|
000條：導言:余在江湖二十余年，遍求談命之士甚多，技藝須廣，卻無實學。雖果老一書，諸篇精詳甚明，予詢試驗之，內有數條不準。天雄遇官星、祿宮，及月、孛同躔，前后不驗。今將有準斷條并彷佛格局凡例，續附于左。 原注：鄭希誠者，豈非虛中、袁、李、琴堂茍判僧之下乎。上達天文，精星象，以人稟二五之精血而生，亦猶天地之稟陰陽而生人民也。以五星定五常，以五臟而應五星，以求人之禍福、疾病也。故天命與人命相關，非小數也。 雙魚戲水按： 此篇為鄭希成二十多年來為人論命之實戰技法總結！并對果老之法從實踐驗證的角度再予以梳理。所列之條文，皆是其驗證有準的，所以非常寶貴?！豆闲亲凇匪珍浀摹多嵤闲前浮匪氖讣词青嵪３伤?，乃學果老者必須精研之論命范本。但是因為《鄭氏星案》是為別人批命之案語，主要是向案主展示其命運走向，富貴貧賤，吉兇禍福，而非傳道受業之星命教材，故文中不會詳細解析其論斷結論的理論依據、推理邏輯及因果脈絡，故涉于此者，僅是點到即指。因為受眾是來批命的，不是來學星命的。 而《談星奧論》一文作為鄭氏之論命實戰技法總結，則必然是研究的《鄭氏星案》的一把金鑰匙！兩者同時收錄于《果老星宗》一書，其用意甚明。李光浦在為《鄭氏星案》新詮時，也頗多引用《談星奧論》之語作為分析依據。則此篇之重要性，不言而喻，是值得反復研讀，深度挖掘的。 從鄭氏的言辭中我們也可以看到一個星命學者的成長歷程。其非但精研果老，而且二十余年間，尋訪了不知多少“談命之士”，可能是當時所謂的“高人”吧。估計為了取得真經，肯定也花費了不少真金白銀。但是結果卻令人很遺憾，鄭氏遍訪高人，最后發現這些人，“技藝須廣，卻無實學”，和當今很多“大師”一樣。很多易友讀到此處，怕是會引起某種共鳴吧！從“遍訪”一詞可以看出鄭氏的執著與失望的反差，說明這并非少數情況，而是非常普遍。既然遍訪高人而不能獲得實學，鄭希成就走了一條研究原典的星命之路，并在實戰中不斷地驗證、總結果老的理論、斷語，于是就有了這一篇《談星奧論》。 鄭氏是非常實在的，在其留給后人的這篇文章中絲毫未提起有何秘法、秘傳，也只字未提自己師承與那位高人（“技藝須廣，卻無實學”之人怎配為鄭氏師？），而是直言“雖果老一書，諸篇精詳甚明，予詢試驗之......今將有準斷條，并彷佛格局凡例，續附于左”。明確自己的技法就是來源于果老一書。我們看《鄭氏星案》也能知曉，鄭氏之論法為純粹的果老之法，基本不摻雜它家論法，可見其對于“技藝須廣，卻無實學”的不屑，而求專精于一門也。 鄭希成也談了在實際批命的過程中，果老的一些條目不驗的情況。但是這并非鄭氏在否定果老，而是每個條目的應用，都有其條件，都不是孤立的，須與其它條例綜合參段方可。所以這里舉的兩個不驗的例子，在本篇后文中鄭氏均有詳細的原因解釋。 鄭氏所舉的兩則不驗的條例為： 1）天雄遇官星、祿宮，前后不驗 這里指的應是“官祿宮主，忌見天雄”。因為后文有舉例并解釋，經云：官祿宮主，忌見天雄。如戊辰生人，正月酉時，張七度坐命，土守照，月傷女土，金日在危，犯天雄，如何？酉限官至三品，入奎二品，六十五升兵部尚書，七十致仕，蓋木命不畏土也。 2）月、孛同躔，前后不驗 這里的月、孛同躔而不驗者，應該指的是“太乙抱鬼”，因為在本文后面，鄭氏亦有專門條目解釋之：“太乙抱鬼之說，曾有秋殘夜半，不可孤居之論。吾觀貴命多有月、孛同行，或前或后、或沉或晦，亦在辰戌丑宮者，不妨此，又不可一概而取?！?/p> 這兩條因為是后文專門的條文論述，故此處暫不再展開解說。 編輯果老者之原注對于鄭希成的介紹寥寥數語，卻給予其在星學的地位高度肯定，因為將其名位列在李虛中、袁天罡、李淳風、琴堂僧之后。李虛中乃古法干支納音的論命之代表，袁天罡、李淳風乃是命宮為主論命的星學代表，這里講鄭希成與之并列，是將鄭氏看做是果老派的真正代表人物了。由此可見《談星奧論》在果老一書中的重要位置。 001條：排命先求星歷，端正太陰晨昏起度不差，若差之毫厘，謬以千里。取三方對照、生克帶貴殺若何，夜生重身度主要緊。觀命局面，在乎通變。 ◎假如四火為命，或失經于水，得木氣為援吉。若水孛又高于木氣，展轉相生，亦可取用。 ◎飛廉守照，遇星制伏不為害。 ◎諸星沉退，一星滿用大貴。 雙魚戲水按： 晨昏度關系到十二時辰月亮的行度問題，就像每個時辰一個命宮一樣，月亮在不同時辰的行度也不一樣。月亮每天行十三度左右，每個時辰行一度左右，所以一般來說，不同時辰出生的人，不但命宮命不一樣，月亮的度數也會變化。如此一來，身主的絡度暗頂星辰、向背情誼等情況，都可能會出現差異。 這對于論命來說非常關鍵，因為吉兇兆乎動，只有找出不同時辰的星象的微妙變化，方能準確分析天星顯像的含義。在古代沒有排盤軟件的情況下，推算不準月亮的度數的話，論命就會有很大障礙，因為最重要的時辰兆動指標不準確了，只能通過不同的宮分立命這一項指標來分析了，或者通過不同時辰四柱的差異來結合到星盤參段。但“命宮諸富貴貧賤格，與此身無相涉，皆所不論！必須與身有干系深重者，方是”（《果老星宗 陰陽并明說》），如此，則月亮不作為參考指標，注定論命無所準驗了。如周若水言：“太陰乃水之精也，人之身也。一日行十三度為準，人生以十二時所屬何度，盈虧明晦，即管人之禍福，今術者多不識晨昏度，只論琴堂虛實，以故不精不驗?！保ā豆闲亲?太陰論》） 鄭氏這里的論命程式，排定星盤后，特別觀察月亮的躔度。第二步就是觀察三方、對照的情況。這里提出兩個重要的方面來觀察三方、對照：一是生克、一是帶貴殺如何。生克是首先要分析能與我感應的星體與我的關系，是來助我的還是制我的，是喜還是忌。當然古人行文言簡意賅，喜歡以點帶面，所以此處之“生克”應不局限于緊緊指“生克”，而應理解為以生克為代表的“喜忌”之分析，因為四時的喜忌非常重要，甚至能夠改變“生克”的喜忌狀況。因此“善觀星者，勿論生克，先明四時”（《果老星宗 七政四時論》）。 分析完感應星體的喜忌關系之后，便要分析星體的帶殺貴情況如果，廣義地說，就是化曜、神煞這些屬性的分析，神煞這一塊曾經一度被命理界所抨擊，認為其不驗。但是果老非常重視神煞的運用，在傳授李橙星命之學時，講完有關星體大法的《先天心法》之后，緊接著就是一篇《后天口訣》，在此篇中指出神煞的重要性，“老仙曰：論命以斗杓、卦氣、唐符、國印、天雄、地雌為主。世俗術士，尚不能曉，何以知命”。因此星宗論命中，星體的生克與神煞是結合論斷的。比如行限頂度到克限之星，不并陽刃的話，不見得倒限，如果跌陽刃的話，無救應則可能倒限了。 而且神煞可以作為取象的重要參段指標，比如果老在對一些兇惡的論斷是就用到神煞取象，“且如命主、身宮逢水孛，八煞宮值浮沈，限度又逢流年水孛，必主溺死”（《果老星宗 后天口訣》），這個并不太有名的“浮沉”神煞，在對水災取象上，確成了非常重要的參段指標。“八煞犯貫索，身命帶勾絞，限遇火星主縊死”（《果老星宗 后天口訣》），如果沒有貫索、勾絞這類神煞，在判斷上吊、或者被勒死、受絞刑的取象時，僅憑星體顯像來分析是很難的。 觀命局面，在乎變通。星命理論自然不可生搬硬套，因為不能用單線思維去判斷星象的吉兇，必須多角度綜合分析。 四火度命的案例，火星失經于水而度主受克，則不可立刻以兇斷之，應看有無救援。如果有木氣在水度，則泄水生木，反為吉。如果水星本身是去生木的，木又來生火，則這種輾轉相生亦為吉利。 “飛廉守照，遇星制伏不為害”，飛廉是兇煞中比較重要的一個?！按笊芳达w廉，身命限度俱忌之，為禍尤速”（《果老星宗 諸星起例》）。其它煞星，遇制伏是否也不危害？這里為什么單獨把飛廉列出來說煞星制伏的問題？怎么樣叫制伏呢？如果是用克的方式來制伏，那我們知道煞星戰于命宮，也是不利的，比如：“命在刃，不宜金守照，加火羅愈惡，壽不延長”（《果老星宗 談星奧論》）這里金星、火星戰于命宮，有刃煞，非常不利。那么這個飛廉守照遇制伏，是否比較特別呢？究竟怎么個制伏法呢？ 我們還是用“以經解經”的方法來分析吧：“命坐氐土度，金守照為飛廉之主，何以能延？先生曰：爾乃專以茍見，而不知甲辰火命人，納音屬火，豈有畏于飛廉金乎。是我克廉，非廉克我，若木命人，的不能延”（《果老星宗 評人生稟賦分金論》）。從這段可以得知，年命納音的五行屬性是怕不怕飛廉煞的一個重要參考，納音為壽元星，納音星克飛廉，自然“能延”，不短夭了。那么這就可以理解成為一種制伏了。 “飛廉守命，主夭，須看格局。格局高強，有援、有救，水命不為忌。如丙子正月生，命泊尾度，孛守照，土在命為援。又如室火安命，正月水為飛廉守照，若值太陽或木土同宮反吉，若坐的殺劫刃，行弱限必兇。格高不忌”（《果老星宗 談星奧論》）此段可作“飛廉守照，而遇制伏”的另一種解說。水孛為飛廉守照，有土星制之，或木氣泄之，或與太陽同行則不忌。若納音為水命人，為星照本家，亦不忌。此段所舉兩個案例均是火度立命，水孛為飛廉主，所以說水命人不忌，但是這一句“水命人不忌”，似乎不應放在舉例之前，疑是傳抄之誤。不然文意就變成所有納音水命人都不忌飛廉守照了，這于理就不通了。 最后一句“諸星沉退，一星滿用，大貴”其理甚精，正所謂“諸星皆退，主星獨順，乃中流砥柱之人；群曜都衰，身星有用，則獨步軒昂之士”（《果老星宗 四時賦》）。而《鄭氏星案》第三案就是詞條之最好例證與詮釋。很多大有成就的人之星盤上往往也可以看到這一種配置，比如皇太極的星盤就是如此。 002條：看命度帶殺，限度重并，遇生星即死。假如庚戌八月生人，安命室火，木為劫殺，土為浮沉，火為劍鋒、飛廉，三十二歲行斗木，水中死。 雙魚戲水按： 論星命者常有一個錯覺，因為“大凡諸星，生我者則吉，克我者則兇”（《果老星宗 通元賦》），所以一遇生星便以為吉論，鄭氏這里一句“遇生星即死”，便覺有些意外。 安命室火，火為劍鋒、飛廉，此是命度帶殺。三十二歲走到丑宮斗木度，土星為浮沉。但是戌年生人，浮沉在子宮，并不在丑宮。此處若行丑宮大限，似乎不可論為浮沉限，酉年浮沉煞才在丑宮。這里特別說是八月生人，也就是酉月，莫非鄭氏的浮沉煞不是從年上推得？而是從月上推得？此處姑闕疑之。 戌年劫殺在亥，所以木星帶劫殺。走斗木度，是劫殺度，丑宮是浮沉宮，命度又為劍鋒、飛廉，走井木為生星之度，雖為恩度，然命限度并劍鋒、飛廉、劫殺、浮沉，恩度或可得財，然并殺之禍患亦未嘗免，況此劫殺為恩，生命度之劍鋒、飛廉。諸殺有勾結之意，浮沉主溺水，故水中死。 鄭氏雖言“遇生星即死”，但是這段案例的解釋，沒有提到星體之間的關系，有沒有暗頂到生星，運限三方對照何星亦皆未言。