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潘金蓮是金瓶梅中唯一的文藝女青年。她識字，會彈琵琶，能寫詩。王婆撮和潘金蓮西門慶的時候，去武大家里，理由是請潘金蓮給她看看日歷，找個吉日做壽衣。她精力旺盛，激情無限，勇于冒險，她打秋千、撲胡蝶（李清照寫過，賈寶釵撲過），懂得文字的秘密。她剝了蓮子給西門慶吃，西門慶說：澀辣辣的，有什么好吃的（在中國古典文學中，蓮籽是一種隱喻）。她能說會道，用其他幾個媳婦的話說：她那嘴跟淮洪似的，我們哪說得過她。她也有文學青年的決絕和倔強，她不相信命運：我路死路埋，街死街埋，倒在洋溝里就是棺材！ 潘金蓮是潘裁縫的女兒。嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。裁縫女兒的出身似乎從一開始就意味著走出了生存的本能，有了對審美的關照（西門慶后來找的女人，宋蕙蓮的父親是做棺材的，王六兒是屠夫王母豬家的閨女）。她八九歲賣入王昭宣府中，十二三歲就能彈會唱喬模喬樣描眉畫眼。她的文藝才能應該是那時候埋下的種子。西門慶第一次見潘金蓮：魂飛魄散，身子酥了半邊。他的大娘子吳月娘初見潘金蓮：從頭看到腳，風流往下跑；從腳看到頭，風流往上流。心里道：怪不的俺那強人愛他。 對風流佳話的浪漫期待，似乎是人的一種情感本能，她根植于人的生命想象之中。我們天然的認為，英雄配寶劍，佳人配才子。幸福的生活就應該是郎才女貌。命運的吊詭在于，賣金的偏遇不著買金的，潘金蓮先遇張大戶，再遇武大郎，文藝才能從一開始就無從發揮，只能坐在二樓陽臺上瞄人瞌瓜子。這已經是一個世俗女人的形象。世人視金瓶梅為淫書，常常忽視了金瓶梅的作者并不濫寫性，他每一次對性的關注都暗含著人物的命運和性格。所以，西門慶雖然是色中狂魔，但她看妻妾、看丫環，看別人的老婆，很少在初見那一刻產生肉體的聯想，比如初見孟玉樓，注意到孟玉樓臉上那一點麻子。但是作者寫西門慶初見潘金蓮，卻莫名其妙地夾寫了潘金蓮性感的肉體！ 現代人對潘金蓮的同情生根在文藝中。在一個現代人看來，一個人的個人境遇不能全由他人安排，出生和命運不能決定一個人的一生。我們看大量的現代文學，青年男女邁向自由的第一步便是從感情出發，我的感情我做主。 好漢武二郎在這個時候出現了，一個風情萬種的女人終于第一次展現出了靑春浪漫的文藝風范。她看的是風雪，等的是情人，撥的是炭火，捏的是肩膀，叫的是叔叔，說出來的是：你若有意，吃了奴這杯酒！ 死氣沉沉的武大家中驟然蓮動生香！ 在金瓶梅中，潘金蓮遭遇武松是她一生中最具風情的時候，她主動、熱情、等待、忍耐，充滿期待。文學的考驗是簡單的，拒絕就行，遵守叔嫂應有的禮義就行。但真實的生活需要每一個叔叔回答，當你遇到潘金蓮這樣一個美艷如火的嫂嫂不斷進攻時，你怎么辦？打過虎的武松下班后一定在辦公室徘徊了又徘徊，回到哥哥家里在嫂嫂面前低了頭又低頭。我早前在鄉間，經常聽到的一句話就是：嫂子的尻蛋子，小叔子一半子。寧可在小叔子面前脫褲子，也不能在大伯子面前挽袖子。通常，長嫂如母，但同時，嫂子又是小叔子性啟蒙的對象。民間生活比我們想象的寬厚博大太多。 問題是，潘金蓮遇到的這個叔叔是個好漢！這是一道難于破解的倫理難題。這在日常生活中叫叔嫂通奸。 潘金蓮撞到了倫理的墻上。 面對這樣的倫理困境，金瓶梅的作者試圖作出另外的安排：西門慶的伙計韓道國有一個兄弟韓二搗鬼，韓二和自己的嫂嫂王六兒通奸，甚至被當場捉奸、游街，要送官。多虧西門慶幫忙，這場鬧劇很快告終。王六兒后來成為西門慶的相好。韓道國死后，韓二搗鬼和王六兒又結為夫妻，成為金瓶梅中少有的兩個得以善終的夫妻。 有沒有可能，武松和潘金蓮也走向這樣的結局？ 在三國演義中，桃園結義安撫了世界和人心，也安排了兄弟之間的倫理秩序，為后來的人樹立了道德榜樣；在水滸傳中，好漢不近女色，對女性的厭惡解決了英雄的困擾，男歡女愛成了被擱置的話題。