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她們是古代娼妓四大流派之首，卻也是豐乳肥臀審美下的病態(tài)產(chǎn)物；她們下盤功夫天下一絕，能迷得大明皇帝無法自拔，但價(jià)格卻十分親民，只要一斗黃米就能完成一樁交易，她們便是“大同婆姨”，一個(gè)充滿辛酸淚的存在。 她們究竟有何獨(dú)門絕技，竟能迷得皇帝欲罷不能？又為何只要一斗黃米就能交易？今天咱們就來聊聊“大同婆姨”，以及她們背后的那些辛酸事。 “婆姨”一詞，是我國(guó)陜北、山西一帶的方言，多指婦女和妻子，不過，雖然大同也歸屬山西，但“大同婆姨”，卻完全變了味，成了代指下九流的貶義名詞。 “大同婆姨”與“揚(yáng)州瘦馬”、“泰山姑子”、“杭州船娘”一樣，是古代四大娼妓流派之一，她們以豐乳肥臀、性格火辣開放、下盤功夫強(qiáng)硬為特色，深受南北老饕的追捧與喜愛，盛名甚至一度碾壓其他三大流派，堪稱妓中之霸。 這就令人十分好奇，因?yàn)橄啾?a >揚(yáng)州瘦馬和杭州船娘這種兼具“柔美婉約”與“藝術(shù)才華”的古代大眾審美，以及泰山姑子那種角色扮演所帶來的反差感，大同婆姨并不具有多少競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，為何她卻能贏得如此口碑？ 其實(shí)主要原因有兩點(diǎn)，一是大同地理位置的特殊性，二是大同婆姨業(yè)務(wù)能力實(shí)在太出眾。 先說地理位置的特殊性，自古以來“商路即妓路”，越繁華的地方，配套設(shè)施就越完善，比如說南北二京最是繁華，那里官商云集，吃飽喝足沒事就愛找點(diǎn)樂子，于是便有了八大胡同與秦淮河岸等幾處聞名大江南北，甚至被載入史冊(cè)的香艷場(chǎng)所。 這時(shí)候就會(huì)有人問了，大同能跟京城比嗎？自古就是邊陲之地，兵荒馬亂的有何繁華可言？其實(shí)不然，邊陲之地并不一定就是窮鄉(xiāng)僻壤，至少大同不是如此。 
明朝時(shí)期，先后在大同駐扎了14萬軍隊(duì)，這些軍人也是消費(fèi)群體，有消費(fèi)、消遣的需要，大量的商人聞風(fēng)而動(dòng)，源源不斷的將駐軍所需要的物資送往大同，而這些商人的來往，又促進(jìn)了服務(wù)業(yè)的發(fā)展，在各行各業(yè)的帶動(dòng)下，大同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，各種配套設(shè)施也愈加完善。 在這種情況下，自然那方面的需求也是要解決的，于是煙花柳巷開始在大同扎根并迅速成長(zhǎng)。大同的地理優(yōu)勢(shì)還凸顯在大同姑娘的美貌上，都說自古大同出美女，這話可一點(diǎn)都不假，光從皇家來看，大同就出過25位皇后，從三千佳麗中脫穎而出的女人，你就說美不美吧。 其實(shí)這也不難解釋，畢竟現(xiàn)代人普遍認(rèn)為，混血能夠帶來更好的基因，能讓更多的優(yōu)勢(shì)基因互補(bǔ)，這里的混血指的不僅僅是各人種之間的混血，也包括大江南北關(guān)內(nèi)關(guān)外，畢竟大同作為邊陲重地，來往的不僅有大明客商，還有塞外趕來互市交易的民族，在這種長(zhǎng)久雜居的情況下，更加容易誕生風(fēng)格獨(dú)特的美女帥哥。 無論是面貌還是體型，這些姑娘都與傳統(tǒng)的中原女子有所不同，最直觀的區(qū)別是個(gè)頭會(huì)高上一頭半頭。相比之下，大同姑娘的面相也會(huì)更加圓潤(rùn)一些，從古至今這種面相，我們都將其看做是福相，甚至是旺夫相。 再基于當(dāng)?shù)氐膶徝琅c習(xí)俗，那時(shí)候的大同女子也就逐漸變得豐乳肥臀且性格比較外向，這對(duì)那些背上的客商、與趕考學(xué)子來說，著實(shí)是一種獨(dú)特的新鮮感，就連大明天子朱厚照，也曾在大同發(fā)生過“游龍戲鳳”的故事，且無論從哪個(gè)版本來看，這位小天子都對(duì)大同婆姨欲罷不能。 