而所說的“遇生星”，也只是走到恩星度，并未言是否有頂度到生星木星。 003條：官、福星宜守照身命，若化祿、魁、天、地、人元大吉。 雙魚戲水按：所謂“美莫美于官福，官星顯而必貴，福星強而必榮”（《果老星宗 先天心法》），官福雖美，需與身命相關，方為我之所得，為我之所用，若不與我相關，則無益。因此官福喜照身命，自然之理，若化祿、魁、三元滿用歸我，則大吉。 004條：恩星隨身為富格。假如坐命四土，火為恩，與月同行，又是夜生，得令得時，更遇生旺，諸吉扶之，為一二三品之貴。 雙魚戲水按：此為安身傍母之格。月亮與恩星同行，主富。所謂“母依日月，身坐田財”（《果老星宗 富格》），乃果老論富格篇，開篇所言之格也。若在夜生得時，秋生得令，或恩星強旺，有諸吉星輔佐、環拱之，則有貴至一二三品。 005條：飛廉守命，主夭，須看格局，格局高強，有援、有救，水命不為忌。如丙子正月生，命泊尾度，孛守照，土在命為援。又如室火安命正月，水為飛廉守照，若值太陽或木土同宮反吉，若坐的殺劫刃，行弱限必兇。格高不忌。 雙魚戲水按：此001條“飛廉守照，遇星制伏不為害”（《果老星宗 談星奧論》）之意也。前文已經解釋，詳見001條按。 006條：八殺朝天，或守照得所，皆貴人。假如戌亥安命，金火獨守照，得令得時為上。又如泊命柳土度，及翼亢泊命者，金火土兼為八殺主，獨去占天門，得所為貴。殺至天門，乃至尊之位，雖有惡行而化為善人。 雙魚戲水按：八殺朝天一格，《果老星宗 諸星次格》中亦有論述：“八殺朝天：如戌命火，又未命土，或辰命金，此三星獨占天門，得時為上。惟金火尤重，夜生顯貴之人也”。天門是指戌、亥二宮，卦屬于乾，故有天門之象。 鄭氏此處之論，依理擴大了此格局的成格范圍?！吨T星次格》中只有戌宮立命，火星為八殺主；未宮立命，土星為八殺主；辰宮立命，金星為八殺主去，去獨占天門成格。也就是說在這里只有立命在戌、未、辰三宮這，才有可能成“八殺朝天”之格。并且說唯金火為重，因為金、火既為八殺主，同時又為命主，成格與命主相關，方為我用，此其一也；金在亥入旺，火在戌入垣，成格有力，此其二也。 鄭氏認為，戌亥安命，金火獨守照亦是，這里增加了亥宮立命的“八殺朝天”格，亥宮立命，金為八殺主，獨入于亥宮，一則金在亥入旺，二則命宮在亥，是格局與我相關也，所以鄭氏之推論解釋，符合原格局的成格之理。 而原本成格的宮位，鄭氏則精確到了命度，并增加了巳宮翼火度的“八殺朝天”格。體現了果老重度之精神。未宮“柳土度”立命，土獨占天門方為“八殺朝天”，此八殺主即命度主也；巳宮“翼火度”立命，火星獨占天門，亦為“八殺朝天”，此亦火星為命度，又為八殺主也；辰宮必在“亢金度”立命，金星獨占天門，方為“八殺朝天”格，此亦金星既為八殺主，又為命度主也，其理皆同。 八殺本位疾厄，也主權柄，八殺朝天成格，皆富貴之人，因殺至天門，乃至尊之位，雖有惡行而化為善人。 007條：命在刃，不宜金守照，加火羅愈惡，壽不延長，木命人不得其死，逢空稍輕。 雙魚戲水按：金星怕持刃，除非成有力之格局，如“金神持刃”格。金星取象中本有刀兵之意，再疊陽刃，則兇相疊并，為不吉?；鹆_在七政亦為暴星，和金刃疊并，自然愈加兇惡。且金刃為刀刃之象，火羅為血象，惡煞相戰，刀光血影，壽豈能延？若為木命，正被其所克，故更為不利。逢空亡的稍吉，因空亡者，多吉兇減力。 008條：流刃并天雄，遇木氣為殺最重。 ◎坐命四土或四月度者，或原月與木氣同躔，行限值刃有災，家口不寧。限雖不遇太陰，逐月行宮遇此刃氣，決主刑杖或墜之災。 ◎丙辰刃氣在張，行限見之多災。流行太陰遇之，同日受杖八十。 ◎予命在女，氣月同度在亥。丙辰年、壬辰月、戊寅日，太陰值流氣，木在角度，小限并刃，值月官符，大限在氐值病符，原氣三方切照氐八度，忽高樓跌下，半月不知人事。 原注：此要原守星與流年星度、限度參詳有準。 雙魚戲水按： “天雄地雌分吉兇，駕前三位九宮中。忌臨官祿和身命，鋒刃廉同不善終”（《果老星宗 諸星起例》）這里可以看到，天雄與陽刃是忌諱并臨的。鄭氏說“流刃并天雄，遇木氣，為殺最重”，這里不是指木氣掌陽刃，而應該是指木氣星在刃宮、刃度而暗頂運勢度。因為陽年的刃星只可能是火日金土四星，陰年的刃星只可能是火土金月四星，而不可能有木氣掌刃星的情況，但是木氣如果在刃度而克命主星，或木氣為難星臨刃度而與月亮相伴，則危害亦重。鄭氏下面的舉例，即是此意。 坐命在四土度，行限值刃臨限度，又逢木氣頂度，則是在刃限上見命主之難星。若命做四土度，原盤月與木氣同躔，則是安身傍鬼了，行限到刃度，若再有木氣暗頂，艱難可知。如果氣在刃度與月同躔，走到不利的大限時，即便沒有頂度到刃度之月亮、紫氣， 走到流月的月氣所在宮位，也需要防刑仗或者跌墜之災。蓋木氣為殺，取象為刑杖，因其為木器也；高梯亦為木器，木之象又為高，又木其能克土，故也取象為“跌墜”之災。 丙辰年，陽刃在午宮，且飛廉、大煞，喪門、地雌亦在午宮，紫氣在張月度，是躔于刃宮。這種情況下，行限見到紫氣需要謹防兇災，尤其是土度立命之人。在這個刃度的運勢中，什么日子容易是兇災的應期呢？鄭氏這里舉了一個流日應期的例子。他說流行月亮會和紫氣這一天，某人被杖責八十！可見月亮的流行位置，對于星象引動的觸發力量，是看流日時必須關注的一個要素。 緊接著鄭氏現身說法，用星象來解說自己的一段悲催經歷。他也是深受木氣之害的，鄭氏是命度分金在女土蝠，木氣為難，而氣在亥宮，月亮同躔，是身星傍鬼，此紫氣當為害，待限度引動。原文“太陰值流氣木在角度”有兩種斷句，一種是“太陰值流氣，木在角度”，如果是這樣，則原盤之木在三方拱克命宿；另一種斷句是“太陰值流氣木在角度”，這樣的話就是流年的月亮遇到紫氣與木星兩個難星，拱克命度。丙辰年、壬辰月、戊寅日，運限在氐土度，原盤紫氣在三方切度暗頂克限。丙年午宮為陽刃，子宮為飛刃，土星帶飛刃，因此運限氐土度為飛刃度，遇到紫氣三方克限，所以“忽高樓跌下，半月不知人事”。并且這一年的小限宮并刃，值月官符，大限氐土值病符，星體并神煞不吉，故有此應。 這里鄭氏已經分析到了流日，但是如果分析到流日應期的話，中間則還有兩個重要因素，鄭氏未言，一是太陽的位置，一是月限宮位。因為太陰值流氣，并非此一月所獨有，而每月太陽之變化，則大不相同，對于流月的影響力不可忽視，何況此年的太陽為陽刃星。若從流日之干支組合來看，辰月、寅日夾定大限卯宮，而三方紫氣暗頂克之，是為何在辰月寅日之“太陰值流氣”，方為應期。然鄭氏不用琴堂之法論命，于星案可知。因此，必知月限宮位，及太陽位置，方可解釋為何在辰月之“太陰值流氣”方為應期。 009條：月殺、飛廉最要看。假如我命八月，月殺在亥，太歲值亥，木嫌氣月同躔室度，所喜氣生身度，火與彼有情，作事盡有方略，未免亦有險撞。 雙魚戲水按： 月殺在月建諸殺中地位確實比較重要，但是飛廉在年支諸殺中，雖亦重要，不過在“刃、劫、的、廉”諸殺中，其影響力肯定是不及刃星的。此處特別說月殺、飛廉最要看，而未提刃星，本條舉例中又僅言月殺，未提飛廉，此是為何？因為此處之“飛廉”并非指的年殺“飛廉”，而是指的月殺“飛廉”，即“月殺”。也就是說此處的“月殺”即是“月飛廉”，查月殺起例，與飛廉一致。只是一從年支取，一從月支取，一為年殺，一為月殺。而月殺在月系神煞中的地位是非常重要的。這是為什么，鄭氏說月殺飛廉最要看，而舉例時卻只說月殺的原因，因為說的本是一個神煞！ 果老前文也有這方面的例子，就是飛廉星用月殺飛廉，而不是年殺飛廉的案例：“命坐氐土度，卯宮氐度，金守照為飛廉之主。（原注：月廉殺主，不宜起守命垣）何以能延。言其何不損壽，先生曰：爾乃專以茍見，茍略也，自謂茍且之見。而不知甲辰火命人，納音屬火，豈有畏于飛廉金乎”（《果老星宗 李橙問答》）。此處金為飛廉守照中的“飛廉”指的是月殺，而不是年飛廉，因為甲辰生人，年飛廉在午宮，故金星不是年飛廉。原注也明確地解釋為“月廉殺主”。 這里還要提醒初學者一個容易混淆的地方，就是“月廉殺”指的是“月殺”，而不是“月廉”，“月廉”是另外一個神煞，雖然名字上聽起來像月飛廉，單實際上不是，月廉指的是月破的宮位，而不是月飛廉，此處需要注意，初學者莫要暈頭了。 鄭氏這里又舉了自己的命例，八月生人，月殺在亥，也就是月飛廉在亥，太歲又在亥，紫氣難星在月殺、太歲宮，不宜。好在氣月同躔室火度，則室火為身度，而紫氣為身度之恩星。這里煞星有得用之象，所以“做事有方略”，因飛廉亦是大煞，得用主權謀異眾。然畢竟為命度之難，而身傍之，做事亦未免險撞。 這里說句題外話。我們又可以從一個側面了解，為什么鄭氏與星學之緣分如此之高？從目前鄭氏自道的一點點信息來看，因為身隨紫氣，且紫氣為恩星生其身度，故而。 010條：看命不拘晝夜，須看太陰落在何宮何度，有無拱夾、吉兇與命相參取用，又看本生日干化曜，金木水火土加在月上，與別曜有無克制。 ◎假如我命甲子日干，甲己化土，太陰即屬土，不宜月氣同躔，主有疾氣；為財福，又日生人，稍輕，行四月度，主脾胃疾氣；若帶殺，瘧疾經年不愈，脫限外方可。 雙魚戲水按： 不論晝夜均應以身與命同參，命為體，身為用，此理他篇論述甚詳細，此不在贅述。特別值得注意的是，此處鄭希成提出一個月亮隨日干化曜的理論，此理未見于它文，可能是鄭希成的獨門技法。 此法是以天干五合的“合化五行”來論，與中醫的五運六氣有關。甲己化土，則甲己皆以土論；乙庚化金，則乙庚皆以金論；丙辛化水，則丙辛皆以水論；丁壬化木，則丁壬皆以木論；戊癸化火，則戊癸皆以火論，而月之五行亦隨日干之合化五行來論。 鄭希成又以自己舉例，其日干甲子，則合化五行屬土，則月亮屬性也屬土。前文鄭氏說了自己的盤是紫氣與月亮同躔，等于是紫氣克土了，土主脾胃，所以行四月度的時候，有脾胃之疾。因為鄭希成是子宮女土蝠立命，木氣為福、財二元星，福星克命不忌，但此處不是克命，所以說稍輕。又白天生人，紫氣為晝星，為害不嚴重。 011條看命度帶殺與不帶殺，起在何宮度，有無相戰，方論吉兇。 ◎假如金為命度，又是飛廉、羊刃等殺，或與火羅沖戰，或與太陰同道，決主重疾； ◎若帶孤、劫、刃，亦主孤乏； ◎若帶殺升殿入垣，更三元會此，皆是顯達上格。 原注：命度帶殺重者，主殘疾；逢克戰，主夭。 雙魚戲水按：煞重逢克戰則兇，更不宜身星關乎其中，將不利之格局盡為我之所有。各神煞依類取象論之，即可。若是煞重而主星廟旺者，再會三元星，則是化煞為權。因為我自身強旺，更會三元用星，則能駕馭兇神惡煞，使其為我所用， 012條：八殺宮刃雄并，或身命主星坐臨此宮，或殺星臨照，皆主重疾；八殺主，守照得所主權貴。 