但是在金瓶梅中、在紅樓夢中，在曹禺的雷雨中，在托爾斯泰的安娜卡列妮娜中，在納博科夫的洛麗塔中，在張愛玲的白玫瑰紅玫瑰中，情感的法則、生存的法則不斷向人類的道德領地發起進攻。人間萬象，總有超出我們想象的那部分。 但是在金瓶梅中，潘金蓮遇上的叔叔是個好漢。這個叔叔不是日鬼搗棒槌的那個韓叔叔。 武松把嫂嫂一推：武松不是那豬狗不如不通人倫沒有廉恥的東西！ 文藝撞到了一堵墻上，碎了一地。 面對潘金蓮充滿魅力的挑逗，武松這個內心動蕩低了無數次頭的叔叔，最終還是回到人倫這條無法逾越的大道上。一旦叔叔要做定一個好漢，文藝的手段就顯得輕佻浪漫，淫蕩而不著邊際。 然后，就是打了西門慶的那一桿子。 這一桿子打的正著。 在日常的表達交流中，西門慶的家中語言親昵而粗放：賊囚根子、賊短命的、沒廉恥的，動情處則變為小油嘴兒、我的哥、我的爹、我的好姐姐。對金瓶梅中的女人們來說，西門慶是世界的中心，風暴全因西門慶而起。因為妻妾眾多，又有妓女爭風，還有丫歡小廝隨時解渴，如何向西門慶靠近成了個頗費心思的事情。吳月娘是正頭大娘子，天然有分房的權利，但公平公正、不能過于貪戀男人是她坐正位置的基本原則。吳月娘傳遞信息的方式是燒香拜佛對天禱告，要為西門慶生子；二房李嬌兒三房孟玉樓的欲念以年算計，只能坐等生日，以合法的方式等待西門慶光臨。四房孫月娥以釣魚的心態靠著西門慶喝多了誤打誤撞來一回。甚至最后西門慶在其他地方累的腰疼腿酸，回她房里只為了捶背按摩。西門慶的性趣在潘金蓮，但衷情李瓶兒。李瓶兒生了官哥之后，西門慶去李瓶兒房里更勤了。孩子躺在炕上，老子坐在炕頭，妻子丫歡在旁邊量尺寸做衣服，一個小家庭的動人畫面出現了。李瓶兒日常表達是：他爹。 潘金蓮給西門慶剝蓮籽。當西門慶的一眾女人內心浮動、指桑罵槐、燒香念佛、對天發誓的時候，潘金蓮多了一條感情傳遞的通道。對潘金蓮來說，文學就是犯禁的通道，她傳遞給愛人信息，也成為人和他人的障礙。她以為西門慶是自己的知音。當西門慶聽到戲曲黯然落淚，思念李瓶兒的時候的時候，潘金蓮知道，這賊囚根子又被戲曲帶走了。吳月娘一眾人還在夢里。 潘金蓮給兩個男人寫過詩。第一個是西門慶。第二個是西門慶的女婿陳敬濟。 她已經和西門慶謀殺了武大，偷歡的障礙已經消除了。但是西門慶卻不來了。這個時候，媒人薛嫂給西門慶說了門好親事，新寡的孟玉樓，銀子有上千兩，布匹多的手都插不進去，光南京拔步床就有兩張。剛好填西門慶新逝的女人卓丟兒的坑。管教你一箭就上垛！ 潘金蓮被放下了。在這一刻，潘金蓮的性誘惑和文藝表達，抵不上孟玉樓的家財萬貫。 但是潘金蓮放不下。 一個多月的時間西門慶不來，熱戀中的潘金蓮無論如何是接受不了的。難道真是容易得來容易舍？于是她求來西門慶的小廝玳安：把桌上蒸下的餃兒，裝了一碟，打發玳安兒吃茶。一面走入房中，取過一幅花箋，又輕拈玉管，款弄羊毛，須臾，寫了一首《寄生草》。詞曰： 將奴這知心話，付花箋寄與他。想當初結下青絲發，門兒倚遍簾兒下，受了些沒打弄的耽驚怕。你今果是負了奴心，不來還我香羅帕。 寫就，疊成一個方勝四兒，封停當，付與玳安收了，道：“好歹多上覆他，待他生日，千萬來走走，奴這里專望。”又囑咐玳安，好好送到，姨給你將來做一雙鞋。 在電子時代之前的表達中，潘金蓮用充滿儀式感的書寫和包裝，向西門慶傳遞了一個弱女子的期待與深情。盡管她已經是毒死過武大的殺手。 當然，西門慶沒有來，她新娶了孟玉樓，魚水正濃，也不好意思來。 潘金蓮第二次給西門慶寫詩，是在嫁入西門府之后。西門慶被年輕美貌的妓女李桂姐吸引，整日留戀酒肆不回。潘金蓮等于守了新寡。她再次委托玳安傳詩。 西門慶才待用手去接，早被李桂姐看見，只道是西門慶哪個婊子寄來的情書，一手抓過來，拆開觀看，卻是一幅回文錦箋，上寫著幾行墨跡。桂姐遞與祝實念，叫念與她聽。