【原】中國(guó)人對(duì)畫(huà)中美人有多少不可描述的幻想

楊不易 2023-07-30 發(fā)布于四川

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你也說(shuō)聊齋，我也說(shuō)聊齋，喜怒哀樂(lè)一起，那個(gè)都到那心頭來(lái)。
鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比真人君子更可愛(ài)……

《聊齋志異》雖然是大多講鄉(xiāng)村鬼怪故事，但仍脫不了文人志趣，蒲松齡雖然屢考不中，但作為一個(gè)“鄉(xiāng)村老師”，在本質(zhì)上還是一個(gè)文人。所以《聊齋志異》里的很多故事，其實(shí)充滿(mǎn)了文人式的幻想，比如對(duì)畫(huà)中人和物和幻想。大抵脫不了“畫(huà)中自有黃金屋，畫(huà)中自有顏如玉”的套路。或者另有深意？

其中最出名，大概就是《畫(huà)馬》和《畫(huà)壁》了。

這《畫(huà)馬》，說(shuō)山東臨清有個(gè)姓崔的窮書(shū)生，天天早上都發(fā)現(xiàn)一匹馬臥在草地上，趕都趕不走。因?yàn)橐ネ侗甲龉俚暮糜眩祢T了這匹馬去山西。這馬也不吃草，路上只管一路狂奔，就到了山西。有人聽(tīng)說(shuō)這好馬想買(mǎi)，但崔生擔(dān)心馬本有主，不愿意賣(mài)。半年后，見(jiàn)無(wú)人找馬才把它賣(mài)給了晉王府。

可過(guò)了些時(shí)候，晉王府一個(gè)人騎這馬到臨清辦事，那馬就突然跑了，一路追蹤，發(fā)現(xiàn)跑到崔生鄰居家。進(jìn)去搜不著馬，卻見(jiàn)墻上畫(huà)里有一匹馬跟跑掉的馬一模一樣。這畫(huà)是宋朝趙子昂的作品，想是畫(huà)的馬成了妖跑下畫(huà)來(lái)了。晉王府這手下沒(méi)法交差，只好把崔生鄰居家給告了。崔生這時(shí)已經(jīng)很有錢(qián)了，就幫鄰居賠了馬錢(qián)，擺平了這件事。

看完這個(gè)故事，是不是有“畫(huà)中自有黃金屋”和善有善報(bào)的感覺(jué)？畢竟崔生還是窮得有點(diǎn)骨氣的人。而這趙子昂就是趙孟頫，著名的書(shū)法家和畫(huà)家。人們對(duì)畫(huà)家技藝高明的贊美，大概就是畫(huà)中的人物鳥(niǎo)獸都能活過(guò)來(lái)，就像“神筆馬良”的故事。

而《畫(huà)壁》比《畫(huà)馬》更為出名，改編拍過(guò)電影和電視劇，因?yàn)槭侵v一個(gè)美人的故事嘛，很香艷。

說(shuō)一個(gè)叫朱孝廉的書(shū)生，和同伴偶然來(lái)到一座寺院，見(jiàn)壁畫(huà)上有一個(gè)垂發(fā)少女畫(huà)得很是生動(dòng)，感覺(jué)跟活人一般，于是盯著畫(huà)看，慢慢產(chǎn)生了幻覺(jué)。

朱孝廉不知不覺(jué)飛到畫(huà)中，又跟那個(gè)少女相遇，住在一起，發(fā)生了不可描述的事。過(guò)了兩天，被少女的同伴發(fā)現(xiàn)，說(shuō)她這等是結(jié)婚，于是把她頭發(fā)改成了少婦的發(fā)型。這時(shí)兩人正在歡樂(lè)，卻有神仙前來(lái)捉拿藏匿的凡人，少女倉(cāng)皇逃去，朱孝廉卻不知如何是好。

那同伴不見(jiàn)了朱孝廉，只好求助寺廟的和尚。和尚發(fā)現(xiàn)朱孝廉居然在壁畫(huà)中，于是敲了敲墻壁，朱孝廉便從畫(huà)上飄了下來(lái)。再看那畫(huà)上的少女，卻不再是垂發(fā)，已然是少婦的發(fā)型。朱孝廉請(qǐng)教和尚這是咋回事，和尚說(shuō)，都是你想多了，我怎么知道是咋回事呢？

對(duì)這個(gè)故事，蒲松齡是這樣看的：“幻由人作，此言類(lèi)有道者。人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點(diǎn)化愚蒙，千幻并作。皆人心所自動(dòng)耳……”說(shuō)人有淫心，就產(chǎn)生了輕慢之境；人有污穢之心，就產(chǎn)生了恐怖之境……都是你的心在妄動(dòng)啊……說(shuō)到底，還是和尚那句話(huà)——是你自己想多了。

想多了這是自然的，但是，中國(guó)文人為什么總是對(duì)畫(huà)中人充滿(mǎn)不可描述的幻想，或者說(shuō)春夢(mèng)呢？

我以為，這一方面讀書(shū)人確實(shí)無(wú)聊，難免胡思亂想，另一方面，恐怕還是對(duì)無(wú)趣現(xiàn)實(shí)的反抗。總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代文人，特別是窮文人，在兩性情感方面處于一個(gè)壓抑的狀態(tài)，青燈黃卷之余，還是希望在情感和兩性多些自由。就像還沒(méi)談戀愛(ài)的青少年一般。而生動(dòng)的畫(huà)作，則成了現(xiàn)實(shí)生活與想象世界的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。《畫(huà)馬》中的馬來(lái)到了現(xiàn)實(shí)世界，并帶來(lái)財(cái)富，《畫(huà)壁》中的書(shū)生去了畫(huà)中，與畫(huà)中人兩情相悅，皆是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈，因此通過(guò)對(duì)理想世界的幻想來(lái)釋放。

《聊齋志異》里的故事，大多比較香艷，如果只把它當(dāng)作簡(jiǎn)單的神鬼獵奇來(lái)看，自是可惜了。

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