雙魚戲水按：此論八殺的波粒二象性，八殺宮煞重，或被忌難之星克破，則主疾病、兇厄，八殺主起飛于高強，得時得地，與命身有情則為權貴。八殺既為權也為禍。 013條：八字中諸劫刃并在年時上主疾，否則夭。若諸吉貴祿、注受、斗杓、符印在年日時上大吉貴。如甲辰、甲子、甲申，九月、十一月注受祿馬，生旺在寅，寅時最好。 雙魚戲水按：由此條觀之，鄭氏亦重視四柱與星象的關系，蓋因四柱與五星本相表里。這里特別提出年柱與時柱的重要性。原因有三： 1）年為根基，時為歸結，一為根，一為果，兩者皆善星居其上，如善始善終之象； 2）年為命，時為兆動之機，同日生人之不同在于時，所謂“時真名不假”，故時支在星盤上的吉兇，關系甚大； 3）太陽立命以明其體，而時辰正是天盤太陽所在之宮，太陽為天盤之時針，每日轉過天盤十二宮，與時辰一一相應。 014條：命坐刃鋒逢空，加福官國印得力，貴格。 雙魚戲水按：煞喜逢空，而吉星來貼襯者有力者，亦貴。 015條：天元星最要緊，或守命得令相資，或是身命主聰明，加生旺貴祿為奇。 原注：天元者，如甲天元屬木，而木星守命，或命度純木尤奇。 雙魚戲水按：天元乃命宮天干之化祿，是從我宮而化之祿，與我關系緊要。原注中以甲天元屬木，此與果老天元起例則不同。以甲為木者，乃是仁元，疑非鄭氏本意。 016條：同年月日時之命，出處不同，何也。想太陰交宮過度，有淺深先后，以八刻之分。假如前四刻，月在心五度，論太陰行事；后四刻到尾初，論火取用，故有不同。夜生人乃身度主為要，因往推來可驗。 原注：此在時分八刻之論，一有先后次第、度數交行之上見之。 雙魚戲水按：月為身，為星盤之用星，兆乎吉兇之動者，同一時辰出生者，四柱則同，而一個時辰有八刻，四刻為一小時，出生時同，而刻不同者，則有可能月亮交度，而躔星宿不同，身度則變矣。月亮一日行十三度左右，一時辰行一度左右，又有急遲之不同，則四刻行半度左右，之間可能有月亮交度的況。 017條：三元最宜照官祿，若安命在奎婁，更天元星得令得地會官福，必中進士狀元。 雙魚戲水按：三元者，天地人三元，天元為命宮之天干所化之天祿，地元乃卦氣逆命宮之暗干所屬之星，皆是我宮之用星也，人元乃官祿宮干之官殺所屬之星，是真官祿也，因此三元星最宜照官祿?？鼕淠丝侵?，配合天元、官福星成格有力，自有狀元之應。 018條：身命坐空，怕刃對照主夭；行限見兇星難過，坐命對生時，又遇殺守照，亦夭。原注：命既坐空已險危矣，安受殺難沖照，死亡必矣，又何以福壽乎。 雙魚戲水按： 空亡是無力之處，我弱則不能抵御難星厄曜，就像戰爭一樣，城內兵力空虛，怎能抵御來犯之敵？這里提醒我們一件事情，就是走到空亡限的時候，如果對照有厄曜刃星之類，也要特別注意。 如果命在空亡，生時與命相對，時上再有兇星，這就危險了。比如卯宮立命，生在酉時，時辰對命宮，也就是時辰沖命宮，這時候如果再有水星帶殺在酉宮，則非常不妙。因為殺難之星之坐實，來沖克空亡之命宮，好像孫子所說的：“攻其所不守”，而且坐實是“善攻者，動于九天之上”的勢頭。則空亡之宮是肯定難以承受的了。這里我們可以總結一點：難星坐實，來沖克空亡之命限，大兇！ 019條：四金泊命，主起殺宮，蓋殺氣太重，命不長久，若福祿身好，發用只宜引陽，貴。 原注：大抵看命，要分寒暑，大寒不可背太陽火羅、近水月孛，不利，大熱反是。 雙魚戲水按：過剛則折，金命不喜殺重。又應該與四時喜忌同參，則金之剛柔變化，喜忌有不同矣。 020縊死必犯闌干殺： ◎有甲戌生人，柳土泊命，土起亢，羅守照，一生發用，五十七限脫鋒入劫，自縊死。 雙魚戲水按：甲戌生人劍鋒在戌，劫殺亥，土星在亢度辰宮，五十七歲，運限從戌宮轉亥宮，奎木限將走完，一者限在岐度，二者脫劍鋒入劫殺，三者走奎木難星度將終，四者土星帶欄桿對照，木本有繩子之類象，對照闌干，闌干有自縊之意，且奎宿之“奎”字，上為“人”象，下面“圭”為撒手之“掛”子，故有此應。再者，鄭氏未言說的是，甲戌生人，五十七歲為庚午年，金星為刃，則闌干星是再刃度相照，亦過岐度則不照，而土星為災有緩慢拖延的特點，所以到交岐度之時，結合其它星象而應兇。 ◎又甲寅生人，寅時軫水立命，月起官祿參水四度，十八歲限入張，為生員，自吊死，以亢軫參度數，為闌干故也。 雙魚戲水按：寅年生人，則闌干在申宮，則四水度為闌干煞，此造則身、命具在闌干也。由生在寅時，則加強申水之闌干也！官祿在參水，則立命巳宮軫水也。行張月限，則身入官祿，而月繞昆山，是以為生員。躔闌干度，而有自吊之事?！皬垺庇泄抑?，而月身掛之。因為此處鄭氏未全面講出其它之星象之組合，只重在講述闌干煞之作用，故我們亦僅能就有限條件分析了，所以有些看似，并未符合果老一書所講之倒限條例。 ◎又有乙卯生人，壁水為命，日月夾水，中進士官，至六十二，行卯限末，將入刃，縊死，何也？蓋宮火怒畢七，原闌干殺起畢七，與孛同道，命水又是廉劫主，不宜夾拱，故縊死。 雙魚戲水按：乙卯生人，則闌干煞在酉宮，金度為闌干度，水孛為飛廉，劫殺，日月夾命，進士為官。日月夾廉、劫，而火燒牛角，又被孛星所傷，火星破矣。走卯宮大限，限主已傷，限至卯宮末入亢金度，亢金為刃度，又為闌干度，對宮月孛克限，“亢”為脖子，逢闌干，故有縊而不祿之應。 ◎不獨看闌干，但諸殺并沓，壽元根基淺薄，亦主橫死。 原注：闌干之星，亦主傷殘，自縊之禍，若遇官事，主徒杖等刑。自子年在午，丑年在未，則沖即是，如在命度，有惡殺相并，決主非災而死。 雙魚戲水按：以闌干為例，講諸殺并踏之害也。蓋歲破、大耗、闌干，乃太歲所沖，是以根基不穩。而月廉為月建所沖，在月系諸殺中必查之也。 021條：月帶刃，不宜與火羅同躔，主目疾；若在巳上，主耳聾。 雙魚戲水按：刃不宜見火羅，刀頭舔血之象。月身帶刃，目有疾，日月為眼目也。若在巳宮，巳屬水，龜蛇盤結為腎水，腎開竅于耳，故有耳聾之象。 ◎火羅帶殺險，火命人稍輕，如己未生人，二月九月又是未申泊命，月是殺主，最嫌與刑金同宮，若得令先榮后刑。 雙魚戲水按：納音火命人，星照本家，稍輕。己未天上火命，火帶殺稍輕，此時月為陽刃，不喜見金。特別說二九月，用意何在？刑金這個刑有是否有所指？學者需要思考，不可囫圇過之。金宮帶刑，四柱只在辰酉，皆為自刑。卯月則沖酉，金則為月廉，戌月則沖辰，金亦為月廉。金被月建所沖，因此為刑金？ ◎又如丁丑二月生，金月在子，火在午，亥宮泊命，金為兄弟，帶殺，行殺限，被弟持刀殺死。 雙魚戲水按：丁丑年刃在未宮，闌干亦在未宮，月帶刃，又為闌干。二月則金星為月廉主，亥宮泊命，則金又為難星，難殺相并，身主伴之?；鹦菍φ眨┫鄳穑幸娧?。金為兄弟主，走難殺限，被兄弟持刀所殺。 原注：金為刃器也，又行殺限，主有是事，言命之理，信有之矣。 022條：寒月要隨陽，日月同躔，又是四月泊命，更官福田財又好，為上格。 雙魚戲水按：寒月無暖身之星，則貧寒之人矣。故冬月喜太陽，“冬天之月，嚴凝可畏，發輝旦旦，孤潔有余，雖清光遍于河海，而寒月亦當欠舒。生于晝者，借日光而布暖，誕于夜者，伏火羅以助輝”（《果老星宗 七政四時論》），太陽又為眾星之主，十一曜之尊，主近貴也。日月同躔則合朔，陰陽交媾，則有生意。然合朔之時，需忌羅計相逢而為食。日月在天次舍相近，故日月合朔遇羅計，如果日月各自升殿，且身命成格有力，仍可有富貴。如明代抗倭英雄戚繼光之星圖便是（戚繼光盤可參加《文武星案》）。 023條：看官魁星要緊，名利人，根基既好，更官魁在命，或在官福，在八殺獨行得令，為顯官。如甲壬生人，氣月為官魁，乙生人，水日是也。 雙魚戲水按：官魁八殺看人利名權勢之星也。官魁喜在身命官福高強之地，其理顯然。八殺喜得令，喜獨行，尤其喜獨占天門戌亥之位，與身命相關有情，主操權秉富貴。 024條：五星帶天雄、陽刃，近太陽主目疾，四日泊命尤驗。日守照亦然，若日帶孤廉刃守照，或遇殺星輔夾，俱主夭。 原注：日月為天之眼目，如帶殺則害之，如人之眼目，故主是疾。 雙魚戲水按：日月出則天下光明，雙目開則萬物鮮明，故天之有日月，如人之有雙眸。因此日帶煞重，或煞星近日主目疾。如命身在日度，自然更加應驗。 025條：用星或命或官本弱，得援星親切者為上。 雙魚戲水按：命為太極，官為日中，星盤之重者。用星者，有用之星也，含義甚廣，如、官、福、調候、三元星等有用之星皆是，端看組合能為我所用者。用星失躔背令，不可便以下格論之，須看援星是否親切有情。如“冬火為命，最忌水孛交互，火之氣脈虛矣。如有一木飛來，泄水之氣，助火出色，所謂水生木、木生火，命脈健矣。此乃精神轉運，合為貴論”（《果老星宗 七政四時論》）。由此觀之，援星之作用至關重要，非但救應命主、用星，且將不利之強旺能量轉化為我所用，則為形成弱而反強之勢，猶如借力打力之太極，即所謂“精神運轉”之妙，亦不外乎生克制化之一理也！ 026條：命坐孤劫，或孤劫星守照者，必主害六親，各有輕重分之。 雙魚戲水按：孤劫神煞，不利六親。男怕孤辰，女怕寡宿，不宜入六親宮位。 027條：命坐四金、土對照，金勢強。假使金木同度，決然不利，因財致禍。刑殺重并者，尤甚。 雙魚戲水按：金勢過旺，而金木同躔，木必受克。金木在天之次舍相近，金度立命，運限出金度，就進入木度。并且在命宮大限，就會走木度運勢。官祿大限，也會走木度運勢。且都在金度運勢之后。金運勢度，自然得意，一交木度運勢，則限度主受克，艱難必矣。風光過后，坎坷隨之，鄭氏說“因財致禍”，先得財，后有禍，金木限度相連也！ 028條：冬令金水嚴凝，若守照，或是命度，乃孤乏之人也。 雙魚戲水按：秉金寒水冷之氣運而生，寒門也?；驗殛柼擉w質，女則易宮寒。 029條：計羅截斷，跳出一星，又嫌五殘守照，經書甚有理。中間多五殘守照而富貴。 ◎如白布政，己亥四月二十九日子時。危十二度泊命，計羅辰戌，漏一氣在斗，木到大梁，月、孛胃宿，土同躔，諸星皆不可取，年少登科，吾想月為天元祿主，身度起高故也。 雙魚戲水按：月度立命，而在天祿之度，雖近合朔，而月亮無光，然月為天祿，而生滄海朝陽君。雖木困大梁，而財福隨身。羅計攔截，漏出紫氣貫斗，為財福，又朝命而來，雖夜生，格局有情。土為科名星而升殿，身又隨之、少年走女土、頂紫氣之時，皆好限度也。 ◎又如己亥七月卯時。柳土泊命，氣漏關，日月五星拱夾。早妨父母，出外發跡，此格可準。 雙魚戲水按：若在午宮柳土泊命，紫氣難星漏關，不利父母。日月五星夾拱，氣象恢弘。若午宮立命，則戌宮為遷移，火星掌之。紫氣漏關而利火星，故出外發跡也！ ◎又有六月午時氐度安命，五星南離趨拱，此是貴格。 