但這種容貌與體格上的新鮮感，并不是大同婆姨的獨(dú)門絕技，真正讓她們名聲大噪的，還得是她們對(duì)受眾的精準(zhǔn)定位，以及自幼苦修的下盤功夫。 這些姑娘也都是苦命人，她們大多都是貧苦人家的孩子，從小就被鴇母以極低的價(jià)格買去，這對(duì)她們的父母來說也是無奈之舉，如果能喂飽孩子，又有哪個(gè)父母愿意賣掉自己的孩子？ 大同婆姨與揚(yáng)州瘦馬最不同的地方在于，針對(duì)的受眾不一樣，揚(yáng)州瘦馬可以說是傳統(tǒng)派，也可以說是婉約派，因?yàn)榻鲜a(chǎn)文人墨客，才子佳人，那里的受眾自然以喜愛附庸風(fēng)雅的年輕公子哥，與應(yīng)酬消遣的官員為主，所以揚(yáng)州瘦馬琴棋書畫，吹拉彈唱都要學(xué)，為的就是滿足受眾的需求。 而大同婆姨則是豪放派，畢竟大同作為邊境重地，來往的不是客商便是兵卒，一個(gè)個(gè)哪有什么閑情雅致，頂多聽個(gè)曲兒看個(gè)舞蹈，趕緊消遣完拉倒，縱然有那么一兩個(gè)喜歡情調(diào)的，也只會(huì)是少數(shù)，所以大同婆姨才會(huì)如此奔放熱情。 鴇母對(duì)她們的培訓(xùn)，也有一套獨(dú)特的方案，除了個(gè)別打算培養(yǎng)成招牌的會(huì)學(xué)習(xí)琴棋書畫之外，大部分姑娘只會(huì)學(xué)習(xí)吹拉彈唱等基本技能，除此之外她們還要修習(xí)一門名為“坐甕”的獨(dú)門絕技。 具體修習(xí)方式如下：鴇母會(huì)在姑娘們八歲之時(shí)，根據(jù)她們的體型給她們準(zhǔn)備一口大小合適的水甕，然后讓姑娘側(cè)坐在甕上，由于翁口的邊緣很窄，姑娘想要保持平衡就必須用雙腿緊緊夾住甕壁，此時(shí)整個(gè)大腿與臀部的肌肉都會(huì)處于緊繃的狀態(tài)，這一繃就是一個(gè)小時(shí)，然后換個(gè)姿勢(shì)又是一小時(shí)。 
聽說這樣還能預(yù)防痔瘡，加強(qiáng)自己對(duì)下盤的感知力，愿意試試的可以從提肛開始練起，咱們言歸正傳。 經(jīng)過長(zhǎng)期訓(xùn)練之后，姑娘們的腿臀部的肌肉，就會(huì)變得肥厚緊繃，據(jù)清朝作家呂雄的《女仙外史》中所說，這樣的下盤猶如層層門戶，至少會(huì)給人三種不同的感受，有遷客騷人曾如此形容：第一重曲徑通幽別有洞天，第二重恍然大悟漸入佳境，第三重則是極樂深處鳥倦知還。 數(shù)年的“坐甕”訓(xùn)練，還會(huì)讓大同婆姨們的盆底肌格外發(fā)達(dá)，使其能超越常人極限的擺動(dòng)，宛如風(fēng)卷殘?jiān)疲灾劣诔霈F(xiàn)了“滿床飛”這種讓人不明覺厲的神奇稱號(hào)。 無數(shù)商賈巨富只嘗試過一次，就徹底淪陷了，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云，他們寧愿一擲千金，也要再飛個(gè)幾次，有了這些客商走南闖北的吹噓與宣傳，大同婆姨的名號(hào)也是越叫越響。 