這祝實念見上面寫詞一首，名《落梅風》，念道： 黃昏想，白日思，盼殺人多情不至。因他為他憔悴死，可憐也繡衾獨自！燈將殘，人睡也，空留得半窗明月。狼心硬，渾似鐵，這凄涼怎捱今夜？下書： 愛妾潘六兒拜。 那桂姐聽畢，撇了酒席，走入房中，倒在床上，面朝里邊睡了。西門慶見桂姐惱了，把帖子扯的稀爛，眾人前把玳安踢了兩腳。請桂姐兩遍不來，慌的西門慶親自進房，抱出她來，說道：“吩咐帶馬回去！家中哪個淫婦使你來，我這一到家，都打個臭死！” 在初遇西門慶的那一段，是潘金蓮一生中最為深情，最為動情的時刻。但他遇上的是西門慶。西門慶也喜歡音樂，知道潘金蓮會彈琵琶便滿心歡喜，得知孟玉樓會彈琴便可在他心上。他也培養丫歡們學音樂，家里動輒就叫幾個唱的來歡聚。但西門慶不是個詩人，盡管天天去勾欄酒肆，也不是歌唱家。 張竹坡說：這是一個混賬惡人。西門慶的人生與風月有關，與風情無緣。 在武松那里，潘金蓮撞上了倫理的大墻，在西門慶這里，潘金蓮撞上了情感的大墻。潘金蓮的一生，似乎不缺深情，缺的是深情的互動。沒人回信哪！ 但實際上，對潘金蓮這個精力旺盛、不走尋常路的文藝女青年來說，她面對的不僅僅是武松，不僅僅是西門慶，她面對的是自己，面對的是自己的欲望，常態化、周期性的欲望。她的文學化的想象最終走上的是肉體欲望的探險之旅。金瓶梅是人間欲望的寫作，金瓶梅中沒有紅樓夢里出離地面的純真愛情。 西門慶死后，潘金蓮開始和陳敬濟加強互動。這互動也充滿儀式感，但是已經不堪回首。 一日，四月天氣，潘金蓮將自己袖的一方銀絲汗巾兒，里面裝一縷頭發，并些松柏兒，封的停當，要與敬濟。不想敬濟不在廂房內，遂打窗眼內投進去。后敬濟進房，看見彌封甚厚，打開卻是汗巾香袋兒，紙上寫一詞，名《寄生草》： 將奴這銀絲帕，并香囊寄與他。當初結下青絲發，松柏兒要你常牽掛，淚珠兒滴寫相思話，夜深燈照的奴影兒孤，休負了夜深潛等荼靡架！ 最初寫給給西門慶的詞也叫《寄生草》。但在寫給西門慶的情詩里，潘金蓮有相思，有怨恨，有欲念。她寫的是期待，傳遞的是孤獨和寂寞，潘金蓮甚至變成了一個弱女子的形象。 而在寫給陳敬濟的情詩中，她包的是漢巾兒，裝的是頭發，傳遞的卻是物質的肉的欲念。他要傳達的與其說是情感，勿寧說是信息：很急，明天晩上，荼靡架下，速來。 給西門慶的第一首詞叫寄生草，第二首叫落梅風，給陳敬濟的叫寄生草，卻裝了松柏。一首比一首不吉祥。最后，雙方就變成“回柬”。沒有內容了。 有一天，天色近晚，一個美麗的女子去關窗戶，突然一陣風來，支撐窗戶的竹竿掉到了窗外。窗下一個充滿心事的男子正好路過，竿子打在了他的頭上。他一回頭，發現了她。 一回頭是百年身。現實生活中的事故，很容易被敘述成一個文藝故事。現實中有些人八竿子也打不著、打不醒。但文藝女青年的感情之火被偷香弄玉的西門慶點燃。金瓶梅不是一本愛情小說，金瓶梅是浪漫情調的粉碎機。西門慶和潘金蓮的相識，不是命運的撥弄，潘金蓮不是鶯鶯，西門慶不是張生。潘金蓮不能代表女權，反倒提醒替她翻案的人：為什么潘金蓮總是所托非人？命運對她確實不公，但她一誤于西門慶，再誤于陳敬濟，最終被武松所誘，慘遭挖腹剖心之禍，終究問題何在？文藝青年追求人生的奇遇和新鮮，渴望命運的偶然和非常態，人生結局不正常難道不應該？ 潘金蓮一桿子打了西門慶，打了一堆故事。潘金蓮嫁到了西門慶家里，西門慶貪戀酒肆不會。作者說，別人猶可，惟有潘金蓮這婦人，青春未及三十歲，欲火難禁一丈高。這一丈高的火，很快就燒著了西門慶家的小琴童，燒著了西門慶的女婿陳敬濟，燒死了西門慶，還燒著了王婆的兒子王潮兒。當這熊熊烈火再次遇到武松這個好漢時，即便是呆憨如吳月娘，也知道要出事，可是潘金蓮又一次生發出一個文藝女青年的奇妙幻想：原來這段感情還是在這里有著落了！ 于是，武松就殺了她。 |
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