雙魚戲水按：五星喜朝命、拱命有情。五星聚于紫微垣而朝天市，命度居之，自是貴格。 ◎又如己亥八月十四日午時。寅尾泊命，氣在斗，月在危，脫氐土身亡，吾想月帶刃雄，不宜與火巳亥對沖，加金羅三方對照，謂三方四正俱是殺故也。 雙魚戲水按：己亥命第一例，四月底，木在大梁，此造八月中，若木仍在大梁，則氐土一限，木星對克，而三方月刃拱照，土為飛刃度，八月月廉在卯運勢宮，故而。 原注：一貴一富皆由星辰得局，度數得時，得相生扶拱而致。人有富貴者也，茍有毫厘克陷，則不然也。 030條：太乙抱鬼之說，曾有秋殘夜半，不可孤居之論，吾觀貴命多有月孛同行，或前或后或沉或晦，亦在辰戌丑宮者，不妨此，又不可一概而取。 雙魚戲水按：太乙抱鬼與太乙抱蟾，一吉一兇，其影響因素有幾點，一者，四時調候喜忌。若冬孛遇月，自然不吉。若秋月見孛，夏月見孛則喜。二者，月亮本身是否得地、得時。如在酉宮、未宮，月亮強旺則吉，反之則不吉。三者，月亮之明晦，上弦及望前、既望、下弦，及生戌亥子丑時，月有光則吉，反之不吉。這些要素，在后面的條文中，鄭氏亦有詳細論述。 031條：婦人命最難看，有坐臨官馬者，有坐咸池守照者，身星清吉亦無他事，雖發用一生多病，若殺宮安身命，終帶妨克。 雙魚戲水按：婦人之命看法與男命定有不同之處，不然同理同法，同用同驗的話，鄭氏亦不會再次說“婦人命最難看”了。古人看女命、擇婦又尤其重視女德，因此女命做驛馬、咸池、桃花者，古人以為不吉，容易淫奔。然鄭氏就論命實際之驗證，若身星清吉，則不一定有淫奔之事，這里一句“亦無他事”說的比較隱晦。但是這些神煞如果發動的話出，女命不一定是有越軌，也可能是身體不好，因為桃花為也是敗地。如果殺宮安身命，除了可以應在自己身體不好之外，亦有妨克之嫌。女命尤其忌帶寡宿。 032條：女土泊命，木守照不妨。行限好即發用。財?？嗣?。 雙魚戲水按：福元克命不忌，反為貴格。前文《李橙問答》中，果老有特別講解，此處鄭希成實戰得知確驗。木打寶瓶，而寶瓶立命，為福元克命，金騎人馬，而人馬立命，亦為福元克命。 033條：看太陰要緊。 ◎李侍郎己巳十二月十四日亥時，程副使十三日亥時，俱翼火度泊命，監生舉人出身，諸星無異。止是月躔畢度者，一生為風憲官，五十八致仕，富貴極厚，七十一死。月躔井一者，一生為部官，五十九病，六十死。 ◎又如乙卯八月辛丑日申時，金月在辰，又有己亥日申時者，二日命俱坐虛日，孛守照，諸星一般。太陰與木日在巳者，早中進士，御史、尚書、子貴，壽至六十。月在辰者，為賢良保，起居京官，八品。行房日氐土死，其年四十四，子不貴，想日月為身命，木為財福，俱起八殺故也。 雙魚戲水按：二人出生日期相隔一天，時辰相同，僅月亮躔度不同，故命運之差別，皆從太陰觀之，又非只太陰躔度不同。身星所觸動之星象格局不一樣。身度主之差異，則立極點亦轉化，天象雖同，能為我所用者則不同也?！吧碇髑杏诿鳎矶戎饔惹杏谏碇饕病保ā豆闲亲?身度主論》）。 原注：大抵人之富貴壽夭，皆由星度之得位不得位者也。故有先富而后貧，先貴而后賤者，氣數之不齊，星度之不順，非人事之不修，德行之不高也。吁，天也！命也！豈人事乎？ 034條：諸星拱西北，一月順而當陽，宮度俱強，亦為大格。行限弱，則不能吉。 ◎如壬申四月亥時，在斗泊命，壬戌日者，月坐官祿，官至一二品。乙丑日，月坐福德，官至四品三品，俱六十二入午限死。太陽在酉孤立，癸酉流年陽刃在命，俱死于官。得唐符卦氣在午，結果甚美。 ◎又如壬申正月巳時。胃土泊命，計羅巳亥，一孛滿用。月與日在亥者，登進士，官至三品。一子月在八殺者，生員無子，三十五歲入刃，病亡，重在太陰，不可不察。 雙魚戲水按：鄭氏所列之星象，并未言具體星辰位置，之言其大略，故記錄其差異，僅讓我們知道，月亮躔度不同之影響也，必須重視之，作為“看太陰要緊”之論據也。不能單以太陰值落于官福而判斷官品之高低也。月入戌亥之不同，則金、木之成格不同，必然有影響，況身度躔宿亦不同，其星之成格又不一樣，月亮之經絡貫穿星辰有別，皆需詳查，方能明其同中之異也。 035條：火羅攻破日鼠，有太陰得所，火羅不得令，水土火生人不忌。 雙魚戲水按：這里講火羅不得令，即是冬季。若在冬令，則太陽喜見火羅，更身主旺，則無礙。若納音星為水命者，是我能克火羅，不忌；納音為土命者，則是火羅生壽元星，不忌；納音為火命者，是星照本家、不忌?！捌涿鹦侨振R，星日太陽，怕逢火羅對照，日火爭光，所以為禍也。不言自明，若火命人，納音屬火，乃是自家星照，本家反為吉論”（《果老星宗 李橙問答》） 036條：元武引駕，水在日前，又值吉神，化三元最妙，太歲兼之為上格。四水泊命，取之在午未辰巳愈妙，更太陽得地，有光。 原注：此得引從之吉，扶助相資，盡是吉神，且水助陽光也。 雙魚戲水按：“元武持旌：亥子月生人，水日同宮。水為元武星”《果老星宗 五星合格》?！靶湟{”與“玄武持旌”是否相同呢？從鄭氏之解釋看，兩者恐不相同，玄武持旌重水星當令而成格也。玄武引駕重水在日前，得吉神、吉化，登歲駕，入辰巳午未之地。兩星同宮，先后有別，如果是喜用恩星，喜其在后，朝我而來，則是有情。再者，先入宮者為主而論之。玄武引駕，日在水后有情，水在日前能為主，更在辰巳午未太陽得力之處為妙。太歲為歲駕，更得之，乃真玄武引“駕”也。 037條：朱雀朝天，或捧御單行，得所為上格，化三元最妙。 ◎假如戌亥安命，火守化為三元，或木為三元，三方宮度相資，亦上格也。 雙魚戲水按：“朱雀御符：巳午月生，火日同宮。火為朱雀星”（《果老星宗 五星合格》）。而朱雀朝天，顧名思義，戌宮安命，火守垣，即火星之“八殺朝天”也。這里指出，火喜單行，有點像四余的味道。成格有力，自然喜歡再化三元，則加強了與命宮貴氣的聯系。若恩星化三元，與之關涉有情，皆為上格。 038條：昴日安命，刃火與日同躔本兇，若逢夜生，秋令不妨，更得金水相扶，主貴有壽。 雙魚戲水按：夜生太陽無光，火星為用，代日行權，秋天太陽最喜金白水清來護衛，則不忌夜火。 039條：身命在空亡名死窟，加刃拱禍偏烈，太歲實之，死于非命。 雙魚戲水按：空城難御仇冦來侵犯，太歲填實，則為應期。尤其怕時辰對沖之。此為倒限之一條，需留意之。前第018條亦有論之，需與此條相較讀之。 040條：日月引領諸星，拱朝帝闕，及文武兩班、天地開明，大貴格也，世人多不見。 原注：以北方為帝闕，猶紫微垣也，而眾星拱北辰之理也。 雙魚戲水按：此言幾大貴格。詳見《果老星宗 通元賦》。 041條：宮主克度輕，八殺不宜克命，宮主克命，遇之不吉。格局好須不妨，結果終不善。 雙魚戲水按：宮主、度主皆我之代表，宮主自克度主，不吉，然不嚴重。最怕的是八殺主克命。這里以宮主與八殺主為例來說明度主受克的吉兇差別，宮主、度主自家人克制自然輕，格局好不妨。但是這里也提醒，結果會不善。八殺為災厄主，克度主自然重。其余十二宮主克度主之輕重及取象，可依理而推知，如福元克命不忌反吉，財星克命者輕，官祿克命，以名立身、以名敗身等。然行限之生克，則須以倒限訣論之，其又有所不同。 042條：土計羅帶天雄、陽刃，夜生與月共度，必有破相之疾，太陽帶之亦然。 雙魚戲水按：土計為云雨之星，掩日月之光輝。羅睺晝犯太陽，夜與月爭光。此三星若帶刃雄，侵犯日月，不吉。月為身，日關命，故有破相之疾。 043條：丁酉十月丑時，翼火泊命，金守照，月與火同度在軫十二三，必是瞽者，金能音樂，月帶刃殺，最不宜火逼故也。 雙魚戲水按：丁酉年，則月為刃星，火為闌干、歲破，十月生人則巳宮為月廉。刃星不喜與金、火、羅相關，前文已經論及。金有刃象，火羅為血光，又皆為暴星，故而。此例則月火同度而逼刃，金守照命度而受火克。金與音樂相關，在五音中為商音，是音樂的代指，所以古代歌女亦稱為“商女”。又金能鳴，有樂器之象，故金與音樂工作者有關。古代樂師多是盲人瞽者，故以此取象。不過這個取象感覺有些邪性，繞了幾個彎。再深入思考下去，金星既然與聲音相關，中醫里面失聲的原理中，又有“金破不鳴”與“金實不鳴”的說法，那么取象上來說，金星是否與“啞”有關呢。前面條文有提到“目疾”與“耳聾”，此處又一“瞽者”，獨尚未論“啞”者，那么是否此處之論，我們可以做如此延展呢？而且這樣依理取象，感覺更加直接。 044條：身命坐八殺，得時得令，諸吉扶之，貴格。 ◎如丁卯五月午時，軫十度泊命，羅計截斷寅申，一金漏出在酉，本美，爭奈殺土克命，水在鬼，月帶刃同水坐祿。見水得子妨妻。三十五行水，身為內使，刃尾劫首見計，不好。總論一金得力故也。 雙魚戲水按：丁卯年，刃在未宮，月亮為刃星，劫殺在申宮。辰宮軫水立命，羅計在寅申截斷，漏出一金在酉，則漏出八殺入垣，主掌權也。土為難星而克命水，水坐鬼金恩度以為援，月刃同水在官祿。行限頂度水星時，水在刃宮金度，與刃星近，而為妻火之難度，土水相感，而土為子女主，走金為恩星度，且原局金星有力，是以得子而妨妻。限度出未宮入申宮，為出陰刃宮而入劫殺宮，所謂“劫頭刃尾”之地，而計都在申克宮，不好。 ◎假如戌亥子坐命，八殺守照，更遇吉神，大貴。 雙魚戲水按：戌坐命，火為八殺，守照命宮則火入垣，為“八殺朝天”格；亥坐命，金為八殺，守照命宮則金入旺，為“八殺朝天”格。子坐命，水為八殺，守照命宮，則背中反旺，為“水清寶瓶”。皆為八殺得地，更遇吉神，所以大貴。 原注：大抵論命，要十一曜之得局，諸殺神不為害，限度相扶，終為平和，可以言富貴也。 045條：諸星皆晦，惟一福專權，又化催官或為三元，又值祿旺之地，不以晝夜為忌，此是大格局。雖有官祿從陽，若在弱宮與命相戰，皆不取用，與身命相資者貴。 雙魚戲水按：《談星奧論》開篇001條，就曾談及“諸星沉退，一星滿用大貴”。此則以福星化三元滿用專旺而論之，故大貴。如果官祿從陽，還需要看與我之關系如何，如在惡弱宮來克我則不以吉論。大體五星資我者吉，克我者兇。生克制化為根基，以分析格局與我之關系方可。 046條：犯三刑勾絞。 ◎如卯刑子是子安命者，八字日支又是子者，四旬外行卯限，犯刑而死。 雙魚戲水按：鄭希成這里特別指出，命宮帶三刑的，怕日支填實。如子年太歲刑卯，而命宮在卯宮，如果四柱的日支也是卯，這樣日支便填實了命宮的三刑。鄭希成認為，這種四十多以后，走到卯宮運勢的時候，會犯刑而死。 ◎又如丑刑戌，身命主起在戌，又日支是戌，再行殺地，必犯刑死，若日干不相犯，行殺限，或獄中死。八殺或犯殺，主生毒死。守星善，善死。犯者，終非吉人。 雙魚戲水按：命主如三刑宮位，日支填實，限行殺地，犯死刑。這里我們總結一下，三刑這個神煞，在鄭希成的經驗中，與犯刑憲之災有關。