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讀書筆記 思考，從懷疑開始 1960年代中期，我只有十來歲，小學到中學的階段都在這個時期。 從上中學開始，我們似乎不再需要什么獨立思考，因為周邊的所有概念全部被定制，被包圍，所有行動，包括思想，都必須按照這個定制的原則去執行，無需自己去思考，更不可能去懷疑。一切必須遵從書本上的東西，背誦語錄、早自習晚匯報，寫心得體會，半年一次思想總結，邁過每一個門檻都要思想鑒定。如果這個鑒定有一句話不適當，進入了自己的檔案，那將是終生不能抹去的痕跡。 后來這些檔案是不是還存在，我一無所知。顯然它們對我后來的人生沒有什么意義。 無休無止地學習文件，無休無止地思想匯報，無休無止地參與鑒定，這就是那個時代我們基本的生活方式。 對周邊的現狀深信不疑，排斥了獨立思考，因為不需要。如果獨立思考，那就是異類。異類的代價是十分殘酷的。 不只是我們這一代人，即便是我的父輩，從舊時代走過來的知識分子，也是按照這種方式生活的。獨立思考，那是一個不可能的奢侈的命題。 進入中學以后，我看了點馬列的書，似乎覺得他們的學說就是從懷疑開始的。用當時很時髦的話說，就是批判的哲學。 而現實是，只能批判那些被認為要批判的東西。 后來讀了一些書，懂得懷疑是一個多么珍貴的品質。我才能夠對這個話題作一番思考。 獨立思考，是“思考”與“獨立”的組合部分。 獨立思考的兩大用途分別是：“自我認知迭代”與“解決外部問題”，這兩者都是理性思維。 獨立思考，就是實事求是，從實際出發。用1960年代流行的《語錄》里的一段話：對任何事情都要問一個為什么，想一想它是否合乎實際，是否真有道理，絕對不應盲從，絕對不應提倡奴隸主義。 所謂批判的眼光，就是懷疑的態度。不盲從，不跟風，用自己的眼光觀察事物，用自己的頭腦想問題，判斷是非曲直，辨別美丑善惡。 換一句話說，獨立地面對所有事自行思考解決方案、獨立操守 、獨立實踐，既不依賴于任何外在的精神權威，也不依附于任何力量。 但是，在我們從小到大的教育中，好像也沒有什么手段、方法來幫助我們學習、訓練獨立思考能力。因為我們不需要懷疑。 獨立思考指的是一種洞察力思維。既不能找別人去要答案，比如老師、書、同學、資料、領導者，也不能從你大腦中已有的知識庫、認識庫、偏見庫中找答案，而是要用一種全新的、理性的、洞察的視角去發現問題。 要想追求真理，我們必須在一生中盡可能地把所有事物都來懷疑一次。凡可懷疑的事物，我們也都應當認為是虛妄的。 笛卡爾認為，獨立思考分為四個階段：第一，先離開書本，從生活中獲取可靠的經驗；第二，通過懷疑來排除掉灌輸進來的成見；第三，懷疑完后，找到那些可靠的知識，以此作為基礎；第四，在牢固的基礎上擺脫懷疑，重建知識體系。 懷疑，就是打破權威、避免洗腦的最好方法。通過懷疑，我們才能將別人宣傳、灌輸進來的偏見清洗干凈。在未成年之前，知識是別人教給我們的，而懷疑能力卻是我們理性中固有的東西，是自我的體現。在思想理性的時候，懷疑被放在了首要地位。我們不盲從、盲信任何觀點，而是直接假設一切外來的知識都不可靠，或者是那些灌輸知識的人不懷好意，或者是我們的感官具有欺騙性。 從懷疑，到辨識，到認同，這是一個辯證的過程。 懷疑，是思想成熟的標志。 在這個世界上，該存疑的東西要遠遠多于可信的東西。寧可疑而不決，也不可輕信于人。 沒有懷疑思維的人，仍然生活在懵懵懂懂之中。他們或許感覺很好，卻自己被別人左右著，而自己渾然不知。 |
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