|
善定人生處處清，德補功過果分明。 求功補德雙借貸，大道通暢禮為先。 道家化功最難全，能化惡為善，化善為德，化德為功，化功德為大道，這是層層修證。行善積德能化為陰功，也會化為功夫，沒有德行，功夫很難提升。 修道不只是練功，單純練功是達不到仙佛之至境的，道家功，特別是天仙道，需要“于天地有大功，于古今有大行”才能合道。此理是嚴師的心法。化之言“萬”，代表多。讀讀呂祖全集里的傳記部分，就知道呂祖為何在丹成之后要做那么多好事。好事越做越多，呂祖的功德、功修、功夫越來越高。 善定人生處處清， 善能使修道者得到定力、定性，使人生處處清凈。做善事也是凈化自己。 德補功過果分明， 修德是功，此功能補過，功與過的因果是很分明的。 求功補德雙借貸， 修道者要想達到功夫的提高，就必須補上德行這一課。因果就好比借貸一般，借了的就必須還。要想功夫提高如同像獲得財富而借款一樣，但你需要以功德來還，法界的原理，功德能轉(zhuǎn)化成你所需要的元氣、財富、福報等。所謂“有人問君多少德，無量元氣小稱還”、“唯善集福”。 大道通暢禮為先， 修道者要明道，修道而暢通，先要做一個明禮之人。禮在儒家，既代表德行、修養(yǎng)，也代表社會秩序、規(guī)范。 |
|
|