日支填實與不填實，起到加減作用。另外還需參看八殺宮，八殺宮犯殺重的，主生毒死。八殺宮守星善的，善終。這里總結一點，鄭希成認為厄死與善終，和八殺宮的關系密切。 047條：身命坐劫、廉、刃、鋒，無星壓者，若星得局，主發用，貴顯。限遇諸殺并沓重者，亦主死于非命?；蛞妰葱腔鹆_計孛發惡，瘡死。 ◎又有坐吉星，限遇殺交并，亦主橫死。 雙魚戲水按：身命宮并諸煞，如果沒有惡星來克宮，身命主星有得局力盛，成格局得用星的話，主貴顯。此處明以星體生克制化之理有首要也。但是在運限遇到諸殺并至的時候，亦有可能有非災。或遇到火羅計孛，四暴星為害的情況，可能生瘡而死。瘡乃惡疾，歷史故事中，很多人因為生瘡而斃，比如范增、徐達。鄭希成認為這種惡疾，多余火羅計孛四暴星有關。如果命坐吉星，運限諸殺并至的話，也有可能死于非命?？梢娺\限的重要性，而且在果老論倒限的理論中，有些情況，倒限是可以獨立于命主之外作分析的，這一點需要特別注意。 ◎有壬申生人七月卯時，星日泊命，水輔陽在午，唐符、卦氣在局，中年保為訓導。癸酉流年六十二歲，限交室火見計，六月被同僚打死檢尸。此是陽刃與木對照于命，申反刑亥，加勾絞、亡神、貫索在亥。氣月在丑，羅火在巳酉，諸殺交攻故也。 雙魚戲水按：星日立命，日帝居陽，七月得廷尉輔佐之，而水附陽光，成格有力，且三方得卦氣、唐符，因此中年為訓導。原局有木在寶瓶刃宮，來克獅子命宮，是一隱患。走亥宮室火限，晝日命不喜。見計都，又為晦日之云雨星，且計都掌陽刃，不利。申年生人，六害入亥宮，有有勾絞、亡神、貫索諸殺疊并。日度人，月不喜與紫氣相伴，且癸酉年，流刃入身宮，吊起巳酉丑之星象，丑宮身合難星而坐刃，巳酉二宮火羅拱身，皆晝日所不喜也，況癸酉年、火羅掌歲破、闌干。六月土計旺而發兇。土計掌奴仆與西沒，有同僚之象，故被同僚打死。 原注：命坐吉星，限遇惡殺者，如一盞燈本是光明之象，炳炳煥煥然，猛猛的忽被一陣狂風吹滅，亦猶吉星被兇殺而害之，以人命詳之，由是理也。 雙魚戲水按：原注所論甚切。所謂：“命主曰體，限主曰用。命弱限強，如槁苗之得雨，命強限弱，如逆水之上灘。命弱限強，發成無久；命強限弱，終不榮超”（《果老星宗 體用屈伸》） 048條：安命立身，坐實占高強。 ◎且如六辛生人，酉上泊命，遇丁酉日最佳，若身命福祿星好，一二品格。戌為刃處安命，遇戌曰兇。大凡命坐日支為第一，坐年月時上次之。 雙魚戲水按：六辛生人，祿在酉宮。酉宮泊命是坐祿宮。喜四柱填實，尤其喜歡日柱填實，所以生于酉日為佳。但是為什么說丁酉日最佳呢？是否因丁化金星為天祿？如果是這樣的話，那日干的化曜也可以參看，并非只看年干化曜？六辛生人刃在戌宮，不宜立命在戌，刃處安身。 ◎又如金星在巳，遇己巳日，又是巳上安命，文旺官高。 雙魚戲水按：巳為巽卦，文昌之地，安命在巳，得己巳日，日支填實，且己祿在巳，又金星守照，是得恩星而逢生，所謂“逢生坐實占高強，名利兩榮昌”（《虛實五星天機賦》），金白水清，亦主發文華，尤其喜秋天。 ◎又如木旺到卯，又遇卯日，更在卯宮安命，大貴。 雙魚戲水按：木在卯為背中反旺，喜遇卯日填實，按照上例的思路，喜乙卯日，因乙祿在卯。丙化木為天祿，然無丙卯日也，陽干與陰支不能相配也。 049條：八字有合天月二德，命度身好，大貴格?；驎r帶天月二德亦美。 ◎假如巳生人，寅戌為天月二德，月日時有寅戌相合為奇。 雙魚戲水按：此處雖然以八字的天月二德來做比較論述，但是七政中的天月二德起例卻與八字完全不同。而且八字的天月二德是月系神煞，而七政的天月二德是年支神煞，兩者不同，學者需知之。七政的天月二德起法：天德，子年在酉，順輪十二支；月德，子年在巳，順輪十二支。因此七政中天月二德永遠在三合的位置。比如此處的例子，巳年生人，天德在寅，月德在戌。所以說月日時如果有寅戌為奇。因為天德能化煞，月德主化兇。 050條：四月泊命，月起失經，土計或羅孛帶殺夾拱，夭亡。金水雖好，若帶重殺夾拱，亦不久長，大抵太陰只宜獨居，夜深火金與月助光相宜，帶天元中舉。與孛同躔妨母，若有坐位已不妨。寒月不可孤居。太陰獨居，謂之孤月獨明，主人清貴，出于母蔭。若得一吉星伴之尤妙。 雙魚戲水按：月最怕土計來克。也怕土計羅孛相戰而拱夾，則月身不寧靜。如果再并眾煞，主夭。月喜金水，金助月華，水涵蟾魄，但是需要注意的是，如果金水帶煞重，或者生于金寒水冷之時，都不相宜。月為身，喜清吉，相比諸星帶煞來會，更喜歡獨居，稱為“孤月獨明”，主清貴。因為月為母象，故主出于母蔭。然也是相對之論，比如一星伴月，也是貴格。一星伴月，的一種解釋是，水星伴月，一星為水，所謂“天一生水”是也?！岸壮枺恍前樵?，二品之命也。二曜火也，一星水也，火星朝君，水星輔日之類”（《果老星宗 先天心法》）。第二種說法是，單一五星與月亮同躔強旺之度，且與命相關密切者，“凡金星伴月以躔亢（辰命），水星伴月而入軫（巳命），火星伴月向南斗（丑命），木星伴月朝東井（未命），雖然一星伴月，自古宜有，不如眾星朗朗，孤月獨明，宮清身吉，休愁爾命”（《果老星宗 廣寒賦》） 051條：孛隨火后行，火限忌之。若四火安命，或火命人，主壽不長?；鹜瓤桑舳戎髫病Ｊ韧?，有援亦不妨。 原注：四火者，尾火虎、室火豬、觜火猴、翼火蛇之類。 雙魚戲水按：孛在火后，朝火而來克之，不利。這里的救法提到二種。第一種是火星旺，如果生在夏末秋初，最炎熱的時候，則吉，“夏末秋初之火，斯時秋陽杲杲，借水以濟其盛......一孛濟火，為之淋漓，普濟蒼生，萬物蘇茂，精神宛轉，富貴”（《果老星宗 七政四時論》）。第二種是有援星想救，木通關，土制孛之類，但是這個援救需要條件，就是看孛與火的度數關系，如果相鄰只有而三度，那么遠水難解近渴，救援不得。如果相隔在十六度以外，則援星可救。這一點學者尤其應該注意，能救不能救，與度數距離相關，不可不知也！ 052條：四木安命，木土同度得躔，又得生旺，財帛擁進，更財福二宮有吉星扶為上格。原注：四木者，斗木獬、奎木狼、井木犴、角木蛟之類。 雙魚戲水按：此論木克土以木為主者得財，五行之生克對應六親，我克者為財。后文論到金木關系時，亦有論及。第069條說：四金泊命，金與水守照，金助水力乏，則不能克木為財，行四木度不利。所以這里我們來推論的話，如果木生火泄氣了，則走土度時，就無力克土為財了。 053條：四土安命，宜火得令，獨居守照，或去近土為上格；再不宜近羅，謂逢生不宜重見，若火太燥為下格。 原注：四土者，女土蝠、胃土雉、柳土獐、氐土貉之類。 雙魚戲水按：此論火土之相生，不宜太過，火炎則土燥不宜。二母爭權，姑息太過。 054條：四日泊命，不宜木氣與日同躔，日生人主夭。若火羅日同躔，只不益親，于己不妨。 雙魚戲水按：日逢木氣為八殺，能蔽日光，于身與親皆不利。火羅與日爭光，則只不利于親，于自身不防。若火羅帶煞重，亦不可執泥。 ◎惟四日不怕廉火。 雙魚戲水按：此句有些怪異，疑傳抄有誤，姑且闕疑之。 原注：四日者，房日兔、星日馬、昴日雞、虛日鼠是也。 055條：妻星入遷移，招重婚之婦。遷移主亦不宜守照，主遷移。 雙魚戲水按：遷移宮有變遷之象，古代女子大門不出、二門不邁，如果與遷移相干，多是改嫁。因此，女子改嫁也稱為“走道”。 056條：身命坐孤劫，無吉星輔者，結果欠好?？v有福祿享用，到底不得力，或死于外方，不見妻子面。凡殺宜空，福祿吉星不可空。 雙魚戲水按：孤劫神煞之取象，終有孤獨之意，不一定是過程，也可能是結局。 057條：看命格最要緊，中間星辰有吉有兇。且如火羅計孛守辰戌丑未，或月坐殺得地，先貴后刑。 雙魚戲水按：星盤中“有格局”，不等于“得格局”，需格局能為我所用者方可。諸星匯聚，吉兇駁雜，則需詳細觀之，何星先入，何星后入，向背如何，生克如何，制化如何，有先吉后兇，有先兇后吉，有兇而有援，有吉而被破，錯綜復雜，非可一言道盡也。 058條：命坐旺地，行庫限不吉，或死亡或剝官，有援不妨。 雙魚戲水按：命坐旺地，行墓庫限則在遷移大限，大致推算一下，命宮十五貌宮十，福德妻宮十一詳，官祿十五最高位，遷移止有八年糧。那么遷移這步大限，大概是五十二到五十九歲之間，這段時間需要注意。應該配合限度暗頂星體情況，不可執泥。原文也說，有援不妨。 059條：壬癸生人，土為陽刃，又為血支、血忌，若四水或月度安命，土計克度，主血光災，如是五六月為飛廉主必夭，又金命人見土不甚兇。 雙魚戲水按：神煞疊并之星，怕做難星克命。刃見血支、血忌為血光之象。若掌煞星作恩星生我，自然不甚兇。 060條：坐天狗無子。 ◎如癸酉年五月未時，命坐角。丁酉日者，木月同度在室，有子無官；戊戌日者，月躔壁水，有官無子。予想身、度主朝天，月為天狗，得水光彩，所以有官無子；木為劫殺，五月木盛之時，足以蔽月，天狗官星俱晦，故官祿不得遂，天狗不得肆，所以無官有子。 雙魚戲水按：癸酉年，天狗在未，月亮為天狗星，又為官祿主。木為度主，與月亮同躔室火度。五月未時，木喜水而不喜火，月躔火度，不利，是官星、天狗皆不得用。故無官，而有子。月躔壁水喜度，官星、天狗具得其用，故有官，而無子。鄭希成這里用木氣蔽月來解釋月亮不得用。有些費解，因為《七政四時論》中說：“夏天之月... ...水孛潤之而不寒，羅火照之而不燥。斯時之月，喜木氣以相扶”，此生五月，木氣何以蔽月？僅因為木帶劫殺？此處存疑待考。 ◎又如坐天狗者，加火孛不吉，照命限，必然無子；若得吉星，又當有子，不可執一論之。 雙魚戲水按：孛星天狗，皆為不利子女之星。更忌戰克于命限。若命坐天狗，有吉星照臨，不可皆以無子論斷。 ◎天狗在男女之宮，主受克亦絕嗣。 雙魚戲水按：寡宿、天狗忌臨男女宮，所謂“寡狗臨兒”之格也。 061條：太歲填實惡星，或在命限，主災，犯者死。 原注：太歲眾殺之主，與諸殺會，豈無災難哉。 雙魚戲水按：此時看流年之重要法門，太歲填實，沖照，及吊起宮位皆需參看，而太歲填實之宮，尤重。 062條：兩岐斷躔處立命，主夭,。否則貧乏，乃坐處不得安穩故也。二十八宿交界之處，有盈有虧，須考究推斷。 雙魚戲水按：交界稱為“兩歧”，似此而彼，似彼而此，風水謂之空亡線，坐處不穩，是以用星不喜在兩歧?！豆闲亲?通元賦》說：“凡身命坐度宜深，不宜坐兩岐之間。多是隸卒之徒，否則必偏生庶出。不然常主遷移、過房、離祖、奔波、勞碌。有祿貴吉星拱夾，又非前論，乃主貴”。此論方全面。 ◎假如乙卯九月十四日戌亥時生人，胃土十五度坐命，殊不知戌亥時，胃氣盡矣，又入昴初管事，最忌火羅為鋒，若太陽坐殺，或犯火羅，此命十三先克父、十四后克母，交限斷躔故也。 