第五祿存如懸鶉（chún），箕帚破碎多折痕。 此星便是平行星，星平生枝自頂分。 此龍只去坪中作，橈(ráo)棹(zhào）回來斬關做， 高山大峽開三路，一門一穴三停均。 第六祿存落平洋，勢如巨浪橫開張。 他星也有落平者，此星平地也飛揚。 腳擺時復生巨石，石色只是黑與黃。 兩旁請看隨龍峽，長短大小宜消詳。 護龍轉時看他落，落處當隨水斟酌。 右轉皆右不參差，左轉皆左無駁雜。 朝迎指點真穴形，左右高低君莫錯， 祿存鬼形如披發，雖曰眾多勢如掠。 第七祿存如長蛇，左右無護無攔遮。 此龍目作貴龍從，枕在水邊自橫斜。 第八祿存在高嶺，如戴兜鍪右肩領。 漸低漸小去作穴，定右窩鉗極端正。 此龍號為八貴龍，捉穴真時最昌盛。 第九祿存如落花，片片段段水夾砂。 不是蛟潭為鬼穴，定作羅星水口遮。 天下山山有祿存，或兇或吉要君分。 莫道祿存全不善，為將為相公侯門。 要知五岳真龍落，半是祿破相參錯。 太行頂上馬耳峰，祿存神上貪狼龍， 泰山頂上有日觀，上有月亭高一半。 此是祿存上有貪，如此星峰孰能判。 海上洲島亦有山，君如論脈應難言。 不知地脈連中國，遠出山形在海間。 東出青齊為東岳，過盡平洋大江壑。 地脈連延隨勢生，澗水止龍君莫錯。 我觀破祿滿天下，九等分星無識者 。 君如識得祿存星，珍寶連城貴無價。 若逢此星遠尋穴，莫向高山尋促局。若遇九星相夾行，只分有足與無足。 如果你在尋龍點穴的時候碰到了此星，“此星”指的是祿存星。 一般不要在祿存星的附近找穴，要遠一點找。因為祿存星絕大部分情況下是一顆兇星。 它結穴不會結在祿存星的身上，它會結在祿存星遠處化出吉星的位置。千萬不要在高山頂上 去找穴而是要去低處找穴。 “若遇九星相夾行，只分有足與無足。”說的是祿存龍在行走的時候，我們要求祿存龍的身 上要有巨門、貪狼、武曲這些吉星在龍上，這樣的龍才可以說是貴龍。如果說祿存上的巨門、 貪狼、武曲它是有腳的，那就是兇的，都不是真正的貪巨武，不是貴龍； 所以一定要分清祿存龍身上的吉星上是有腳還是無腳的。下圖圖一中就不是正體的貪狼，看 起來好像化出了巨門、貪狼、武曲，實際上它們都是有腳的祿存，有腳的就不是正體的巨門、 貪狼、武曲，這些表面上看起來是吉星其實都是兇星，都不可能會結出大富大貴的穴，就算 結出了穴也是會讓人短命，當了官也是貪官會被革職查辦。所以我們尋龍的時候，要看清吉 星上到底是有腳的還是沒有腳的才能點穴。
燕云下嶺出九關，中帶祿存三吉山。高山峽里生尖秀， 也有圓祿生孱巖。君看山須分種類，漫指橫山作正班。 在燕云下嶺這個地方也有幾座吉利的祿存山；祿存星有的時候會在高山上、有的時候祿存星 會生在峽谷里、有的祿存會生在有巖石的地方。你看山體的時候要根據九星或五星來分種類， 不要亂指亂說憑個人想象力，沒有章法的去論山體種類和吉兇； 我們要按照《撼龍經》就要以九星來分辨山形的吉兇，這樣才能用楊公的“流星趕穴”。千 萬不要把一些亂山不是正體的山的當成是正體的山來去看。 下圖舉例： 第一個是武曲：越清秀，越圓的越吉利。 第二個是貪狼：直立，越清秀越吉。 