程凱養生說：燥濕化痰第一方，身體自備二陳湯

二陳湯用半夏陳，益以茯苓甘草成，

理氣和中兼燥濕，一切痰飲此方珍。

以前我們在講植物神經功能紊亂的時候，也描述過類似的癥狀表現，所以您看這種痰是不是既影響到中焦脾胃的功能，又影響到心肺的功能，還影響到人體氣血的運行和陽氣的生發以及四肢末端氣血的供應？所以說痰濕聚于中焦之后，我們要及時地把它去除掉，而去除中焦痰濕的最好的中藥，最好的成方就是'二陳湯'了。

這里面的君藥是半夏，臣藥是陳皮，半夏燥濕化痰，也就是說它既解決了濕的問題，又解決了痰的問題，把兩者之間轉化的關系給阻斷掉了，加上陳皮就起到了寬胸和中理氣的作用。

要知道不管燥濕也好，不管化痰也好，它都是可以流動的，濕是流動的、痰是黏滯的，但是它也可以流動，所以我們必須要在燥濕化痰的基礎上來輔以行氣，而陳皮恰恰就補充了半夏的不足，加強了行氣化滯的作用，而且它行氣化滯，化的是哪里的氣？行的是哪里的滯？就是我們中焦的氣、中焦的阻滯。

此方名為“二陳”其實是有兩個含義：

一個含義是說用半夏也好，用陳皮也好，最好都是放置時間長的，所以我們取“陳”這個字來代表用藥當中對炮制方法的要求，于是“二陳”就代表半夏和陳皮要放置陳才效果好。

第二，“二陳”又代表半夏和陳皮各取等量，雖然有君有臣，但是兩者必須搭配在一起才能發揮很好的作用，燥濕化痰、行氣寬中，兩者結合協調發揮合適的作用，所以說“二陳”的另外一個意思是強調這兩者之間等分或者它們的這種作用必須要平等的對待，那么有這兩味藥就夠了嗎？

其實我們在臨床當中開方的時候，大家會注意到經常在很多的方藥當中都有二陳的影子，比如說我單用這兩味藥取其主要的方義，把它包含于其它的藥味組成的方藥當中，這是我們臨床當中常用的方法。

但是如果我們想單用二陳湯的話，那我們還要注意增加以下幾味中藥，一味是茯苓，健脾而滲濕，那么滲濕就助了半夏和陳皮的燥濕化痰的性質，同時它又在健脾。要知道產濕的源頭不就是因為脾虛嗎？所以茯苓又有健脾之效，跟半夏陳皮結合在一起，作為佐藥來使用。

此外還有炙甘草作為使藥來使用，以上4味藥前3味藥半夏、陳皮、茯苓各取9克，再用炙甘草6克放在一塊共煎。

在煎煮的過程當中，我們還要再放入少量的兩味中藥佐制一下，一味藥是生姜，切五片生姜，放在剛才我們所說的這味中藥當中。另外我們再加上一個烏梅，是什么意思呢？生姜有溫中之性，同時讓生姜也解半夏的小毒，但是現在我們在臨床使用的時候，有姜佐制過的叫姜半夏，您用的不是清半夏，您用的是姜半夏，那就沒有關系，您就可以不用放姜，直接用姜半夏即可。

再有就是放一粒烏梅，要知道我們在化痰的時候，我們要化它、要散它，用一粒烏梅，取它的收斂之性，收納肺氣，防止肺氣過度的耗散，這是一種佐制的方法。

記住在剛才的四味中藥當中，少佐一點生姜片或者用姜半夏9克，然后再加上一粒烏梅，這樣來共煮共煎之后，就是我們著名的'二陳湯'。