雙魚戲水按：此為上文舉一案例，命坐胃土與昴日岐度，酉宮昴度最怕火羅，乙卯年火羅又為帶刃鋒。秋夜十四月將望，而生戌亥時，月亦不喜火羅爭輝，為月圓火焰也。胃昴兩歧坐命，根基不穩，而父母相繼而去。 063條：共命壽夭不同，吾觀時有八刻，刻內有準，卒風、暴雨、陰晴、晦朔，是一個時中有變，兩三樣天氣，更有日月循行，交宮過度，明晦不一，雖曰：共時其刻有不同，天時人事相合，未免爭差有彷佛者，時刻相去不遠，出于大不同者，初末交界故也。 雙魚戲水按：星象有隱有顯，而不可盡窺！一時辰出生之人，八刻之內，氣候風物大不相同者有之，卒風、暴雨、陰晴、晦朔，一時辰之間幾樣天氣變化也。且有于同一時辰內，星辰交宮過度的可能性，尤其像月亮。而一時辰之氣象變化，不同出生地點，父母之生辰不同，等等都有可能成為其命運的變化參數，所以有顯像于星盤者，有未顯像于星盤者。因此不存在一種論命工具是能夠完全解讀人生之所有細節的。星盤是人生的藍圖，是生命之劇本而已。相同的劇本，不同的而演員，演繹的效果自然也不相同，悲劇也好，正局也好，喜劇也罷，都有些人能演成經典，而有些人演成爛片。這當然也與不同人的修為層次、能量級別不同有關。但是其故事結構框架是不變的。 064條：星對照，如金在畢九度，行限尾五度，其年應克，若奎木安命，其年不安，如壁水安命，生我者吉。 雙魚戲水按：此論行限之時，對宮星來對照之吉兇判斷。遇命主之恩星則吉，遇命主之難星，則不安。如行限在尾貨五度，對宮金星在畢月九度對照。如果是奎木命度，則是難星對照，不安；如是壁水安命，則是恩星對照，吉。 065條：日月食時生子主夭，或瞽。天神威怒，雷震風烈之時生子，大不利，到老有非常之禍。 雙魚戲水按：日月為人之身命，又為人之二目。因此日月被食，或夭或瞽，一需看全盤組合，亦有日月食出生而貴者。人并天地陰陽二氣交感，五行周流之氣運而生。迅雷烈風，亦為陰陽五行之氣相摩相蕩，而顯像于天地之間者也。氣運顯像于世，所謂氣象也，與人生所秉之氣象相應。故圣人逢迅雷風烈必變也。然天產英豪之時，亦多異象。祥瑞與威怒之別也。 066條：月兼身命，若起坐孤劫廉刃，雖有生旺扶助，亦主夭折。 雙魚戲水按：月兼身命，而坐諸殺并集之地，不利。月喜清吉，不喜諸殺，若兼身命則重，起坐諸殺之地，則身主、身度主亦帶諸殺，或在眾煞之地。則是身、命、度、身度皆煞。而煞重之時，生扶之星未必能救，因前文002條有“看命度帶殺，限度重并，遇生星即死”的條文。此應是鄭氏看盤遇到的實際案例之總結，其夭折是否兼有其它星象，不得而知。所以，實際運用時，不可膠柱鼓瑟，應靈活運用房是。 067條：刃劫首尾交界，兩岐立命，主夭。夜土晝火守命，謂五殘星，非貧即夭。 雙魚戲水按：兩歧之地本已根基不穩，如果又在劫頭刃尾之處，則更不利。殘晦星守命亦不吉。第065-067條都在講有關夭折的星象，學者讀時需要比較參看，運用時需配合生克制化之理綜合考量。 068條：命度主或身度主為天元，若守照或起得所，為文學科名造化。 雙魚戲水按：此處可知，天元星亦與文學、科名有關系。 069條：四金泊命，金與水守照，金助水力乏，則不能克木為財，行四木度不利。 雙魚戲水按：我克者為財，如果我先泄氣于水，則變成金生水、水生木一路脫耗我之氣力，行木度則不為財度，反而是升級版的泄氣之度了，克者非克，而實為泄。此是否就是攢簇五行顛倒用呢？大六壬中有三傳遞生，三傳遞克的論法。遞生遞克，都有生克加強的意思?？藶槭苋似圬?，三傳遞克則是眾人欺，生為有人幫忙，三傳遞生人舉薦，則是很多人幫忙推薦。此理，此處可以借用，連續泄氣，則是脫耗之象嚴重，所以走木度不利也。 070條：諸星背行，亦有隱匿而不知顯者。 ◎如己亥生人四月子時，危十二度泊命，計羅辰戌，截一氣在斗，諸曜背西沉之地，孛隨月后，俱傷于胃，木又到大梁，行限似不可取，此人二十五進士、御史，三十三副使布政，四十三四侍郎、尚書。蓋身命月為天元，與孛在胃，正旺之地，火金為官魁，前后引從，此大格也。氐末死，五十七歲。 原注：大梁西方酉宮。 雙魚戲水按：諸星背行，須兩方面參看，如果是諸星背命宮而去，須看命主、度主、身主是否背諸星向朝或拱夾，如果如是，則不能便以諸星背命論之。此案例即是，隨諸星背命而去，然月為身命，被官魁引從，則不背。又化天元，且子時正是月亮得用之時。一氣貫斗而漏關，夏天之月最喜木氣相扶，用星漏關而得地。月明滄海，而月孛同躔，則為太乙抱蟾，況木星同宮。己亥年，月為刃星，土為飛刃。氐土度，是命度之難度，坐飛刃度，而刃星對沖。五十七歲乙未年，刃在辰宮，氐土末是入刃頭之宮，胃土之孛化為劫殺，與月刃同經土度，又在兩歧之地。故不祿。 071條：經云：官祿宮主，忌見天雄。如戊辰生人，正月，酉時，張七度坐命，土守照，月傷女土，金日在危，犯天雄，如何？酉限官至三品，入奎二品，六十五升兵部尚書，七十致仕，蓋木命不畏土也。 雙魚戲水按：酉宮為官祿，金星為官祿主星，入子宮坐天雄。然張月坐命，土星守照，月在女土，是月躔土，土躔月，則金日在危月度可解之，官星得用也。孟春略寒，而喜金星隨陽，時支填實官祿。戊辰大林木命，生于寅月，壽元星強旺。初春生于近朔之日，酉時，喜木扶身，火助輝。戊年土星化為天祿，戊年生人命宮戊午，則土星又為天元，是天元、天祿入命宮。行酉宮官祿大限，金星隨陽得用，而官至三品，入奎宿度木火發用，升二品。入亥限則金日迎候，生兵部尚書，七十致仕。 072條：經云：四月坐命，惟土計可怕。有辛卯生人，十月十五日、戌時，畢十三度坐命。土計月在昴，二十六歲中進士，四十六二三品，蓋是水日在卯，元武引駕，夜生人用身度昴日為主故也。然土為八殺、遷移，退行與月有情，母子先零仃，被兇人劫去，后顯。然后復姓，與母同居。 原注：因其土計犯月，故主母子零仃，尚妙酉宮土計有相，此為身命得時。日在卯正太陽所出之門戶，又得水護陽光，豈不為貴命看之。 雙魚戲水按：此論月命怕土計。申宮畢月度立命，則土計為八殺主、遷移主星。土計月在昴，月在土后，而土星逆行來克月亮。又十五日生人，為望日，而月計同躔，則是月食日生人，又立命在月度。八殺遷移逆行克月，月為身命、為母，因此母子被兇人劫去，先有伶仃之苦。然有中進士、官至二三品，卻是為何？蓋月被蝕而受克，然夜生人更重身度主，太陽發用。亥月日水同宮為玄武引駕，且卯年生人，歲駕在卯，而水日居之，又日出扶桑，真玄武引駕也。冬日喜溫，而居卯宮火地，羅睺在卯以暖之，是貴顯之根基。雖太陽發用而乘太歲沖身命，故與母居。 073條：男女宮見太陰并金水，先得女。羅計在五宮，主執拗性情，多有克害。如逢木土太陽，主先生男，如夜值之，恐難存養。 雙魚戲水按：此段是論述生男生女的星象不同。如果一般是自然生育，不會采取避孕措施，因此星象關于子女的論斷比較應驗，尤其是子女數量這塊，現在用之則難。而此處則是論先生男還是先生女的問題，于現今仍有參考價值。 鄭氏是以進入男女宮的星體的陰陽屬性來判斷的。月亮與金星、水星這些陰性星入男女宮，一般先生女孩。而木星、土星、太陽這些陽性星體，進入男女宮，則是一般先生男孩。也要看星體的明晦，比如日木土入男女宮，如果是夜生人，則日木土晝夜反背，是殘晦星入男女宮，鄭氏的經驗中，這種情況恐難存養。 羅計乃食日月之星，日月者父母，所以不喜歡羅計在男女宮，有克害，或者脾氣秉性不好，羅暴戾，計執拗。 074條：羅近太陽父兇，又有壽考者，謂首星捧日，夜生者吉，蓋夜日無光，喜羅火故也。 雙魚戲水按：四余有用，未必皆兇，大人物星盤中，多有四余成格得用者。此論“首星捧日”而父親長壽者，因此學星命者，切不可一見羅近太陽，便斷父在母先亡云云。所謂的“首星捧日”，指的是“晦朔夜生，日喜羅助，冬月最妙”（《果老星宗 四余合格》） 075條：經云：八殺宮兼閑極，身命所臨，皆不取。 雙魚戲水按：八殺為疾厄宮，閑極為兄弟宮，加上奴仆宮，所謂惡弱宮也，主星不喜臨惡弱宮，而喜在高強宮。 ◎楊監生：甲辰、三月、戌時?？航鹱临Y亢，火守照，為天地人元，有學，四十四脫鬼金，死在途，無子，件件無成。況金為飛廉、劍鋒，夜土愈兇。 雙魚戲水按：金為八殺而命度臨之。金又帶飛刃、劍鋒，火為陽刃而守照。生于戌時，沖犯太歲宮，激起八殺刃鋒，不相宜也。有火生土，土生金，一起流通而歸于命主，得三元星，有學而為監生。然脫鬼金時，走八殺度岐界，火土暗頂，來克巨蟹運勢宮，金為刃不喜見火，況兩刃相激，又夜土為忌，死于途中。 ◎又甲辰、七月、巳時?？航鹱临Y亢，木在角，金拱日，貧乏之人。 原注：八煞疾厄也，閑極兄弟也。 雙魚戲水按：七月生人則“秋令之金......金神用事......不喜土計而生”（《果老星宗 七政四時論》），正如寶劍蒙塵之象，不得發用之象。且秋金最喜火煉，金堅而無火鍛煉，終見兇頑，而此又戌被太歲破，卯宮落空亡，火已不得力矣！且命坐八殺度，閑極主入命而升殿，是客強而我弱，且惡弱并臨。雖然度主拱日而不貴，為貧乏之人。 076條：身起死敗地，行衰限破家，行限見敗星，或天地耗及對大耗，皆耗財。 雙魚戲水按：此論十二長生及四耗星之用法及吉兇。十二長生的用法，前面條文058條：“命坐旺地，行庫限不吉，或死亡或剝官，有援不妨?！边@里身星臨敗地，行限不喜歡走衰限，或見敗星，或見四耗星，皆主敗財。敗不喜見衰，衰敗之象也！兩處條文需對比學習，總結長生十二神之用法。 077條：殺宮坐命不喜，殺星來生，主夭。如甲辰生人亢度立命，金帶劍鋒或飛廉，最不宜土來亢上，蓋土為雄虎、的殺。若身吉，主貴，若羅孛犯身，主賤，四十五行鬼金殺，即死。 原注：甲辰生以金為劍鋒，以土為天雄、的殺。 雙魚戲水按：此條需與002條及066條、075條第一例同看。 002條有“看命度帶殺，限度重并，遇生星即死”。 066條有“月兼身命，若起坐孤劫廉刃，雖有生旺扶助，亦主夭折”。 075條有“楊監生......亢金坐命，土資亢，火守照......四十四脫鬼金，死在途......況金為飛廉、劍鋒，夜土愈兇”。 此條則是殺宮坐命，殺星來生，主夭。殺者，陽刃、劫殺、飛廉、的殺、天雄等煞。如此條所舉之案例，命度亢金為劍鋒，而土為天雄、的殺來生，雖命度受生，然命度煞重，亦是煞受生也。 那到底是論命遇恩星為貴呢？還是論煞遇煞生為兇呢？關鍵當然還是要月亮！并不是那幾天同度立命的人都會夭折，所以最終定論，必須要分析身星，身度主的氣象方可！如果身星、身度主有力成格，則以吉論。否則以兇論。如羅孛犯月，主賤。四十五行鬼金殺限即死，這可能是鄭氏論命中的實際案例如此。