第三個是祿存：上面是平的又肥又大看起來像巨門實際上它是祿存。 第四個是破軍：只要是破破爛爛的，一邊高一邊低的山體它就是破軍。 第五個和第六個是廉貞：這個山體看起來像巨門，實際上不是，因為上面有折痕，頭上有角 是尖的，所以不是巨門而是廉貞。 第七個是祿存：看起來像尖貪，實際上它是祿存，因為它的腳長。 第八個是祿存：上面看起來是有尖像廉貞，但是長了腳，長腳的就是祿存。 第九個是貪狼是圓貪：它直立挺拔，底下胖，上面圓。 第十個是巨門：它的頭平，身肥大； 第十一個是祿存：它和巨門也相似，但長了腳就是祿存。 第十二個是廉貞，廉貞它的山體上一定會長鋒利的石頭。 第十三個是武曲，是一個略橢圓的山體。 第十四個是倒地貪狼，倒地貪狼是沒有長腳的。 第十五個是巨門，巨門比較肥大，它的山體上會有浪紋，但它的浪紋不會下地，到了地上就 是祿存了。
破祿二星形無數，也有正形落低處。也有低形上壟頭，雜亂分形君莫誤。 在山中祿存和破軍是最多的，山上到處都是祿存和破軍，有的正體祿存和破軍會落到平原地 區，有的祿存和破軍它會在山頂上，也有的破軍和祿存會延伸到山腳下；這些祿存和破軍的 形狀變化有很多，需要我們認真識別。
形在高嶺為高形，山頂上生祿存星。形在平洋山卓立，頂矮腳手亦橫平。 頂上生形頂必正，平地生形腳亂行。請君看我細排列。禍福皆從龍上生。 有的祿存會在山頂上，在山頂上的看起來會非常的高大。而平陽地的祿存看起來比較獨立， 且很矮，它的腳會亂走。山頂的祿存和山腳下的祿存有什么區別？楊公說：“頂上生形頂 必正，平地生形腳亂行。 ”即山頂上的祿存頭比較圓潤，它的腳有規則。在山腳下的祿 存它的腳是很亂沒有規則。說到底，這個祿存的種類有很多請聽我細細的講解給大家聽，風 水中的吉兇禍福，都是從龍上出來的。正所謂“山管人丁，水管財”。龍是最重要的。因為 我們大部分的人都是葬在山上的。所以龍跟我們吉兇影響是最密切相關的；
第一祿存如頓鼓，腳手對對隨身去。平行有腳如劍芒，旌節幡幢排次序。 第一種祿存也叫“頓鼓祿存”。前面我們有講過“祿存上形如頓鼓”“頓鼓祿存”是指它的 身圓，頭略平，支腳是成雙成對的隨身而去； “平行有腳如劍鋒,旌節幢幡排次序” ，腳尖 鋒利如劍，左右有類似旌節幡幢形狀的山體來保護它；這種頓鼓祿存是大富大貴的祿存；
此等星辰出大江，中有小貪并小巨。輔弼侍從左右生，隔岸山河遠相顧。 這種頓鼓祿存星辰一般都會向大江大河方向走。在這種頓鼓祿存龍上的身上，通常還會有小 貪狼和小巨門聳立；“頓鼓祿存”的主要形狀是它的上半身圓圓的，圓中帶平；它的腳是成 雙成對的，左邊有一個，右邊也會有一個。周圍還有隨從龍，隨從龍上還會有小貪狼，小巨 門，左輔、右弼等吉星在周圍照耀著；
此是神龍作州縣，雄據十州并一路。忽然諸山作垣局， 更求吉水為門戶。 若得吉水作門戶，萬水千山不須做。 這種向著大江大河走的祿存龍往往會變化出大的州縣城市，這種龍脈通常會大到一條龍脈橫 穿占據十個州縣。如果這種祿存龍在行走的時候，碰到諸山來環抱和有好的水來作水口，那 這個龍就非常的了不起。 好到什么程度呢？ “萬水千山不須做！ ”好到任何千山萬水結成 的大地都比上這個頓鼓祿存結成的地。
