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清代，五臺山曾有五色文殊，分別是：菩薩頂的黃文殊、羅睺寺的白文殊、顯通寺的綠文殊、殊像寺的藍文殊和塔院寺的黑文殊。 五臺山由于是文殊菩薩的道場，文殊菩薩像是主供，其形象有顯密兩類文化風貌，如藏密文化的五方文殊、五色文殊、金剛文殊、黑文殊； 源于神話傳說、皇家故事的顯教造型，如吉祥寺燈籠文殊、菩薩頂帶箭文殊、顯通寺甘露文殊、老文殊、吉祥寺比丘文殊、殊像寺蕎麥頭文殊等。在佛光寺那應該是屬于新樣文殊造型了。 五方文殊指五座臺頂的文殊菩薩。五臺山供奉五方文殊的知名殿宇是黛螺頂的五方文殊殿，把五座臺頂的文殊菩薩集中供塑在一起，從南至北依次為: 東臺望海峰望海寺聰明文殊，北臺葉斗峰靈應寺無垢文殊，中臺翠巖峰演教寺孺童文殊，南臺錦繡峰普濟寺智慧文殊，西臺掛月峰法雷寺獅子吼文殊。五尊佛像都有二米多高，全身金色，目光寧靜，各持法器，極為莊嚴 。此地素有“小朝臺”之名。 大朝臺是去五座臺頂朝拜文殊，而黛螺頂集中五座臺頂的五種文殊法像，置于一起，來此拜文殊也就等同上了五座臺頂，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫小朝臺。“不登黛螺頂，不算朝臺人。”故小朝臺的盛譽聞名遐邇。清乾隆曾來此朝拜五方文殊，并親筆題詩 “巒回谷抱自重重，螺頂左鄰據別峰。 云棧屈盤歷霄漢，花宮獨涌現芙蓉。 窗前東海初升日，階下千年不老松。 供養五臺曼殊象，阇黎疑未識真宗。” 登黛螺頂作 乾隆丙午暮春月 御筆 （注：丙午年1786年，乾隆75歲書法。） 五色文殊為黃、白、赤、黑、青。廣仁寺中五色文殊齊全，其它寺院僅供單色文殊中的一尊或幾尊，代表性的有： 菩薩頂、慈福寺、羅睺寺的黃色文殊，羅睺寺、鎮海寺的白色文殊，顯通寺綠色文殊，菩薩頂紅色文殊，殊像寺藍色文殊、塔院寺、明月池的黑色文殊。 在五臺山，你會發現有些文殊菩薩的造像和皇帝或是大臣有關，他們皆是為皇帝或大臣在五臺山奇遇文殊菩薩化現的一個個故事而塑造的。 吉祥寺燈籠文殊菩薩據說是康熙皇帝來五臺山尋找出家的順治皇帝，因起大霧迷路時，有一個手提紅紗燈籠，銀須飄灑，面帶笑容的老僧來迎接他。 后來康熙皇帝到了吉祥寺，進了山門之后，老僧卻不見了。第二天在文殊殿參觀的時候，看見手中提紅紗燈籠的文殊菩薩像和昨天晚上引路的老僧一模一樣，康熙皇帝才恍然大悟，原來是文殊菩薩前來引路，所以立即將這尊文殊封為燈籠文殊。 菩薩頂帶箭文殊菩薩則是因為唐朝雁門太守李靖到五臺山打獵，來到中臺曠野，突然看到一個赤條條的青年和尚，抱著一位妙齡女郎，正在水池里洗澡。李靖大怒，彎弓搭箭，望著這一對男女射去。正中和尚左肩。和尚抱起姑娘便朝山下跑去。李靖策馬猛追，一直追到菩薩頂寺廟，奇跡出現了。只見李靖射出的箭正斜插在文殊菩薩塑像的左肩上。文殊菩薩是為了點化李靖演的一出戲。菩薩頂僧人為了紀念這一歷史傳說，便建立了帶箭文殊殿，塑造了帶箭文殊菩薩像。 