為何在亢金度同樣是金殺度逢土殺來生而不死，到鬼金殺限即死呢？蓋因土殺生金在辰宮則害小，但入未宮，土星同經暗頂，則克大限宮矣。 078條：命度帶劫刃廉的耗符殺并重，及遇生星，其勢愈惡，行殺限夭亡。如癸未五六月生人，女土安命者是也。 原注：癸未生羊刃是土，五六月又是月廉。 雙魚戲水按：此與前例之理同，意義一致，需要和002條、066條、075條、077條同看。 079條：四水安命，遇金帶長生貴祿守照，或生水大吉，愈老愈健。 如癸酉生人，金帶鋒廉守照，雖生水貴亦夭。 雙魚戲水按：此條也是論遇恩星相生的波粒二象性，需要和002條、066條、075條、077條、078條同看。 080條：身命二宮會注受、斗杓、卦氣生旺本吉，然本原受虧，名利虛花，百無一成。本原者身命主也，既受虧損，有何益哉。 雙魚戲水按：五行相生需參看是否并諸殺重，諸吉神煞在身命，亦需參看身命之強弱與生克制化，先天之心法與后天之口訣不可偏廢也。 081條：水為孤劫，計為雄刃，夾日主，胎中妨父；刃雄星與太陰合著度上，即妨母。 雙魚戲水按：陽刃、孤辰、劫殺、天雄、白虎，有妨害六親之意象，故而。 082條：流年星，如井木安命，木入亢婁，火帶殺入命，宜謹身節用。 雙魚戲水按：這里的一個提示是，流年星發不只看流年星對運勢宮度的影響，亦要看流年星對于命宮命度的影響， 亦要留意命度主星之流行躔度吉兇。原文所舉為木星為度主，木星剛好一年行一宮左右，看流年頗為吻合。而日火金水，流行速度較快，看流月較為合適，而月亮之行度更速，則重于看流日了。 083條：土躔牛居垣而泄氣，木躔斗入廟而退行，得失相伴。 雙魚戲水按：初學星命者常問，入垣升殿那個更旺，如果入垣但是所躔星宿受克貨泄氣，論強論弱？星升殿但是逆行，論吉論兇？鄭氏用經驗回答我們，叫做“得失參半”！人事本來就是吉兇多面的，純粹吉純粹兇的情況較少，七政體系的參照因素很多，所以有學者學習簡單構架的命理模型久了以后，在學七政就有障礙，認為立極點太多，吉兇參考點復雜，吉兇難以確定，實則是未理清頭緒與思路。象七政、大六壬這一類的復雜命理模型，及論斷可以細致入微，曲盡其妙，自然與結構簡單的命理模型不能同日而語。但亦需下死功夫，方能深入掌握。 084條：如命躔角斗、井奎、木度，甲乙年生人又屬木，納音又是木，純作木論，春令極重，木利乎晝生尤妙，余皆仿此推之。此得五者，類象而推，所以不受克者，主一生平安。 雙魚戲水按：此論與四柱命理的獨象格有類似之處。五星純象者，需是命度、納音、生年干三者，五行相同者是。如果再兼令星，又晝夜星不悖，則得五者具足，尤妙。若不受克，一生平順。 085條：羅計躔日度，太陽飛入神殺，或在陰宮，父主早亡，不得善死。若羅計犯月度，太陰飛入惡煞，或在陽宮，母主惡亡。羅怕頭，忌帶刃，孛怕尾，忌帶浮沉、劫、耗、的，氣怕沖，忌掌飛廉，計怕怒，忌為刃雄，依此仿之。 雙魚戲水按：此條論父母之厄，及四余之忌。羅計躔日月度，日月入與二煞宮，日在陰宮，月在陽宮，陰陽反背，則不利父母。羅睺為火余，其性烈而速，所以怕頭，初交之即為禍。孛為水余，其性嚴凝，所以怕尾，交之后為禍大，同時孛怕帶浮沉、劫殺、四耗、破碎，各依其類取象可也。紫氣怕沖，也就是對照，同時怕帶飛廉煞。計都怕臨怒地，也就是水宮水度，或與水月同躔，同時怕帶陽刃、天雄。 086條：日為父，月為母，務要光明，主父母富貴。不宜陽刃、天雄、地雌之位，又不宜羅計氣孛掩蝕，主父母傷殘。況四日度、四月度，亦父母之度也，好星守之，得父母力，惡星躔之，主傷父母及眼目之疾。金見火，則克妻；火見水，則克子。 雙魚戲水按：此條有論及六親的先天星體取象。日月為父母，金為妻，火為子，所以日月被傷，父母不利，金火受克，妻子不利。 087條：日躔月度居月位，月躔日度居日宮，謂之陰錯陽差，主傷父母，亦恐妻子難為，但凡月勝者克父，日勝者克母，余仿此。 雙魚戲水按：陰差陽錯，亦如陰陽反背之意，論父母之所重。何以難為妻子？蓋妻者，陰陽和合者也！子者，陰陽交媾，二生三也！若陰差陽錯，則和合交媾不利，故非但關系父母，亦關系妻子也！然此理亦需活便，前述條文，第072條，有夜生用身度主太陽，日旺，月受克，而與母居之例，不可不詳查！ 088條：身命躔陰度者，主次胎生或小胎之子也，又有一家，晝用日躔，夜論月躔。 原注：陽度者，一三五七九；陰度者二四六八十是也。宮、身、度三主俱躔陽度者，主當富貴，謂之三陽開泰格，男要純陽，女要純陰為妙。 雙魚戲水按：此條古人重長幼尊卑，長兄為父，孝悌之義。所以這里有如何看是次胎、小胎之法，做參考，蓋其理不外乎陽大而陰小。故在陰度者主小。此處又以奇度為陽，偶度為陰。有以太陰躔度者論之，有晝用太陽躔度論者。太陽日行一度，能一日白晝生者均為次胎乎？月一時辰走一度左右，同一時辰生者，果真皆為次胎、小胎乎？姑且闕疑待驗。 男喜純陽，女喜純陰，以宮、身、度三者之躔度論之也。男得三陽，又為“三陽開泰”格，主富貴。 089條：刃星不宜輔陰陽，主父母癆瘵，氣疾身亡也。若加命身主躔日度或月度者，必主夭折，否則帶疾蠢魯論之。如甲生人，火羅晝生逢陽；乙生人，金星不宜輔陰陽；辛羅、火；壬，土計；丙戌、丁巳、陰陽為刃。如為宮度身主輔陽，自身榮貴，父母終是不順，依此論之。 雙魚戲水按：此論刃星不宜合陰陽身命，及其危害也。又列逐年陽刃之星起例。如果刃星為身度主輔陽，則吉兇分兩面而論之，自己榮貴，父母緣薄，太極點轉化之不同也。 090條：日月犯魁罡，辰為魁，戌為罡，若日月臨此，或合朔之時生者，的克父母，亦恐壽難長。 雙魚戲水按：辰戌魁罡，過剛則折。又為天羅地網，貴人不入之處。而日月二貴臨之，如貴人入羅網，陰陽不明，精損神虧，故不利。 091條：日月剝蝕，命安四日度或四月度，主夭折，愚魯不足道者論之。如再限行四月四日之度，決死斷矣。 雙魚戲水按：日月食之忌，此再而論之。關乎身體，關乎性情，關乎運限也。 092條：日月合在田宅，或在官祿，或對望妻宮，或夾官祿或夾田宅，吉福命斷之；若宮身度主失次者，不美，貧人與富人為鄰，有竭矣。 雙魚戲水按：此論需重視，日月拱夾對照高強宮而成格局，未必皆是福命也！如果身命度主弱而落限，雖有好格局，不能為我所用，只是身邊有富貴之人，而我反貧乏也！四柱有所謂“財旺身衰，富屋貧人”之說，于此相類。所謂“貧人與富人為鄰，有竭矣”。 093條：日月會貴人之地，無兇星破者，為上也。 094條：日月夾貴，乃尊貴斷之。 雙魚戲水按：日月為尊，而入貴地，或拱夾貴人，其貴可知。 095條：日月拱斗者，為上格人命，罕逢之。 雙魚戲水按：從果老一書的拱斗、扶斗格來看，斗者含義應有三：一為丑宮斗木度，一為月建宮，斗柄所指；一為斗杓，不同時辰斗柄所指。 096條：日月夾崇勛，無破者，乃享用之人也。 雙魚戲水按：“天干生而氣聚崇勛。崇勛者，甲祿在寅，寅為崇勛，木為崇勛之主；乙祿在卯，火為祿主之類。天干歸祿，其氣自聚，故天干吉星以祿勛為主”（《果老星宗 通元賦》），因此尤其喜日月夾拱。 097條：日月拱夾太歲，大吉論之，即歲駕宮也。 雙魚戲水按：“地支成而元居歲駕。歲駕者，即太歲宮也，如子年，即子為歲駕，土為駕主，蓋太歲乃眾殺之尊，星為諸神之領袖，星辰亂殺，皆聽令焉，故地支以太歲為元”（《果老星宗 通元賦》），身命主、吉星登駕，喜日月拱夾，不可飛星破駕。 098條：日月拱夾歲殿亦吉，丙寅生人，辰上是歲殿也。 雙魚戲水按：“歲殿即本年歲駕宮，順數至本年干為歲殿是也，主星居之極妙”（《果老星宗 八格賦》），因此，主星登歲殿，喜日月夾拱。 第094-098條乃講論日月夾殿駕貴勛，這四者于七政論命，重之又重，又相互依存，相互影響?！暗铖{貴勛，互相管攝。歲殿、歲駕、貴人、祿勛，已上四星宜相倚賴”（《果老星宗 八格賦》） 099條：二氣者即日月也，大小耗宮或耗星上，日月拱夾者，必貧賤有始無終之人。 雙魚戲水按：“財帛宮得日月夾拱，或是日月拱夾財星，更財宮財星坐生旺宮，主享福受用，或犯四耗，主破財減福”（《果老星宗 八格賦》），四耗星不喜臨填財身命宮，更不宜日月夾拱，增其破耗之力。 100條：日月拱夾天雄地雌，再加惡殺得志，似虎添翼，草蟲出腳。若守命得用，日月拱夾，有權柄論之。 雙魚戲水按：“天雄白虎入官宮，多招橫禍”，又云“天雄在命性必雄”（《果老星宗 殺星守命論》），又“天雄地雌分吉兇，駕前三位九宮中。忌臨官祿和身命，鋒刃廉同不善終”（《果老星宗 諸星起例》），又言“天雄者，乾象也；地雌者，坤象也”（《果老星宗 后天口訣》）。天雄怕并惡煞，這時不喜日月拱夾，增強其兇。守命必須得用，方喜日月拱夾，亦是日月拱命是也。 101條：日月拱夾亡神劫殺，兼命度主弱，乃貧賤、孤獨，宜入空門也。 雙魚戲水按：此論僧道之命，亡神、劫煞不但與貧賤相關，亦與孤獨有關。這些負面能量被放大，則可能遁入空門。此條宜與后天口訣中僧道命并看?！案覇?，僧道俱帶孤寡，何以知其為僧為道之異？仙曰：問釋，火宮辨別，求元水位參詳。蓋僧命氣照身宮，火居命位，道命主居閑極，水入命宮，并帶孤辰寡宿，此其分也”（《果老星宗 后天口訣》） 102條：日月即二曜也，不宜拱夾的殺，其人一生無后，財若風中之絮、水上之萍也。 雙魚戲水按：“破軍即的殺、破碎是也，坐命此宮主刺配之兇”（《果老星宗 諸煞秘要賦》），的殺也叫破碎，破軍，有破敗飄零之意。所謂“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”，故不喜日月拱夾。 103條：日月拱夾陽刃，宜作武職軍人，士庶不祥，利于公門刑法之中人也。女人犯此，產中亡矣。刃在命，又喜日月拱夾，大權武貴，驚人之勢要也。 原注：陽刃在天為紫暗星，專主誅戮，故以武官得之，可以助權也。 雙魚戲水按：陽刃之兇，諸殺為首，不必贅言。然而其為誅戮之星，亦有利武職刑法之用，掌生殺之權。故日月夾拱之，需分別吉兇。女人犯刃星，特別需注意產難。 第092-103條皆講述日月拱夾格局。日月拱夾合會，乃星象格局之重，拱吉則吉，夾兇則兇，各依其類取象而斷之，其理甚明。 104條：氣星守命，三方見木，若木星守命，三方見氣，或木守命，對宮見氣，其人多博學、有藝術，只恐妻子執拗，首尾有克。 雙魚戲水按：此論紫氣之波粒二象性，博學多藝與孤克執拗并存。 105條：水火同躔未發其釁，再限行火或水度中，乃喚醒為忌，主夭壽論之。 雙魚戲水按：水火克戰，限度激發則發兇。 106條：金木相戰，或木勝金弱，兩邊傷力，未多害焉。如木為度主，再行金度，決死斷之。 