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前幾天一位粉絲朋友問我，說天魁是“女性貴人”，天鉞是“男性貴人”，這種說法對不對。 他說：“首先，天魁天鉞都是貴人，這一點沒錯吧！既然都是貴人，那肯定是有分別的呀，不然的話怎么會有兩個不同的貴人呢？那既然有分別，這個分別是什么呢，不就是男女之分嗎！” 可惜，我很明確的跟他說：“推論流程沒問題，結果錯了！” 為什么這么說呢，請聽我慢慢的分析： -1- 首先，這位粉絲朋友是值得肯定的。因為可以看的出來，他并沒有看到資料上怎么寫，他就怎么認為，而是有自己的思考在其中的。 而且，他思考的流程，邏輯，都沒什么問題。 但是，他忘記了一個前提條件：那就是「背景」。 “天鉞代表男貴人，天魁代表女貴人”這個結論如果成立，那一定有一個前提條件：男女平等。 可能有人就會問了 ：“對呀，男女可不是平等的嗎！” 可問題是，所謂的“男女平等”的思想也好，認知也罷，那是從什么時候開開始有的？ 紫微斗數誕生于什么時候，兩宋時期。 那么問題就來了，兩宋時期，有所謂的“男女平等”嗎？既然男女都不「平等」，怎么可能有“天鉞是男貴人，天魁是女貴人”之說呢？ 不攻自破。 所以我說，他推論的邏輯沒有問題，流程也沒有問題，但是結果錯了。 -2- 那問題就來了：既然天魁天鉞不是“男女貴人”的區別，那是什么區別呢？ 是「文士貴人」和「武士貴人」之間的區別。 首先解釋一下什么是「文士貴人」，什么是「武士貴人」 我們過去有「士農工商」之說，為首者，莫過于「士」。這里的「士」，其實就有「文士」和「武士」之分。 全球其他的地方，所謂的「士」，其實都值得是「武士」。因為有「武力」，才能「剝削」百姓呀。 只有在我們國家，自從趙匡胤以后，「士」指的是文士。 沒辦法，我們的文明實在是太過于「先進」了。因為我們的老祖宗早就明白了：單靠武力，只能統治一時，而無法統治一世。 所以，紫微斗數一定是類比于朝堂的！ 就好像我們做比喻一樣，我們能比喻的，一定是我們所熟悉的；而我們不熟悉的，一定無法做比喻。 一個農民，一定用種田的方式，去比喻其他的道理，而不是其他。 -3- 有了這個大綱以后，再想區分「文士貴人」和「武士貴人」就簡單了。 比如說：推銷員，是要不斷的「拓展」新的客戶成交。這是屬于「開拓」工作的吧，這就是「武」。 比如說：公司派你到重慶去建立分公司，辦公點。這屬于「開拓」的工作吧，這就是「武」。 比如說：公司派你去北京開拓市場，整個公司的業務在北京，都是你說的算。這是屬于「開拓」性質的工作對吧，這就是「武」。 -4- 其實要我說呀，知道“天魁天鉞是貴人”就行了。至于天魁天鉞之間細微的差別，能理解更好，不能理解，也不會影響你看盤的「正確性」。 再說了，有沒有貴人，和能不能用得上貴人，這是兩回事兒。畢竟，除了你的父母，沒人會無理由的幫助你的。 天魁天鉞，也是一樣的。 比如說一張命盤，某個流年正好天魁天鉞同宮在命，或者三方四正匯到，或者在左右夾宮，這都表示「有貴人」。 但問題是，你便能因此等著，等著你所為的「貴人」來主動幫助你，提拔你嗎？ 那么如何才能「抓住」貴人呢？這一點以后我們又機會再說??????
原創｜「紫微斗數精微」--易渡人 編輯｜「紫微斗數精微」--易渡人 申明｜部分圖片來自于網絡，如有侵權，請后臺聯系刪除。 你來問，我來說：文章回復你想要問的問題，說不定下一篇推文，就是為你而寫喲！！！ 為此，點個 贊 可好?????? |
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