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    【歷代碑帖】 善本《淳化閣帖》第8卷(王羲之法帖)。帖學的定義!

     新用戶38568587 2023-08-06 發布于陜西

    《淳化閣帖》和“帖學”的簡介

    《淳化閣帖》是宋代匯刻從帖,于北宋淳化三年宋太宗命王著所作,原名《法帖》后改名為《閣帖》《官帖》。原帖棗木板上,由澄心堂紙精拓裝裱成冊,分賜近臣,后捶拓增多,木板開裂,以金屬加固,拓本上留有“銀鋌痕”,慶歷年間,禁中失火,原版盡毀。


    體例

    《淳化閣帖》為“刻帖之祖”,共收歷代書法作者103人的420帖,共10卷。書家兼有帝王名臣、歷代名家、二王父子,涵蓋初唐四大家;字體兼有篆、隸、楷、行、草諸體。此后翻刻眾多,如“絳帖”“泉帖”等。
    第六卷至苐八卷為王羲之書,計170帖,其中有重出。
    第九卷至第十卷為王獻之書,兩卷計63帖,有重出。
    王羲之確立“書圣”的過程!為何不是顏真卿?
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    “帖”的本義是指絹、帛、書卷前面的題簽。古代收藏書卷經過裝裱后,為便于翻閱,需要在外側帖上一個標簽,寫上作品的名稱。這個標簽即所謂的“帖”。后來,帖”的意義逐漸延伸,經歷了三個階段

    1、由作品的題簽擴展為帛書本身

    2、由帛書擴展為匯集名家書跡的刻帖。

    3、由刻帖擴展為一切裝裱城冊的法書。最切的含義反而消失了。

    帖學是宋元以來崇尚二王及二王系統的唐宋諸家的書法史、觀審美理論、名家墨跡為取法對象的創作風氣。

    由于這一風氣是在宋代《淳化閣帖》等一大批刻帖影響形成,故稱帖學源于北宋,極盛于南宋,光大于明清,即便清代碑學興起,也未能取代帖學正統地位。

    想了解“碑學'和'帖學'的書友可在文末留言,若時機成熟,我來寫原創文章哈圖片

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    原創文章是依據我的考研筆記所寫!圖片

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