雙魚戲水按：這里給我們一個很重要的提示，限度可以改變衰亡的既定平衡，比如金木相克，木為度主，木旺之時未有很大傷害，走木度，木主事亦未發兇，然而走金度的時候，金星得度主秉權，加強了力量，這時候就會發兇，鄭氏言決死斷之。金木同躔，常論走木度發兇，然木勝金弱，則走金度，金得勢方發兇。這里似乎有透漏一個信息，四時的衰亡，會在運限中改變？ 107條：木土相克，辰戌丑月生，土星旺未發其惡，再行限木必死。 雙魚戲水按：此條之理同上，而且闡釋的更加明了，原局土得四時旺氣，木不能克，但是走到木限度的時候，就是木星強旺秉權之時，則克其土。如此看來，則七政之限度，運四柱的大運其實有相似之處，四柱的大運亦是五行能量旺衰流變，因此各種五行在大運輪流坐莊主事，增益原局的五行旺衰。那么問題就來了：木躔土，土躔木，限至土度死，走土度的時候不是土當權，木就克不了了嗎？這里有一個問題，就是運勢度，運勢所遇之星，都是當權的，因為其是影響運勢的主要力量，所以才強，其它星體雖旺，在某運勢并不相關，則其力量就不及。因此倒限口訣中的理論與此并不矛盾。運限之度、之頂星，就像動爻一樣，動的力強。 108條：金埋土晦，秋月生人，金與土計同行，埋金失色，加限行土度，死無疑矣。遇水孛泄之為妙。 雙魚戲水按：此條與上條之理類似，金埋土晦，更不喜走土限度，喜水孛洗金，以減輕土晦?；蚶斫鉃橥辽?，金生水，得以泄秀氣。 109條：土渾水濁，春夏之水，洋洋漂渺，濁渾于清，不宜土計，更見火羅聚集一度，敵強有損也。 雙魚戲水按：此言土計克水，火羅黨殺而不利。四時論中夏季洪水滔天，宜土提防，“夏令之水，及洪水滔天，得土堤防最為奇妙。經云：水盛而無土堤防，遂歸愚濁。若有土旺，不以為倒限，論反主名利發達”（《果老星宗 七政四時論》）。這里則言春夏土來濁水，不宜火羅黨殺。就是是得土為提防，還是土計濁水，學者與此處宜深思之。 110條：晝生火勝于水，不忌水孛同道，夜則水勝于火，不宜見水，再限行水度，必夭折定矣。 雙魚戲水按：此非是以星體之晝夜光明而論之，乃是以十二時辰之水火衰亡而論之。是五行在一日中之衰旺也。 111條：納音之星、司令之星，不可與值難相戰，必有損矣，否則帶疾，傷于妻子是也。 雙魚戲水按：此特別論納音、司令之一忌，納音為壽元星，令星為秉令司權之星，不宜戰值難星。又值難星宜制伏。 112條：命有兩岐者，若非過房出祖，必自移根換業，否則，兩頭煙爨居之可也。 雙魚戲水按：兩歧主兩，兩房、兩根、兩祖，騎墻派，兩面派······ 113條：月在初度兩岐之間，母不貞潔，或重婚再嫁，必叫兩母。否則，過房入贅遷變基址，巳亥宮尤忌也。以太陰為母兩岐者，將在兩宮交界之間，而行箕宿又交斗宿，此即兩岐主此說。 雙魚戲水按：此與上條同理，月若兩歧，則母兩嫁，或身入贅，與移根換葉同意。然皆為取象之論，非定論，取象有千千萬，符合理象者是也。智者不惑，而兩歧者，惑于岐界，難有一定之志者有之。 114條：星在初度，或兩三星交過宮，必須出祖過房，自成自立，生來勞碌難得安樂，心常不足、有頭無尾。 雙魚戲水按：此理與前兩條大同小異，也是沒有確定之志向，有頭無尾。兩歧之地，不知道自己真正想要的究竟是什么，所以未得到時想得到，得到后覺得不是自己想要的。因此心常不足。如果女子有這樣的心理機制，多半在婚姻中難以幸福，徘徊于圍城內外，與上一條之母不貞潔同理。是總感覺自己所擁有的，不是自己想要的。 115條：尾婁二宿坐命，主難為子息之斷。 雙魚戲水按：星宿之特殊作用與特殊含義，或為鄭氏看過大量難為子息的案盤，多有尾婁二宿坐命之總結。 116條：井斗安命，主重婚妻子。其人敢言敢斷，機謀不露。惟井度坐命，十有九弱，限途多舛，假饒承蔭者，終見破損，依此詳之。 雙魚戲水按：此條同上條一樣，亦是講星宿的特殊作用與含義。 117條：孛在前，月在后，謂之太乙抱鬼，貧賤夭折，冬生尤畏。 雙魚戲水按：星辰同入一宮，須看先入后入，先入者為主，月先入，則以為主，孛先入則以孛為主。亦孛為主，則對月亮不利，則為太乙抱鬼。 118條：太陰在前，木在后，未上安命，謂之桂林一枝格也。 雙魚戲水按：月亮先入為主，木星在后，月木垣旺，月中有桂，故謂之“桂林一枝”格。 119條：東井度水火土，或水火孛，或金木水，或土孛羅在上交戰，不能施為，而無禁忌也。 雙魚戲水按：井宿不忌三星交戰，也是星宿特殊作用與含義。需知之。 120條：金助月華，主聰明、有文章，然寒月遇金，又非榮顯人也。金與月同在巳未申三宮，最貴。 雙魚戲水按：星辰組合需辨別寒熱調候是也，過寒則貧乏。 121條：落木寒蟾，非榮達之士，主貧困；或孤氣當頭，主孤。 雙魚戲水按：調候為急，寒冬月木不見火羅日來暖，不可論為木月清貴、桂林一枝也。 122條：夜生人，獨火居子，為一陽來復，女土安命尤奇。 雙魚戲水按：恩星為調候用神，又得晝夜不殘晦，獨照子宮，則暗合子宮十二辟卦為“復”卦之意，因復卦為上坤下震，一陽在下，今獨活居子，正合此象。邵子曰：“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時。玄酒味方淡，太音聲正希。此言如不信,更請問庖犧?！币魂杹韽?，為新生之始，又為回歸，故得此格者，尤奇。 123條：寒月孤居，主母寡，逢水孛，主母淫，自貧賤。 雙魚戲水按：寒月主居主孤寒，故母寡。再逢水孛尤寒，且水孛本有淫亂之意。 124條：日為父，月為母，務要光明，或升殿入垣者，主父母富貴榮達；升殿者，如日躔星虛房昴四度，如月躔張危心畢四度是也。 雙魚戲水按：此理之意顯然。貴人日月要分明，日月不明非貴人。日月非只關自己的貴顯，亦關父母之榮枯。與性情而言，日到日躔人特達，月升月殿性含靈。 125條：日月升殿入垣固為美矣，但不宜日月掌刃雄廉殺，及孤劫等星輔佐者，又主父母早克。謂之暗中加臨故也。 雙魚戲水按：自身強旺，又需看神煞掌都，它星夾拱經絡，三方對照之情況，不宜兇神惡煞暗中加臨也。 126條：日月掩蝕者，主傷殘父母，日蝕者，父早喪；月蝕者，母早亡。初一二日晝生，太陽遇羅計必蝕，主克父；十五六夜生人，太陰遇計羅必蝕。 雙魚戲水按：此論日月食與不利父母。 127條：日月掩蝕之時，忌坐命日月之度，如日蝕怕坐命日度，月蝕怕坐命月度，有此者，非貧即夭，或主盲、聾、音、啞殘疾之人。 雙魚戲水按：“朔日蝕、望月蝕，命在日月度，不夭即盲啞之人”（《果老星宗 陰陽并明說》）。 128條：日月怕臨殺地，亦主難為父母，如日月居羊刃天雄、地雌、劍鋒、飛廉、孤寡、亡劫等殺地是也。日居之，晝生父先去，月居之，夜生母先逝。 雙魚戲水按：日月怕臨煞重之地，不利父母，與第125條之理相近。 129條：日月之殿，亦父母之度也，如四日度為父，四月度為母，有好星在四日四月度者，主得父母力，有惡星在四日四月度者，主傷父母也，亦忌。晝生先克父，夜生先克母。 雙魚戲水按：論父母不只看日月，亦看日月度之星躔。 130條：日月坐煞宮，犯氣孛羅計，晝火夜土者，必主父母早傷?；驘o刑克，主本身有疾，或足目損壞帶破相有之。其中，又有無疾者，只主父母隔角，情上不順，或遠出他鄉，三年五載而不見父母亦是也，或父母貧寒不得父母之力者，亦同此論。 雙魚戲水按：所謂父母緣薄之論，鄭希成列舉多種可能之情況，學者需知之，切不可一看日月的配置不良，即斷人父母早傷也！父母早傷，帶疾、本身有破相，與父母感情不好，或與父母不能時長見面，或者父母貧窮，不能得父母之力者，都有可能。 131條：火羅怕頭，更帶刃雄廉鋒耗符等煞，金命限人愈甚。 雙魚戲水按：火星屬陽，性猛烈而急，因此怕頭，也就是交度之初，即應吉兇，其勢速也。 132條：水孛怕尾，忌帶浮沉亡劫的耗等煞，火命限人尢畏。 雙魚戲水按：水孛屬陰，其性嚴凝，所以怕尾，可能交度之后，方應吉兇。溺水者與水孛浮沉亡劫有關。 133條：木氣怕沖，畏掌亡劫耗符等煞，土命限人尢畏。 雙魚戲水按：沖者，沖擊，迎面對照而來。木氣為惡，如受刑杖之類，沖則正如當頭一棒也。至于跌撲之象，亦是自上及地，沖則直墜而撞。 134條：土計怕怒，忌掌刃雄廉耗等煞，水命限人尤兇。 雙魚戲水按：土計之性本沉穩持重，大局觀與小算計，不比火羅之爭強好勝。然而一旦為怒時，掌煞作惡矣，怕怒也。 135條：金怕掌刃鋒廉的耗符等煞，木命限人尤兇。 雙魚戲水按：金星本有殺相，掌煞之時，獨未加其他條件，如“木怕···土怕···”之類，即直言木命限尤兇，真是克你沒商量！ 136條：太陽掌刃雄、廉符、耗煞，又羅計火孛犯日，或晝生限行日度者必兇； 雙魚戲水按：此意則晝生重日，走日度即是走刃雄等惡煞之限度，加之火羅計孛四暴星犯日，則次限度兇神并惡曜，艱難可知。 137條：太陰掌刃雄廉符耗煞，兼有土計侵犯，又行四月之度，主兇。此二者，又主父母骨肉難為，或妻子刑克。 雙魚戲水按：此條與136條其理相同，一論日，一論月，兩條同看即可。 138條：木巽于風、主倒限，謂之風搖葉落，行限木宮木度者是。 雙魚戲水按：出了倒限常論之外，還有很多特殊的倒限星象，這里鄭希成講了一條木巽于風，也叫木撓于風，辰巳為巽卦，辰宮又為木凋天平，木當狂風，則風搖葉落，老杜所謂無邊落木蕭蕭下，飄零之象。這里與“箕風斗口”格、“柳絮隨風”格之理相近。木撓于風，走木限度，主倒限。亦需與其它星象綜合參段。 139條：寅刑巳，巳刑申，子刑卯，卯刑子，丑刑未，未刑丑，丑刑戌，戌刑丑，辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥謂自刑。其刑沖壓逼，?？戳髂晏珰q神殺之星，故宜斷之。 雙魚戲水按：此三刑在七政之用法。多以流年太歲落宮而斷之，入寅刑巳，大限在巳宮，流年太歲為寅，則是流年太歲宮刑運勢宮。余可類推。又結合流年之神煞入運勢宮如何，取象而論斷即可。 140條：行運限者，切忌元流二沖，尢怕流行克戰。爵祿之人，要沖祿馬，遷官進職，事必有功。運限在神殺之宮，克戰之鄉，最怕刑沖壓逼。如庚子生人，運限到巳，太歲在亥，謂之沖；運限到卯，太歲在子，謂之刑；運限到辰，太歲在巳，謂之壓；運限到巳，太歲在辰，謂之逼。若見此數再見忌宿，定主災危。 雙魚戲水按：這里鄭希成提出看運限的幾個重要技法，原流二沖人多知之。而官貴命祿馬得沖則主升遷，所謂“沖起樂宮無價寶”是也。而運限走到受克及惡煞并臨的限度，如何判斷具體的流年應期，鄭氏在常法之外，流年太歲運用的極妙。此非太歲填吊之常法，而是太歲沖刑逼壓之法，此法配合流年星發使用，對于流年應期判斷，非常實用！ （雙魚戲水 文） |
|
|
