“兒童立場”的10個真相

愚然樓 2023-07-21 發布于湖南

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一位年輕的媽媽在輔導自己孩子練字，孩子寫到“必”字，她問媽媽：“必須的必為什么不讀痛？”

媽媽反問孩子：“為什么你會有這樣的想法？”

孩子回答：“你看，這個字是在心字中間插入了一筆，感覺好痛”。

于是媽媽趕緊去查資料，結果這個“必”字的由來還真跟尖銳、利器等相關。這位媽媽感嘆地說到“兒童好神奇啊！”。

的確，這就是兒童神奇的地方之一。兒童帶給成年人的驚喜很多時候都是令人難以置信的，但由于成年人總是以自我為立場，多數人忽視兒童帶給我們的這種驚喜，進而無視兒童的表達、感受和訴求，使教育效果大打折扣。歸根結底，這些都是缺乏兒童立場的具體表現。

家長、老師等成年人如何克服這個問題呢？搞清楚兒童立場的真相，有助于我們理解兒童、帶領兒童。

關于“兒童”的學問

是最重要又最不完備的

兒童就在我們面前。但是我們并未真正認識他們，更未真正發現他們。長期以來，我們習慣站在成人立場上看待他們，于是認為兒童是“小大人”。

陳鶴琴先生早就作了揭露：“常人對于兒童的觀念之誤謬，以為兒童是與成人一樣的……所不同的就是兒童的身體比成人小些罷了……我們為什么叫兒童穿起長衫來？為什么稱兒童叫'小人’？為什么不準他們游戲？為什么逼他一舉一動更像我們成人一樣？這豈不是明明證實我們以為兒童同成人一樣的觀念么？”

顯然，缺乏對兒童的認識和發現，就不可能有兒童立場的建立，也就不可能有良好的教育發生。可以這么判斷教育的根本問題是關于兒童的問題，基于對兒童的認識的兒童立場是教育的根本立場。

自由和探索是兒童的本義

蘇霍姆林斯基曾說過，“兒童就其天性來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發現者”。自由和探索是兒童的天性和本義，教育就應順應這種天性，堅守這一本義，引導并促進他們進一步去探索和發現。但事實卻是，我們用一味的強制灌輸、簡單的“告訴”和機械重復的訓練，傷害了他們自由和探索的天性，破壞了“兒童”的本義。

不過，我們正在改變，改變自己，改變教育，因而改變了立場。

有這樣一個案例：

冬天，小朋友發現放在手里的冰塊化了，他們比試著，并討論著：為什么會化？怎樣才使冰化得快一些？

老師引導他們分別用微波爐、帶蓋子的膠卷盒做實驗，實驗后，小朋友知道了冰的融化與溫度有關系。

然后有的小朋友發現水變成冰“長個子”了，于是老師引導他們在有刻度的瓶子、畫上線的杯子、盒子里做實驗，知道“長個子”的冰是水變成的，水變成冰體積就會變大。

小朋友就想，瓶口加上蓋子還會不會“長個子”呢？會不會向下“長個子”呢？

在老師的啟發下，實驗的結果是帶蓋子的瓶蓋被頂歪了，杯子盒子變形了，小朋友們說水變成冰的力量真大呀！

在這個案例里，兒童的天性和探索者的精神，在教師引導下得到保護，也得到發展；知識應“活”在兒童自主的探究和體驗之中。此類的案例不斷增加，我們的立場和教育也隨之不斷改變。

“無能”是兒童最大的權利

從小什么都會、什么都能的兒童并非不好，但卻十分可怕。事實上，無能才是兒童最珍貴的資源，這種資源使得兒童該有兒童的樣子。懵懂、不會、犯錯、無知、幼稚、反應力差、應急力弱等等，都是兒童的標簽。

我們總是喜歡把成年人的能力強加給兒童，這樣的結果教育一定出問題。比如：“孩子有三個蘋果，給爸爸、媽媽各一個，還剩幾個？”。孩子的答案竟然是三個，你會很生氣。事實是，因為孩子就看到了三個蘋果，這就是孩子的不會。

所以，兒童的各種無能是他們天生帶來的，成年人永遠不要對此耿耿于懷，因為曾經你也無能過。從無能到能，就是一個成長的過程。

兒童成長是緩慢堅實的

兒童教育中，成人一切試圖去變快或者著急的方式都不可取。事實上，家長和老師的焦慮大多從這種著急的心態而來。由于恨鐵不成鋼，怕輸起跑線，所以總是不容易安靜平和下來。東家孩子考了名校，西家孩子成了富翁，對門那家孩子當了大官，這些不斷挑動家長心里的那根弦。加之今天社會選人用人的趨向，我們這些說辭通通都會拋之腦后，所謂教育“內卷”無外乎就是大家“搶跑”的結果。

