享受一場雨眠吧，夢中沒有風雨，唯有屬于國人的睡眠智慧

山泉51 2023-07-27 發布于廣東

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? 文觀察者網戴蘇越

有多少人和我一樣，已經很久沒有好好睡上一覺了？

我永遠不會忘記12歲那年夏天，在外婆家的那次午睡。當遠處飄來的烏云吞噬了酷熱的艷陽，蟬鳴漸漸遠去，我躺江南老屋黑瓦白墻的屋檐下，倦意如同池水的波瀾一點點在我腦內襲來。風，逐漸從燥熱變得清涼，雷，逐漸從模糊變得清晰，突然一瞬間，雨點傾盆落下濕潤了泥土，暑氣帶著泥土的味道又夾雜著植物的清香一下子“騰”了起來，把我包裹在了大自然的“香氛”之中，而身下的竹榻也越來越涼爽，我也在雨聲的伴奏中進入了夢鄉……

我不記得我睡了多久，只有那種無與倫比的安全感和閑適感永遠留在了我的記憶中，雨中的江南水鄉如同母親的懷抱，又好似崇山峻嶺間的煙云把我緊緊包裹，等我醒來，一場盛夏的陣雨已經給大地帶來了清涼，萬物被滋潤后滿眼深翠、濕潤的大地生機勃發，我也和雨后的萬物一起渾身充滿了新生般的能量。

舊日時光已經逝去，大多數人和我一樣已經習慣了喧鬧快節奏的都市生活，同樣，我們也很難擁有一個午后雨天不用設鬧鐘的小憩。但是，我們依然習慣于打開手機，將雨聲設定為我們的“助眠白噪音”，仿佛我們心靈深處永遠有那么一片寧靜的、屬于安適睡眠的天地是留給故鄉、留給童年、留給自然、留給雨天的。

這兩天，一則意蘊悠遠的短片《雨眠》吸引了我，仿佛一下子把我拉回了那段美好的回憶中。這部《雨眠》是央視“大國品牌”專欄播放的慕思床墊的品牌故事短片，這部短片跳過了關于床墊的技術細節而專注于表達中國人獨有的休憩智慧和慕思品牌對于睡眠的思索和匠心。

“階前芭蕉無人掃，滿院芭蕉聽雨眠”，貫穿著慕思《雨眠》始終的是深沉雋永的東方美學意蘊和意向：古鎮雨巷、雨打芭蕉、雨來時竹影婆娑中的庭院、斜風細雨中的蓑翁帶著耕牛緩緩走過山間溪水上的獨木橋，雨后初晴后的落霞與孤鶩齊飛，在溫馨而沉靜的色調中仿佛為我們展開一卷古典畫卷。而畫卷中的蕓蕓眾生，正在這場雨中享受繁忙間隙中的一次好眠。

看著畫面中一張張沉睡中天南地北的中國面孔，我心里升起一種莫名的感動——原來普通人放松的睡顏如此好看：他們是母親在柔軟的床上邊睡邊輕撫著女兒，是咖啡館里等候的人在雨打的窗臺下閉目養神、是圖書館昏黃燈光下讀書的人伏案的小睡、是原本忙碌的勞動者抓住間隙的養精蓄銳……一切的一切都因一場雨帶來的空閑而慢了下來，而這種慢下來的舒適意境又觸及了如今我們這個焦慮和內卷的社會一個回答人們困惑的答案：

“既來之，則安之，無論風雨都好眠”這是屬于中國人特有的休憩智慧。忙碌和疲憊是我們生活無法逃避的一部分，但萬物生長講究陰陽調和，為人處事也需要張弛有度，正如月亮的陰晴圓缺，天色的晴天和雨天。每一個中國人都在追逐夢想的道路上不斷迎接人生新的際遇和挑戰，但是，不要忘了一場好眠，不要忽略一場好眠。就像慕思的品牌故事《雨眠》中的點睛之筆說的那樣：

讓我們“聽著雨入睡，夢里卻沒有風雨”！

這部品牌故事宣傳片一經發布，在輿論場立刻引起了很多人的共鳴。

有人說出了直觀的感受：“拍的好有質感，看完立馬想在雨天睡一覺”，也有人有了類似的感悟：“等不來的人先不等了吧那就，先睡一覺再說”，還有人用同樣詩意的語言概括了這部片子的高妙之處：“滿篇沒提床墊的形，卻滿篇都是睡眠的境；滿篇沒提床墊的功效，卻滿篇是它帶來的安然；滿篇沒提床墊的名字，卻滿篇都是對睡眠的贊美”……“夏雨如詩，那也是床墊的歌，每一個字都在輕聲訴說，如何在雨中安靜地把世界忘掉，進入夢鄉”

為什么一個“睡覺”能讓今天的一個床墊品牌做出如此有人文意境的“視覺文章”，這不僅僅是創意的天馬行空，而是深深扎根于我們悠久的歷史之中，是中國這片土地上悠久的人文積淀賦予了睡眠獨特的精神內涵和美學價值。

