 15地火明夷傷也 明：會意。甲骨文以“日、月”發光表示明亮。小篆從月、囧(jiǒng)，從月，取月之光；從囧，取窗牖之明亮。本義：明亮，清晰明亮。夷：會意。從大從弓。本義:東方之人。即我國古代對對東部各民族的統稱。作為動詞引申為傷、受傷。鄭玄曰:“夷，傷也，日出地上，其明乃光，至其入地，明則傷矣，故謂之明夷。” 父母酉金″ 兄弟亥水″ 官鬼丑土″世 妻財午火 兄弟亥水′ 官鬼丑土″身 子孫卯木′應 伏申父。世爻下伏父母戊申。八月卦。月卦為酉（八月）。兌家肥肉主血。兌卦肌肉卦。 箕子之明夷 六五居至暗之地，近至暗之君，必無達之象。《明夷·六五》：“箕子之明夷，利貞。”六五在上坤之中，壓制下離，故為至暗之地；六五又為君位，則為至暗之君。故為“無達”之象。 鄰家每每欺 四爻為鄰，丑鬼值之，每每相欺。應以應爻為鄰，初爻亦為鄰，應值卯木克世，則是被鄰欺之象。 婦人遭井陷 離女以離為婦人。丑鬼居下，坤土六斷于上，其象如井，坤有井象，先天坤居后天坎位，坎亦為井。亥水中尖，洋溢淹傷離火。地支五行和八卦五行不能產生生克作用。“婦人遭井陷”是為妻財午火伏藏在亥水之下，并被克絕之象。 兒子賴身尸 卯子居地上，六酉父克之，象如倒地賴尸①。子孫卯木臨陽爻為兒子，在初爻，居鬼之下，鬼為尸體，有“懶尸”之意。 牛馬傷殘盡 酉臨馬位，六爻為馬。馬失。酉為子孫忌神。丑臨卯上，二爻丑土在卯之上。牛損。 田園典賣稀 水土為田園，兄鬼臨之，則失其業。父母為田園，酉金居六位，入墓在官鬼，則田園典賣。 若人占此卦 二克五爻，父先死。二爻為母，五爻為父。內外兩兄，家有前后門。兄弟為門。 老叟娶其姨 老陰不生為無子，外坤為老陰。而娶中女為妻，內離為中女。所以離宮之卯子也。 四世游魂子伏悲，伏申父見酉父，世下伏申金，六爻酉金。克之而怨子。飛伏一體，申為世之心念。有鬼臨身訟獄死，世身臨官鬼丑土。無財歸宅爭閣之，以亥兄相刑也。亥克伏財。婦女卻憂何日葬，以丑為葬地，酉金懸在宗廟，未葬也。換祖出房地，卦值游魂，系遷居。宅舍二姓居，兩鬼也。鬼為姓兩現，臨宅。回龍作穴，坐空向滿，游魂歸魂多是坐空。回龍門前樹，以應爻卯木也。妻克夫，主克妻，卦無財則克妻，卦陰則克夫。官鬼被應爻妻宮所克，為克夫。宜是進贅抱養，嗣假宮之子是抱養，卯子為離之子，非本宮之子。陰鬼是贅郎。官鬼為女婿，臨宅爻，臨四爻門戶，是女婿上門之象。次房孤寡長房退，內卦兄弟為次房，伏財而克財，為孤寡。外卦兄弟為長房，在五爻被克，是為長房退。青龍丑上防碌碡害人，二爻為龍，丑為金庫為碌碡，克兄弟。以丑為田值鬼傷人。朱雀卯中忌棕衣發火，子孫卯木臨朱雀。以卯為棕衣，子孫為衣服。玄武系兒孫之水災，勾陳做淫妻之木厄。明夷有子死非命，明夷有婦服帶傷。此二句以沖土掩離火，無光見傷之象。 占墳，離在內為左眼有傷。火伏，則有眼疾，居陽爻為左。明夷，光明受傷，亦不利目。山無勢而不吉。山句絞落，明夷字也。穴是坐空背田【世坐丑為田】，世爻為坐山。前后亥，世爻上下亥水。是水臨田。近水回龍，葬后有人吊死，明日月夷吊字，夷有弔之形。此日月有人吊。空木凌風藏白蟻，初爻木臨子孫，子孫為蟻，若空亡則木朽而生蟻。令人傾家蕩產基。初爻為基。以兄鬼多，奸梟并著，兄為奸，鬼為梟。有破蕩之說。 占病，北方沖水鬼，丑鬼為病，丑為北。四肢重，土為病，土主四肢。腹病肚鎖。鬼在二爻為腹。 占婚，其女長成久，離中女也。中女較少女為長。若占再嫁，必有兒隨其婦，離卦帶卯子。聰明，離為聰明。善事公婆，離火生坤。但有病，財伏兄下。坤姑也，姑為婆婆。離火生之。 占官事，有女在內，恐遭陷害。蓋有婦人在井斷之，財伏亥下。原告罪不脫。世爻臨鬼也。 占遺失，死物在人身上，生物乃有孕物，向東南問婦知。 占產，過月生女，難養，蓋胎鬼也。二爻為胎位，臨鬼。 占出行，身居二爻蛇位，又是離卦，身不離宅，強去必禍。 占盜，逃難只在近地，鬼臨世臨宅。逢申酉日賊敗，申日離敗坤敗也。 占訟，主囚禁。世爻臨鬼，被應所克。 世長生，出三房，失二房，存一房。三房出外過房之地。 ①懶尸：客家話，意為懶惰。 |
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