要改變這個局面還很漫長，革新成才觀，人才觀和人生觀才是關鍵，社會選人用人機制是核心。但堅持這個真相，至少可以緩解焦慮和痛苦，幾顆“酸葡萄”的作用有時還是很有效的。

童心是兒童發展的密碼

童心從另外一個角度體現著可能性，可能性隱藏在童心中，尋找可能性首先要呵護童心。我們可以這么說：童心是兒童發展的密碼，當然也應是教育的密碼。童心意味著創造性，充滿童趣，充滿想象力，想象力對兒童來說比什么都寶貴。可見，創造力是童心不滅。成人的創造性是兒童品性的延續。我們永葆童心，就會永葆創造性。童心意味著獨特的思維，兒童總是以他的眼睛看世界，他們有他們的觀察方式、思維方式、解釋方式和表達方式。

有一顆慈悲心，是兒童教育的前提

做教育的人，面對兒童務必“諸事慈悲”，這是師者靈魂深處根植的花朵。表面看，跟師德有關，實則是人靈魂的一款香水，一個真正慈悲的人，這款香水在香著自己的同時，也把周圍的人香著。

面對兒童，無論性別、性格、大小、胖瘦、漂亮與否，保持一顆慈悲之心，教育的前提就有了。此時，師者的能力、技術才會表現出它應有的作用。所以，我們要讓教育持續獲得應有的效果，師者慈悲是靈魂。

兒童立場的核心

是承認并呵護兒童的差異性

差異性會帶來沖突，而沖突是帶來需求的關鍵，只有需求才能帶來更好的產品。比如，甲兒童喜歡獨自玩耍，乙兒童喜歡和大家一起玩耍，他們有明顯的差異，于是在老師那里便產生了沖突，此時老師會怎么辦呢？那就是改變教育方式，滿足兒童需求。于是，學校教育產品——課程豐富起來。

所以，教育者一定要有呵護兒童差異性的意識，徹底改變整齊劃一的工業化教育方式。

看待兒童，其實是看待可能性

處在發展過程中的兒童，有著無限的可能性，它至少包括三層意思。

一是兒童還沒有成熟，所以會發生問題有缺點、有錯誤是正常的；正因為還沒有成熟，所以存有巨大的潛能，教育就是要開發這種潛能，讓他們在成熟的過程中釋放能量，又積蓄新的能量。

二是兒童還沒有確定，兒童的一切都有待重新發現，教師的職責就在于觀察兒童，發現兒童發展的種種可能性，幫助他們找到發展的最大可能和最好可能。其間，教師對兒童的評判需要謹慎，有時甚至需要耐心等待。

三是兒童還沒有完成，“完成”是個過程，教師要學會在兒童不同的階段，促使兒童一步步逼近目標，又在他們面前樹起新的目標。

所以，馬克思·范梅南說：“看待兒童其實是看待可能性，看待一個正在成長過程中的人。”

承認兒童的“邏輯”

一個兒童向湖里扔石子，然后又扔葉子，最后把自己的鞋子也扔了。你以為這個兒童很調皮嗎？錯，他是在探索，他發現石子很快沉下去了，而葉子扔下去卻浮起來了。于是，他要看看自己的鞋子會怎么樣，最后發現鞋子先浮起，一會兒又沉下去了。他不明白為什么。

大多數兒童喜歡玩具，但他并不以獲得某種玩具而結束對這種玩具的喜好。換一個地方，他會本能地想繼續得到，盡管家里已經很多了。這就是兒童的看起來不合理的邏輯，成年人千萬別去推理“你已經有很多了，我們不該要了”這樣的邏輯，徒勞而已。

兒童的類似行為，如果以成人的邏輯和視角去審視，你的教育方式估計會干掉一個杰出的科學家。所以，承認兒童的邏輯，換成兒童的角度，這才是真正的兒童立場。

沒有懲戒的兒童立場

是一種常識性錯覺

兒童是人不是神，是人就會犯錯，犯錯就要得到糾正，糾正的方式就是教育，教育有一種方式就是懲戒。但我們一說到懲戒，很多家長首先想到的就是打罵、就是體罰，把打罵體罰當成懲戒兒童的手段是最接近于愚蠢的行為并毫無意義，一旦養成了打罵的習慣，后果大多是災難性的。其實，懲戒兒童有太多比打罵更有效果的方法。比如，孩子犯錯，沒收玩具、安靜坐著等等都是懲戒。

來源 | 綜合整理自領者，校長傳媒等公眾號

責編 | 小影

美編 | 張天禹