看到和聽到這些文殊菩薩的妙像顯現時，讓我想起了近代禪宗泰斗虛云老和尚在他四十三歲的時候，為了報答父母之恩，由浙江普陀山法華庵起香，三步一拜，跪拜去五臺山，歷時三年后，因為飽受饑寒，身體生病，在危難時兩次遇上了一個叫文吉的乞丐，文吉兩次救護虛云長老的故事，而文吉也是文殊菩薩化身。難怪說到五臺山朝圣，文殊菩薩接你一千里，離開時送你八百里。 文殊菩薩象征著什么 文殊菩薩是智慧和聰明的象征。他被認為是釋迦牟尼佛的菩薩弟子中的首領，也是普賢菩薩的同伴。他的法門是銳利的，可用金剛寶劍斬斷一切煩惱。他騎著獅子，以他的無畏之獅吼震醒沉迷的眾生。作為一位菩薩，他致力于引導無數修行者實現佛道，萬物皆有他的恩德。 文殊菩薩的形象可以是五髻文殊、六字文殊、八字文殊等，其中五髻文殊最常見，代表五種智慧。他右手持智慧劍，用來斬斷煩惱。左手托蓮花，象征純凈無染。他也常乘坐獅子，代表智慧威猛無比、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝。 在佛教中，紅色相應于須彌山，表示力量和能量。文殊菩薩的面龐常是紅色的。身穿象征智慧的白色長袍，藍色披肩代表空性智慧。他的頭頂往往有五個髻，五髻代表五種智慧，象征漸進修行。 文殊菩薩是佛教信仰中的重要人物，他以自己的智慧、勇氣和慈悲為榜樣，引導我們走上正確的道路，凈化我們的心靈。 五色文殊菩薩的五色各代表了什么？ 五文殊其實代表的就是五部如來， 五文殊其實是由五佛所化現，在以前藏王基本上就是被視為文殊的化現。 主尊的文殊叫做「阿拉巴扎文殊」。這個叫文殊王，衪坐中尊。就是蔣貝揚。這個蔣貝揚是橘黃色的、金黃色的，衪是右手拿這個智慧劍，左手拿這個烏巴拉花，烏巴拉花上面有這個般若經典。般若經代表佛的智慧。右手拿這個劍，是斬斷一切的五毒、無明、煩惱。 白文殊。主要是可以息一切的災難，就是息法，可以消除一切的業力。白文殊，衪是息一切災的。這個白文殊可以治百病，持白文殊的咒可以治百病，白文殊的左手拿著烏巴拉花，烏巴拉花上面開著這個般若經。衪的右手是這個與愿印。那么有的觀法白文殊也可以持這個劍，最大的差別是身體是白色的。那么也是菩薩的盤腿迦趺坐。那么這個也是由文殊王所化現，是息災的化現。 黃文殊是橘黃色的。主司賜福，是一頭二臂，衪雙手放在胸前，由兩只手拿著兩朵烏巴拉花。左手烏巴拉花上面有般若經典。右手的烏巴拉花上擺著智慧劍。 ? 四臂文殊。四臂文殊出自于文殊真實名經。是紅黃色的。四臂文殊的右手第一只手，是高舉智慧劍斬斷一切煩惱無明。第二只手就是拿弓箭。左邊第一只手拿的是烏巴拉花。烏巴拉花上面一樣散開的就是這個般若經。左邊的第二只手拿的就是弓。箭跟弓。這個四臂文殊專掌的就是攝懷。紅色，懷愛。 黑文殊是除魔障的，是可以行誅法。半憤怒相，衪不是慈眉善目。衪的臉顯現半憤怒相， 是藍黑色的。衪右手上是拿智慧劍，左手拿烏巴拉花，花上有般若經。黑文殊有祕密的觀想口訣，可以除一切的障礙。 |
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