參禪，在沒有提起話頭的時候，沒有這個對境的時候，只是坐著休息，睡覺，打盹，那就是如同死人，就是鬼窟里做活計，冷水泡石頭，過一萬年也還是個石頭！ 楞嚴經說的好，這樣去做呀，就如蒸砂石，經百千年，只名熱沙。為什么呢？此非飯本。 所以參禪的時候，就必須得提起話頭來參，什么意思，就是要你在相應的境界里面，得到真正的參悟，悟處。 我們面對生活，在生活中學禪、參禪，也是一樣。一定要在那境界中，經歷社會現象、人心險惡、眾生共業的種種磨煉，并在其中安住自己的心，守住良心和道理，守住本份和該做的方向，而不隨著境界所轉，這樣才叫做修行，才能出來真正的功夫，才叫做離自己的心近一點。 如果離開了本份、良心、道理和該怎么做，跟著感覺走。走吧，隨順貪嗔癡任何一個習氣而不注意，哪個都可以把你帶入萬劫不復的深淵，隨便一個習氣都是！ 所以為什么悟很重要，心中豁然，通達，明白道理很重要？因為不明白道理、不辨是非、黑白不分、沒有正見，你心中就會沒有個可依止的原則、方向、本心、良心可以遵守；你就找不到該怎么走的路子。 這里要注意：該怎么做，和想怎么做，是兩碼事。 比如說兩個人處的好好的，彼此都沒有啥問題。可是一個人心里，突然生起厭憎，突然生起煩惱，這是一時業障習氣所使然，一時的事，然而這個人卻想分手，想離婚，這叫想怎么做？ 任性妄為、跟著感覺走的人，內心沒有道理可依止的人，常常出現在這樣的情況，于是ta就是開始作，結果決定不處了，要分離。 懂的該怎么做的人，他就不會起這種念頭。 不是說起了念頭，告訴自己不該，在掙扎一下，不是這樣的；而是他根本就不會生出這樣的念頭，連起心動念都不會。 如曾老所說的，在我們那個年代，夫妻倆，也會吵架，也會打架，這些都會，但是，不管怎么樣，沒有人會生起分開的念頭；不管怎么樣都是，不刺激都已經默認了，我們是一家人，是一輩子的事情，是分不開的，是不能分開，也不會分開的。不會跟現代人一樣，明明是任性、妄為、糟踐，還要說跟著感覺走。 但是，當一個凡夫自己不珍視，沒有形成道理上的深刻認識，那么大多數，都是跟著感覺走的，結果對待戀愛婚姻，都是兒戲一般，分分合合，像孩子玩鬧一樣，高興就在一起，不高興就不在意，不是一家人。 這時代，有的人上個高中，就已經談了七八場了，有的人能結很多次，離很多次，戀愛經歷，多的是，如這般的心性，沒有教育的人，還指望婚姻戀愛幸福？這不是笑話？ 我發現我母親也有一個優秀的特質，平常她是很寬容，很放松的一個人，對我們的教育啥的，都是基本上，不怎么約束，管束，所以我在她面前，可以呈現一個最放松的狀態，想說就說，想笑就笑，想唱就唱，想像個孩子就像個孩子，想發幾句脾氣也不用壓抑，偶爾抱怨幾句也很自然，我在她面前表現的，可以說是最真實的樣子。我母親也向來不說什么，都是很包容，很寬容的，樂呵呵的看著我像個孩子，跟沒事人一樣。 但是，有一些原則性問題，如果我說了，或者抱怨了幾句，我母親臉色會迅速嚴肅下來，批評我，說我這樣想，甚至起這種念頭就是不對的。 比如說，我今年夏天的時候，心里有些不順，有些覺得人生真是無所謂，就說，“媽，我去出家吧”？我母親，馬上就嚴肅起來，呵斥我：“說的都是啥話？為啥來要出家，誰怎么你了”？ 有些念頭，就是不該起的，話也是不該說的，雖然那只是個念頭，但我母親也不愿意我生起來，因為那就是苗頭，不要說自己是開玩笑，是說說而已，根本沒這回事，星星之火，可以燎原，千里之堤，潰于蟻穴，一切的惡事，都是從某一個惡念處來的，大家需要注意，惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣，克念者自生百福，作念者自生百殃，看好了，作死的的念頭，就是自生百殃。 又比如說，我在某個時候，在我母親面前，對我父親有所抱怨，背地里說過幾句，很不尊重我父親的話，我母親也是，馬上板起臉孔說：“說的是啥話，這是你爸呢，怎能這么說”——我媽就是這樣，平常都很寬容，但是某些時候，她甚至連一個念頭、想法的苗頭都不接受我生起！ 我又想到葉曼先生的一個典故，她老人家說：“我從小，父母對我們的教育，就是要恭敬師長，尊重老師，我每當看到有人不尊重他的老師，這就是我感到最憤怒，覺得最不可思議的事情。” 葉曼先生，當年都九十多，快一百歲了呀，她很嚴肅的提到這個事情，所以他她老連不尊重師長，這種念頭都不會生起，這叫做修行人堅守的原則。 這甚至已經不能用堅守來形容了，用堅守還是侮辱了，對他們這些修行人來說，孝養父母，奉事師長，就是本來如此，正該如此得事情，連個錯念頭都不會有，是最正常，平常，自然，道理上的，熟極而流的事情，壓根不會想著有個什么堅守。 如果有個什么在堅守，還是落在了有痕跡，落在了下乘，不是說要克服什么妄念，堅守什么原則，他們沒有克服和堅守這種概念。 所以他們煩惱執著，都輕哪，心里有道理可以走，沒有糾結，沒有困惑，沒有掙扎呀。 我觀察我母親，她的煩惱執著就很輕，從來不會抑郁什么的，不開心也就是嘆一下，有啥事愁愁，也是隨時就過去了。她不會任性妄為，因為利益，而跟著感覺走，不會讓一些導致劇烈問題發生的惡念種子，成長，茁壯，乃至開花結果。 我在勸夫妻不要吵架鬧離婚的時候，常常說一句話：要好好的，就是你不要老是往惡念處想，壞處想，分處想，不要總是“恨從心頭起，惡向膽邊生”哪，不要總起這種念頭，總想把事情推到很糟糕的方向，起了這個念頭，都是不對的；更何況是說和做什么了，這都是不對的，都是將來惡果的種子。你不聽，一定要這么做，隨意播撒種子，跟著感覺走。那果子成熟了，那你只好不想吃也得吃了。 關注下方微號，你將感受到一名道友的忘我呼喚，每篇文章都真情流露，源出菩提心，啟發覺悟，凈洗業識，點亮心燈。 |
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