可名號(hào)對(duì)于她們來說，不會(huì)給她們的生活帶來絲毫改變，因?yàn)榇笸乓痰慕Y(jié)局，注定充滿辛酸與眼淚。前面我們講過，揚(yáng)州瘦馬從小學(xué)習(xí)琴棋書畫，因?yàn)樗齻兊氖鼙娛枪痈缗c官爺，而她們的出路便是被人相中后，贖走當(dāng)妾室，之后是否會(huì)繼續(xù)受寵，或是被正室欺負(fù)，那都另說了。 而大同婆姨更像是近代的風(fēng)塵女子，雖然她們儀態(tài)萬千，又有絕技在身，但礙于她們的身份，就算有人愿意贖她們，她們也只是會(huì)被當(dāng)作一樣物件，不會(huì)得到寵愛，甚至當(dāng)新鮮感消失之后，她們又會(huì)被轉(zhuǎn)手賣掉，賣去哪里沒人能說的好，反正最差也就是再回到她們長(zhǎng)大的地方。 宛如水中浮萍一般，任何風(fēng)吹雨打，都會(huì)讓她們飄搖不定，雖然她們有本事讓富商豪擲千金，但她們的價(jià)值，可能不過是一斗黃米，這又是怎么一回事呢？ 
在歷史長(zhǎng)河可追溯的部分中，雁北向來都是貧寒之地，現(xiàn)金對(duì)于普通百姓來說，也是個(gè)稀罕物，即使是到了明清時(shí)代，那里的百姓還基本延續(xù)著以物易物的交易方式，而其中較為常見的代幣，便是他們賴以生存的黃米，也就是黍。 在這種情況下，若是老饕想找婆姨開葷，就會(huì)用黃米去付賬，跟鴇母量上一斗黃米，這就算是買單了，明朝的一斗黃米，約等于現(xiàn)在的18斤，換句話說，這18斤黃米的價(jià)值，就是婆姨的價(jià)值，也不知道該說是婆姨的悲哀，還是古人對(duì)糧食的敬重。 總之，久而久之，大同本地人便稱呼那些女人為“黃米”，做交易便是“量黃米”，你沒有聽錯(cuò)，古代娼妓四大流派之首的“大同婆姨”，從來都不是大同人的叫法，而是外地人的口口相傳，類似的事情還有很多。 就比如說大同婆姨的前身，雖然是奴隸身份，但至少不像我們現(xiàn)在所了解的那么不堪，大同婆姨最早是由嚴(yán)格規(guī)定的，只有舊時(shí)大同的“樂戶”和“花籍”，才能被稱作大同婆姨。 她們其實(shí)就是我們所說的“優(yōu)伶”，早在春秋時(shí)期，優(yōu)伶還是令人尊敬的藝術(shù)家，但隨著越來越多的戰(zhàn)敗國(guó)男女被打入奴籍，成為任人擺布的舞女藝伎，逐漸開始遭受到一些欺辱與強(qiáng)暴，但沒有人為她們發(fā)聲，因?yàn)樗齻冎皇桥`。 
也正是從那時(shí)起，大同婆姨這個(gè)叫法開始變味了，到了明朝時(shí)期，大同婆姨已經(jīng)從一開始的獻(xiàn)藝，徹底變成了賣身。她們因?yàn)槊鞒d盛，卻也是因?yàn)槊鞒呱线@條不歸路，這一件件故事，都在訴說古代女子的辛酸與眼淚。 唯一值得慶幸的是，這一切都隨著時(shí)間的流逝，被淹沒在歷史長(zhǎng)河，至少在陽(yáng)光下，我們不會(huì)再見到這樣的事情發(fā)生，而姑娘們也終于可以與男孩站在同等的高度，她們也能通過自己的方式去改變這個(gè)世界。 回過頭來看，在更古老的母系社會(huì)中，女人不僅地位，還擁有至高的權(quán)利；在現(xiàn)在，男女是平等的，只有古代女子飽受摧殘，這也讓我們不得不感慨，她們沒有出生在一個(gè)好的時(shí)代，而我們能夠再這樣一個(gè)時(shí)代中成長(zhǎng)，難道不是一件十分幸運(yùn)的事情嗎？ |
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