“朝憑山坐舒青眼，暮對山眠擁翠鬟”，無論是講求天人合一的儒家，還是追逐自然之法的道家，抑或是曠達不羈的名家，都無比崇尚一種山水之間融入自然的“詩意的棲居”，并將其視作一種人生高妙的境界和向內的修行。當我們遍閱魏晉以來傳世的山水人文畫卷，總是能在名山大川的奇峰松濤間尋得清雅的茅舍山居，而畫中的雅士總是擁有一套雅致而舒適的床榻和屏風，廣袖飄飄在畫中入眠，身邊自有白云出岫、松風入耳。

而漫漫歷史長河中，不同場景下的睡眠又為我們定格了不知道多少千古傳唱的風流與浪漫：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”“醉后不知天在水，滿船清夢壓星河”……睡眠是伴隨著春日落花滿徑的閑情，是茫茫大江之上星輝漁火的羈旅夜色、是小樓聽雨的沉醉傷懷，是夢中故鄉一切與青春有關的美好追憶。就像讀過《紅樓夢》的人都不會忘記“史湘云醉臥芍藥叢”，似乎一切華美的形容詞都可以用來描述這場“嬌憨少女睡在花海中”的絕景。

在中國文化中，睡眠也不僅僅是浸潤著美學的休憩，它還寄托著我們千年不變的理想和情懷。中國歷史上最重要的一場午睡莫過于諸葛亮迎接劉皇叔的那場“隆中高臥”——“草堂春睡足，窗外日遲遲”，有人戲稱這是孔明先生人生最后一個高質量的好覺，但我們也知道這看似安逸的“草堂春睡”也寄托著他追求畢生理想的宏圖大志。同樣讓人共鳴的是陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，這又是一場雨中的夢，但詩人永遠不會被慘淡現實澆滅的愛國情懷穿越了千年的風雨依然讓我們為之感動、為之熱血沸騰。

曾經，幾千年文明歷史積淀讓睡眠這樣一個人類既普通又重要的日常有了無比豐富的意義，曾經的中國人重視睡眠也懂得睡眠。而現如今，現代人快節奏的生活和精神內耗卻不斷擠壓著睡眠的空間，我們正在經歷一場全民性的或主動或被動的“睡眠剝奪”危機。人們想方設法地從睡眠那里“搶”來時間投入到工作中，又屢教不改地從睡眠那里“偷”來時間娛樂——那個脫口秀段子“大晚上的你睡什么覺！”雖然夸張，但很多上班族聽了也是報以“我懂”的苦笑。于是“熬夜”成為了年輕人的常態，日復一日陷入了“晚上不肯睡，早上不愿起”的惡性循環和日復一日困在了“今晚一定早睡”的罪惡感中。焦慮、抑郁等問題如同黑暗中的幽靈逐漸向我們靠近——我們因生活的負擔而忽視睡眠，因忽視睡眠而身心疲憊，睡眠的問題又進一步加重了我們身心的負擔。

是時候讓我們慢下來，回歸我們的初心，如雨打芭蕉的小憩一般享受屬于中國人自己的“既來之，則安之”的舒適睡眠了。當我們開始重視睡眠，我們就不難發現睡眠其實是一門大學問，它既包含了我們獨有的文化因子，也必然會隨著時代的發展注入科技的基因——如何將二者和諧地統一起來，是答案的關鍵。

我記得在我小的時候，大人們總會把一種和傳統木板床和棕繃床不同，由彈簧和海綿組成的睡著更柔軟舒適的床墊成為“席夢思”，很久之后，我才知道“席夢思”并非床墊的名字，只是一家比較早進入中國的美國床墊品牌而已——先一步占領中國市場使它的名字成為了產品本身的代名詞。在半個世紀艱難趕超的賽道上，中國自己的品牌做到了“不可能”，自創立以來，慕思用了近20年的時間和其他同類國貨品牌一起，把床墊這一千家萬戶品質生活的必需品打上了“中國烙印”，也代替了席夢思這樣的“洋品牌”成為了中國老百姓最耳熟能詳的國產品牌之一，在每一個細節上下功夫，用中國的智慧為每一場中國人的舒適睡眠打造“中國方案”。

從學習到引進、從擴大知名度到提升科技含量，從敏銳地捕捉本土消費者的需求到回歸自己的文化基因，慕思的《雨眠》在柔和唯美的傾訴中悄然走進了20年大國品牌之路的新境界，而這種新氣象也是伴隨著中國經濟的發展進入新階段的必然——“國潮”回歸，既是我們找回“國風”，用中國人積累千年的文化底蘊支撐經濟繁榮后的“文藝復興”，也是中國經濟在“潮頭”不斷攀登商品經濟價值鏈，將“中國制造”變為“中國品牌”，創造“中國價值”的壯麗旅程。

我們從傳統中去偽存真挖掘助推我們前行的力量——回首，是為了更自信地向前；對于我們每一個個體亦是如此，我們在奮斗中更應重視高質量的休憩，在忙碌中也需要尋求身體和心靈的“慢鏡頭”——“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，如果我們注定無法去回避人生的風雨，就像自然自有四季更替的接替，那么我們最好的選擇是用安然與從容來面對風雨，在風雨中睡個美美的覺吧，山中風云變幻，小樓一夜春雨，智者無憂，無論風雨都好眠。