第二祿存如覆釜，腳尖如戟周回布。有腳方為正祿存， 無腳名為祿推輔。此星不是有威權， 白手成家積巨富。 第二種祿存叫做“覆釜祿存”，“釜”是古代做飯用的工具，類似于現代做飯炒菜的鍋；“覆 釜祿存” ，它的頂是略圓的，腳是尖的且會環抱穴場。而“頓鼓祿存”的頂上它是略平的， 腳尖支腳是成雙成對的隨身而去；兩者的區別比較明顯頭部看一平一圓，支腳看一個隨身去 一個是環抱本身；“頓鼓祿存”是沒有環抱的，它的腳成對的往四處走的。“覆釜祿存”它 有環抱，不是成雙成對的走。有腳的山才是真的祿存，沒有腳的就是“祿推輔” 。沒有腳， 它只是在山下化出一個山包就是輔星。下面我們會講什么是“祿推輔”。“祿推輔”是指后 山的祿存星再生出有個圓形的武曲，并不是是說祿存無腳了就成“祿推輔”，祿存無腳實際 上就是武曲星了。 現在我們只要知道“覆釜”祿存的腳是環抱穴場的，山頂是圓的就可以了。 “此星不是有威權,白手成家為巨富”“覆釜祿存”它不是讓人掌權的貴星貴龍，它是讓 白手起家致富的富龍。
第三祿存鶴爪布，兩短中長龍出露。出露定為低小形， 隱隱前行忽蹲踞。 有穴必生龍虎巧，丑陋穴形龍不住。 “第三祿存鶴爪布,兩短中長龍出露”第三種祿存它的腳像鶴爪一樣，這里主要是看腳，頭 不是那么重要。它是有三個腳支，中間的腳支更長，兩邊的腳支更短，中間長的腳才是真正 的龍出脈的地方。一般這種“鶴爪祿存” ，它的出脈會比較小，結的穴也比較小。 有穴的話它生出的龍虎一定是非常的巧妙。如果是丑陋的龍，那就不會結穴。 這種“鶴爪祿存”結穴會在山的下面。是屬于吉兇參半，有吉有兇的祿存；
第四祿存肋扇具,腳手又似垂絲勢,此龍只好結神壇,別有星峰主秀氣 第四種是“肋扇祿存”，它的腳和手就像垂絲一樣，不是像剛才講的環抱，不是成雙成對的， 它的特點就是很像排骨一樣。 這種龍只能用來做寺廟。如果要用一定要有其他吉的山峰出 現才能用。我們看一下“肋扇祿存”是什么樣子的。下面第二張圖就是“肋扇祿存”，這種 山只能用來做寺廟。這種地方不會出大富大貴的人，只會出平民老百姓。這是屬于吉兇參半的祿存
第五祿存如懸鶉,箕帚破碎多折痕。此星便是平行星,星平生枝自頂分； 此龍只去坪中作,橈棹回家斬關做。高山大峽開三門,一門一穴三停均； 第五種祿存就像“懸鶉”，"懸鶉"是比喻破爛的衣服；懸鶉祿存指的是那種像掃把一樣破破 爛爛的山體。“懸鶉祿存”它跟剛才講的“肋扇祿存”很相似，但懸鶉祿存這種星體比肋扇 祿存更加破爛；這種祿存它經常會下到平地上，它的支腳往往是從頂上來的。這種祿存基本 上只兇不吉；但在特殊時候這種龍會下到平陽地結穴，當它支腳回抱，在它關節能量最強的 位置化出吉星結穴時；即可在它的這個的位置點穴使用，大吉。如果該祿存的枝腳強大能分 出三條分脈，又能化出三個吉星則能夠可以做三個吉穴；
