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我國56個民族的起源之42——哈尼族 元陽梯田規模宏大，氣勢磅礴，美得震撼人心。它是哪個民族開辟出來的呢？ 他們又為什么要費盡心力地開辟出一層一層的梯田呢？ 大家好，我是孩子的百科。  一、人口分布 哈尼族是個跨境民族， 緬甸稱為高族，約20萬人； 老撾稱為高族，大概有10萬人； 泰國稱為阿卡族，約8萬人； 越南稱為阿卡族，約4萬人。 我國的哈尼族主要分布在云南元江和瀾滄江之間，人口數量為1733166人。  二、民族起源 哈尼族的起源主要有土著說、東來說、北來說、夷越融合說等，其中氐羌為主體族源的北來說是目前主流的看法。這些看法，也從側面驗證了民族融合的理論，說明哈尼族是個多族群融合后，形成的民族。 孩科在氐羌為主體的北來說的基礎上，結合其他看法，歸納出哈尼族的大致起源路徑，供大家參考。  氐羌族群很早就游牧于西北的甘、青高原。 公元前384年到公元前362年之間，秦國迅速擴張，氐羌族群受到攻擊，再加上環境改變等原因，氐羌族群被迫流散遷徙。其中一部分從巴顏喀拉山兩麓，沿雅礱江到達四川，然后在雅礱江、大渡河流域生活了很長時間。為了適應大渡河畔的平壩環境，他們定居下來，開始農耕生活。 公元前3世紀的戰國時期，已經到達川西南、滇北的廣大地區，大渡河以南的那部分被稱為“和夷”。他們是哈尼族的先祖族群。“和夷”是個統稱，包括蜀人、氐、羌、叟、僰、笮等族群。 到秦漢時期，逐漸南遷的“和夷”族群已經進入包括滇東北、滇西北、洱海、滇池等廣大地區，而“和夷”的各族群在相互交流中也在不斷融合。 漢晉時期，這個族群逐漸從母系社會步入父系社會，稻作的農耕生產也得到了較快的發展，族群也變得穩定而富庶。 經過南北朝時期的分化融合，到唐朝，當時的南詔政權時期，這些族群被稱為白蠻、烏蠻等，而烏蠻中的一支“和蠻”，就是哈尼族的先民。  “和蠻”在滇中地區定居不過數百年，因為戰爭，不得不再次南遷。此次南遷的路線主要有三條，版本很多，各版本之間有一些不同的地方，本文把相同部分羅列如下。 第一條路線是，從曲靖經昭通到達滇東南的六詔山區； 第二條路線是，從洱海流域經巍山、景東、鎮沅、墨江、元江、普洱，到達西雙版納地區； 第三條路線是，從滇池流域經安寧、易門、峨山、石屏、建水，到達紅河流域、哀牢山地區。 公元十世紀左右，“和蠻”已經在六詔山區和哀牢山區定居下來。這個南遷的過程是持續的、緩慢的， 因為戰爭、瘟疫以及其他強族的侵擾，他們不停退讓、搬遷。而為了回避山下和山上的那些強族，哈尼族選擇了半山腰的位置，用自己的勤勞和智慧，硬生生地開辟出一片片梯田來，著實讓人敬佩。 宋朝時期，“和蠻”被稱為“和泥”。 公元13世紀，自稱阿卡人的一支哈尼族先民，因為躲避蒙古軍隊的侵擾，南遷到云南南部邊境地區。 元朝時期，哈尼族先民被稱為“斡泥”。 公元14世紀中期，明朝遷移南京、山西、湖廣、江西、貴州等地的漢族充實云南各地，不少漢人進入六詔山區，隨即苗、瑤等民族也相繼遷入六詔山區，部分融進哈尼族之中。 明朝時期，被稱為“窩泥”。 公元17世紀中葉，吳三桂的鎮壓和屠殺，哈尼族為了生存，隱瞞身份，融入當地民族之中；靠近紅河的，西遷到哀牢山，和哀牢山地區的哈尼族聚合。 公元19世紀末，云南大動亂期間， 一部分阿卡人從云南南部邊境繼續南遷， 一部分進入緬甸； 一部分進入越南和老撾； 后來又有一部分阿卡人從緬甸進入泰國北部山區。 清朝時期，被稱為“窩泥族”。 哈尼族先民的遷徙具備整體規模由北向南，部分零星向周邊擴散，長距離和短距離、節點式并存的特點。而其他族群的融入也隨著哈尼族的遷徙一直持續。  三、語言文字 哈尼族有自己的語言，哈尼語，屬于漢藏語系，藏緬語族，彝語支，哈尼族大多能夠講漢語、傣語等語言。 以前沒有自己的文字，1957年在國家的幫助下，以拉丁字母為基礎，創造了屬于拼音文字的哈尼文，1958年試行，1981年又進行了修改、補充和調整。  四、民族印象 哈尼族是個歷史悠久、勤勞堅毅的民族。在外族的壓迫和侵擾下，她總在避讓，總在遷徙；在山上和山下強族的擠壓下，他們無奈選擇貧瘠的半山腰居住。勤勞和智慧的哈尼人卻出人意料地創造出磅礴大氣、巍巍壯觀的元陽梯田，讓人為之驚嘆不已。      好了，哈尼族的全部內容到這里就結束了，歡迎批評指正，我是孩子的百科，我們下期聊聊白族。 |
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