第六祿存落平洋,勢如巨浪橫開張。他星亦有落星者, 此星平地亦飛揚。腳擺時 復生巨石,石色只是黑與黃； 第六種祿存它是在平原地，它的腳張開就像巨浪一樣。雖然其他的星體也會到平原地的情況， 但是從來沒有任何一種星體有像“平洋祿存”那樣在平地中夸張的有褶皺，腳支飛揚。 “腳擺時復生巨石,石色只是黑與黃”在草原地區，北方地區都有“平原祿存” 。它們的 腳張開的時候還有巨石出現，石頭的顏色只有黃色和黑色。下面的圖就是“平洋祿存”，它 不仔細去看是看不出來的。
兩旁請看隨龍峽，長短大小宜消詳。護龍轉時看他落，落處當隨水斟酌。 右轉皆右不參差， 左轉皆左無駁雜。朝迎指點真穴形，左右高低君莫錯。 祿存鬼形如披發，雖曰眾多勢如掠。 上幾句介紹了平洋祿存長的是什么樣子，那么下面是介紹這種“平原祿存”能不能結穴？ 楊公說：“兩旁請看隨龍峽，長短大小宜消詳。要看這個平洋祿存兩邊的隨從龍，是否長短 大小差不多，隨從龍是否會轉走，是否跟著水來環抱這個穴位；如果平洋祿存龍到了平陽地， 它的腳轉右就要全部轉右，轉左就要全部轉左，這樣才能算是真正可用的“平洋祿存”結的 真穴，用之大吉大利；如果這個祿存的隨從龍以及祿存龍本身的枝腳左右高低參差不齊，如 同披頭散發，亂糟糟的鬼一樣那么即使這個祿存看起來面積大，能量強，那么這也只是出強 盜匪人的地方而已，是謂兇穴，不可用。 第七祿存如長蛇，左右無護無攔遮。此龍目作貴龍從，枕在水邊自橫斜。 第七種祿存叫做長蛇祿存，這種祿存長的像蛇一樣，它的左右沒有護龍。這種“長蛇祿存” 只能作為隨從龍。 往往就在水邊的位置出現。 長蛇祿存結的穴吉兇參半，有的吉有的兇； 下面的圖就是“長蛇祿存”，它的周圍都有長腳，如果“長蛇祿存”有護龍它就是真龍，沒 有護龍就只是普通的龍。
第八祿存在高嶺，如戴兜鍪右肩領。漸低漸小去作穴， 定右窩鉗極端正。 此龍號為八貴龍，捉穴真時最昌盛。 第八種祿存叫做高嶺祿存，它是出現在高山上的一種祿存，高嶺祿存就像戴著帽子披著披 風一樣，降到低處去結穴，這種高嶺祿存結的穴是非常好的，通常是結窩穴或者鉗穴，而且 極為端正好認；這種高嶺祿存龍是貴龍，點中之后最能讓人富貴昌盛。 下面的圖片就是“高山祿存” ，在高山上有腳下來結穴。
第九祿存如落花，片片段段水夾砂。不是蛟潭為鬼穴，定作羅星水口遮。 天下山山有祿存，或兇或吉要君分。莫道祿存全不善，為將為相公侯門。 第九種祿存叫做“落花祿存”，“落花祿存”就像掉在地上的花瓣；這種祿存一片一片的 在水中，是水中的一片砂。我們來看一下面“落花祿存”的圖片，它就像落到地上的殘花一 樣。這種地方像沼澤一樣，是蛟龍水蛇住的鬼穴，葬墳或建房子都是不可以的；活人住了會 短命，死人葬了會斷子絕孫；落花祿存只兇不吉，只能用來作為羅星在水口，作水口砂。 楊公又說“天下山山有祿存，或兇或吉要君分。莫道祿存全不善，為將為相公侯門。”天 下的每一座山中都有祿存，哪個位置的祿存是吉的，哪個位置的祿存是兇的，需要我們實地 仔細去分辨，不要以為天底下的祿存都不好，都是兇的，其實有些祿存的位置經過化氣或有 了吉星照耀，那也是產公候將相的風水寶地。 下面我們著重講解下哪些情況下是大富大貴的祿存。祿推武，祿推巨，祿推貪。 (1) 祿推貪。山體下面是祿存，祿存的山頂上額外有一個貪狼，這就叫“祿推貪”。 (2) 祿推武。山體下面的是祿存，祿存的山頂上額外有一個武曲，這就叫“祿推武”。 (3) 祿推巨。山體下面的是祿存，祿存的山頂上額外有一個巨門，這就叫“祿推巨”。 (4) 祿推輔。山體是祿存，祿存山下或前方再突出一個比祿存小的武曲，這就叫“祿推輔”。 除了“帶祿祿存”、“頓鼓祿存”和“覆釜祿存”完全大吉外，只有“祿推貪”，“祿推武”， “祿推巨”這三種是可以用。還有就只有在山腳下化出武曲的“祿推輔”可以用；其余的祿 存不是吉中藏兇，就是全部都是兇；這里大家要記住祿存只有靠變出了吉星，有了這個吉星 能量才可以約束祿存兇星。如果祿存身上長出的是破軍、廉貞、文曲這一類的兇星就是更加不好。
要知五岳真龍落，半是祿破相參錯。太行頂上馬耳峰，祿存神上貪狼龍， 泰山頂上有日觀，上有月亭高一半。此是祿存上有貪，如此星峰孰能判。 上文說到“天下山山有祿存”，本文開始就舉例全國各地有名的祿存星和祿存龍； 例如“五岳”中的泰山、華山、衡山、恒山和嵩山這些山脈都是祿存真龍，這些龍身上都有 祿存破軍峰。又如太行山也是祿存龍，太行山上的馬耳峰就是貪狼峰，這就是“祿推貪”。 太行山上可以看到山上都是破破爛爛的，這就是“祿推破”。 如果是在這個太行山的某個位置的山體的周圍出現“祿推貪”“祿推武”“祿推巨”照樣是 可以出王侯將相。如下圖，泰山也是破軍和祿存。楊公說天下的山多半都是破軍祿存講的非 常客觀實際。
海上洲島亦有山，君如論脈應難言。不知地脈連中國，遠出山形在海間。 東出青齊為東岳，過盡平洋大江壑。地脈連延隨勢生，澗水止龍君莫錯。 楊公說：海上的洲島，海底里面也有山，這些海上的山上和海底的山也有祿存。一般的人認 為海上的山沒有什么能量，其實在海島里面也有祿存，也有龍脈，它也是有能量的。這個海 里的地脈它是跟中國大陸相連的；跟中國大陸哪里相連呢？楊公說：“東出青齊為東岳， 過盡平洋大江壑。 ”這個海里的脈是從東岳泰山而來，跟東岳泰山相連的，橫穿渡過各 種大江大河平原山地之后來到海中的變成各種地脈和海島的。“地脈連延隨勢生，澗水止龍 君莫錯！ ”地脈蔓延到處都是隨龍勢而生，不要以為這個海島，海底里面就沒有龍脈，沒有祿 存； 如下圖這個海底的地脈就是祿存，這就是一座 4.8 公里的海底山。古人在 1000 多年前 就知道了。這就是一些小島國為什么會那么富裕，這就是海底的龍脈，海底的龍脈也是有能量的。
我觀祿破滿天下,九等分星無識者,君如識者祿存星,珍寶連城貴無價 我看到祿存破軍滿天下都是，但是沒有幾個人能真正識別出來哪些祿存可用，哪些祿存不可 用。如果你能夠識別出哪些祿存可以使用的時候，你找吉穴就會如同探囊取物一樣簡單，而 且找出的貴穴價值連城。
（未完待續） |
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